Μια σύντομη προσευχή του πατέρα μας. Μυστικά της προσευχής «Πάτερ ημών. στα ουγγρικά

Όλα για την κύρια προσευχή των Χριστιανών «Πάτερ ημών».

Οι ερευνητές της ανθρώπινης φύσης έχουν σημειώσει από καιρό το γεγονός ότι ο άνθρωπος, μερικές φορές εντελώς ασυνείδητα, αισθάνεται την ανάγκη για προσευχή. Ακόμη και οι άθεοι και οι αγνωστικιστές καταφεύγουν στην προσευχή σε κρίσιμες στιγμές της ζωής τους.

Ένα άτομο θυμάται την προσευχή του Κυρίου όταν αισθάνεται την ανάγκη να επικοινωνήσει με τον μοναδικό φίλο που συγχωρεί και καταλαβαίνει τα πάντα.

Το "Πάτερ μας" (άλλα ονόματα είναι "Η προσευχή του Κυρίου", "Προσευχή των πιστών") θεωρείται μια καθολική προσευχή που είναι κατάλληλη για ανάγνωση σε οποιεσδήποτε συνθήκες ζωής, ανεξάρτητα από την ώρα της ημέρας και τον τόπο προσευχής. Βασικά, αυτή η προσευχή

  • βοηθά ένα άτομο να συνειδητοποιήσει τόσο τις ατομικές του ανάγκες όσο και την πραγματικότητα,
  • οδηγεί σε μετάνοια και δίνει μια αίσθηση συγχώρεσης,
  • ξυπνά την πίστη και την ελπίδα,
  • βοηθά να ξεπεραστεί ο φόβος, η ένταση, ο θυμός,
  • βοηθά στην κατανόηση των προοπτικών για την αντιμετώπιση προβλημάτων,
  • καθορίζει στόχους και βοηθά στην εστίαση στην επίτευξή τους,
  • αποκαθιστά την ψυχοσυναισθηματική κατάσταση,
  • παράγει ένα γενικό θεραπευτικό αποτέλεσμα.

Προσευχή «Πάτερ ημών που είσαι» στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά, με προφορά. Προσευχή "Πάτερ ημών που είσαι" μεταφρασμένη στα ρωσικά πλήρως: λέξεις, κείμενο

Η λειτουργική παράδοση της Εκκλησίας διασώζει το κείμενο του Ευαγγελιστή Ματθαίου (Μτ. 6,9-13).

Ακολουθεί το εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο της προσευχής και η σύγχρονη ορθογραφία της.



Προσευχή «Πάτερ ημών»: Παλαιό σλαβικό κείμενο σε σύγχρονη ορθογραφία με τόνους

Σημαντικό: Η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα δημιουργήθηκε ειδικά για τη λατρεία των Ορθοδόξων Σλάβων. Δεν υπάρχει "Yo" σε αυτή τη γλώσσα. Όλες οι λέξεις διαβάζονται όπως είναι γραμμένες. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει επίσης να παρακολουθείτε προσεκτικά τις πιέσεις.

Θα βρείτε την ερμηνεία των εκκλησιασλαβικών εκφράσεων στον πίνακα.



Η "Προσευχή του Κυρίου" στα σύγχρονα ρωσικά έχει ως εξής:



"Ο Πατέρας μας" στα σύγχρονα ρωσικά

Προσευχή «Πάτερ ημών που είσαι»: ερμηνεία, δύναμη προσευχής

Η προσευχή χωρίζεται σε διάφορα μέρη:

  • κλήση,
  • επτά αιτήματα?
  • λεξιλόγιο.

κλήση: με τα λόγια της κλήσης, οι πιστοί στρέφονται στον Κύριο και ζητούν να ακούσουν τα αιτήματά τους.



Το κάλεσμα στην προσευχή «Πάτερ ημών»

Πρώτο αίτημα: σχετικά με τη βοήθεια να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές των αληθινών Χριστιανών.



Το πρώτο αίτημα στην προσευχή "Πάτερ ημών"

Δεύτερο αίτημαα: να τιμήσουν τους πιστούς με τη βασιλεία του Θεού στην επίγεια ύπαρξή τους.



Το δεύτερο αίτημα στην προσευχή "Πάτερ ημών"

Τρίτο αίτηματονίζει την ετοιμότητα ενός ατόμου να δεχτεί κάθε θέλημά Του απολύτως παραιτημένα και υποτακτικά.



Το τρίτο αίτημα στην προσευχή "Πάτερ ημών"

Τέταρτο αίτημα: για το καθημερινό ψωμί. Στην περίπτωση αυτή, η έννοια του «ψωμιού» περιλαμβάνει όλα όσα είναι απαραίτητα για την ανθρώπινη ζωή στη γη: φαγητό, ρούχα, στέγη πάνω από το κεφάλι. Και επίσης το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας (χωρίς αυτό δεν υπάρχει σωτηρία και αιώνια ζωή).



Το τέταρτο αίτημα στην προσευχή "Πάτερ ημών"

Πέμπτο αίτημα: για τη άφεση των αμαρτιών. Οι αληθινοί πιστοί γνωρίζουν ότι έδωσε στους ανθρώπους αρκετή δύναμη και ταλέντα για να κάνουν καλό, και οι άνθρωποι συχνά μετατρέπουν αυτά τα χαρίσματα σε κακά. Και αν ένα άτομο δεν συγχωρεί αυτούς που τον προσέβαλαν, τότε μπορεί να μην λάβει συγχώρεση για τα λάθη του.



Πέμπτο αίτημα στην προσευχή του Κυρίου

Έκτο Αίτημα: σε προστασία από τον πειρασμό. Εξάλλου, ένα άτομο είναι αρκετά αδύναμο και δεν μπορεί να αποφύγει τον πειρασμό.



Το έκτο αίτημα στην προσευχή "Πάτερ ημών"

Έβδομο αίτημαπροστασία από κάθε κακό σε αυτόν τον κόσμο.



Το έβδομο αίτημα στην προσευχή του Κυρίου

Στο τέλος της προσευχής, μπορεί να διαβαστεί μια φράση.

Πότε και πόσο σωστά και πόσες φορές πρέπει να διαβάζεται η προσευχή «Πάτερ ημών»;

Ο πρώτος και πιο σημαντικός κανόνας είναι να προσευχόμαστε ειλικρινά.



Προσευχή στο σπίτι:

  • Διαβάζεται το πρωί (μετά το ξύπνημα) και το βράδυ (πριν πάτε για ύπνο), καθώς και πριν από τα γεύματα. Ελάχιστο - το πρωί και το βράδυ.
  • αν υπάρχουν εικονίδια στο σπίτι, προσευχηθείτε μπροστά τους,
  • πριν προσευχηθείτε, φροντίστε να ζητήσετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας,
  • φροντίστε να ακούσετε τις λέξεις που προφέρετε, να τις γνωρίζετε,
  • ποτέ μην προσεύχεσαι για υλικό κέρδος ή τιμωρία για άλλο άτομο. Μια τέτοια προσευχή δεν θα εισακουστεί.

Προσευχή στην εκκλησία:

  • μπορείτε να έρθετε οποιαδήποτε στιγμή που ο ναός είναι ανοιχτός ή μπορείτε να προσευχηθείτε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.

Γιατί είναι απαραίτητο να διαβάσουμε την προσευχή «Πάτερ ημών» σαράντα φορές;

Η επαναλαμβανόμενη επανάληψη της προσευχής χρησιμεύει ως η ισχυρότερη ασπίδα ενάντια σε όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες, συμπεριλαμβανομένων. μοιραίος.

Πώς η προσευχή "Πάτερ ημών" βοηθά στη ζωή: παραδείγματα

Δυστυχώς, είναι πιο εύκολο για έναν άνθρωπο να πιστέψει στο κακό παρά στο καλό. Στην περίπτωση της προσευχής, τα πράγματα είναι ακόμη πιο περίπλοκα: συχνά δεν ξέρουμε καν πότε ακριβώς μας βοήθησε η προσευχή.

Και ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα για το πώς η ειλικρινής προσευχή βοηθά στην καταπολέμηση των σωματικών παθήσεων.

Πώς η προσευχή Πατέρας μας βοηθά στη ζωή Πώς η προσευχή Πατέρας μας βοηθά στη ζωή

Και αυτή η περίπτωση συνέβη το 2016, όταν ένα αεροπλάνο με προορισμό τη Δομινικανή Δημοκρατία αναγκάστηκε να κάνει αναγκαστική προσγείωση.



Πώς βοηθάει στη ζωή η προσευχή «Πάτερ ημών».

Ποιος άφησε την προσευχή «Πάτερ ημών» στους ανθρώπους;

Ποια είναι η δύναμη της προσευχής του Κυρίου; Και γιατί καταφεύγουμε σε αυτό σε δύσκολες συνθήκες ζωής; Ίσως επειδή αυτή η προσευχή μας δόθηκε από τον ίδιο τον Ιησού. Σε μορφή, μοιάζει με τις παραδοσιακές εβραϊκές προσευχές και είναι ένα είδος γενίκευσης της Επί του Όρους Ομιλίας.

Βίντεο: Προσευχή "Πάτερ ημών". Πλήρης ερμηνεία. Μέρος Ι

Η προσευχή του Κυρίου δεν είναι μόνο η κύρια λέξη για κάθε χριστιανό. Αυτές οι γραμμές περιέχουν ένα μυστικό νόημα, μια κατανόηση του ίδιου του Θεού και όλων όσων μας περιβάλλουν. Πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα και ακόμη και μυστήρια συνδέονται με το κείμενο αυτής της προσευχής, το οποίο μόνο ένας αληθινός πιστός μπορεί να κατανοήσει.

Ιστορία της Προσευχής

Το «Πάτερ ημών» είναι η μόνη προσευχή που μας έχει δώσει ο ίδιος ο Κύριος. Πιστεύεται ότι δόθηκε στην ανθρωπότητα από τον Χριστό, και δεν επινοήθηκε ούτε από αγίους ούτε από απλούς ανθρώπους, και αυτή ακριβώς είναι η μεγάλη του δύναμη. Το ίδιο το κείμενο της προσευχής έχει ως εξής:

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!
αγιασθήτω το όνομά σου;
Ας έρθει η βασιλεία σου.
Ας γίνει το θέλημά Σου στη γη όπως στον ουρανό.
Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα.
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.
και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.


Αυτά τα λόγια αντικατοπτρίζουν όλες τις ανθρώπινες ανάγκες, φιλοδοξίες και φιλοδοξίες για τη σωτηρία της ψυχής. Το νόημα και το μυστήριο αυτής της προσευχής έγκειται στο γεγονός ότι είναι ο παγκόσμιος λόγος του Θεού, ο οποίος μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο για να ευλογήσει το μονοπάτι του όσο και για να τον προστατέψει από κακά πνεύματα, από αρρώστιες και από κάθε ατυχία.

ιστορίες διάσωσης

Πολλοί Χριστιανοί ηγέτες λένε ότι η ανάγνωση του «Πάτερ Ημών» στις πιο τρομερές στιγμές της ζωής μπορεί να βοηθήσει στην αποφυγή μιας τρομερής μοίρας. Το κύριο μυστικό αυτής της προσευχής βρίσκεται στη δύναμή της. Ο Θεός έσωσε πολλούς ανθρώπους σε κίνδυνο, διαβάζοντας το «Πάτερ ημών». Οι απελπιστικές καταστάσεις που μας βάζουν μπροστά στο θάνατο είναι η καλύτερη στιγμή για να εκφέρουμε δυνατές λέξεις.

Ένας από τους βετεράνους του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, κάποιος Αλέξανδρος, έγραψε ένα γράμμα στη γυναίκα του, το οποίο δεν πήρε. Προφανώς, χάθηκε, γιατί βρέθηκε σε έναν από τους χώρους ανάπτυξης των στρατευμάτων. Σε αυτό, ο άνδρας είπε ότι ήταν περικυκλωμένος το 1944 από τους Γερμανούς και περίμενε τον θάνατό του στα χέρια του εχθρού. «Ήμουν ξαπλωμένος στο σπίτι με ένα πληγωμένο πόδι, άκουσα τον ήχο των βημάτων και μια γερμανική διάλεκτο. Κατάλαβα ότι ήταν έτοιμος να πεθάνω. Οι δικοί μας ήταν κοντά, αλλά ήταν απλά γελοίο να υπολογίζουμε σε αυτούς. Δεν μπορούσα να κουνηθώ, όχι μόνο γιατί τραυματίστηκα, αλλά και γιατί ήμουν σε αδιέξοδο. Δεν έμενε τίποτα άλλο παρά να προσευχηθεί. Ετοιμάστηκα να πεθάνω στα χέρια του εχθρού. Με είδαν - τρόμαξα, αλλά δεν σταμάτησα να διαβάζω την προσευχή. Ο Γερμανός δεν είχε φυσίγγια - άρχισε να μιλάει γρήγορα για κάτι με το δικό του, αλλά κάτι πήγε στραβά. Όρμησαν απότομα να τρέξουν, πετώντας μια χειροβομβίδα στα πόδια μου – για να μην την φτάσω. Όταν διάβασα την τελευταία γραμμή της προσευχής, συνειδητοποίησα ότι η χειροβομβίδα δεν είχε σκάσει».

Ο κόσμος γνωρίζει πολλές τέτοιες ιστορίες. Η προσευχή έσωσε ανθρώπους που συνάντησαν λύκους στο δάσος - γύρισαν και απομακρύνθηκαν. Η προσευχή έβαλε κλέφτες και ληστές στο δίκαιο μονοπάτι, οι οποίοι επέστρεφαν κλεμμένα πράγματα, επισυνάπτοντας σημειώσεις μετάνοιας και ότι ο Θεός τους είχε δώσει εντολή να το κάνουν. Αυτό το ιερό κείμενο θα σώσει από το κρύο, τη φωτιά, τον άνεμο και από κάθε ατυχία που μπορεί να απειλήσει τη ζωή.

Αλλά το κύριο μυστικό αυτής της προσευχής είναι γνωστό όχι μόνο στη θλίψη. Διαβάστε το «Πάτερ ημών» κάθε μέρα - και θα γεμίσει τη ζωή σας με φως και καλοσύνη. Ευχαριστώ τον Θεό με αυτή την προσευχή που είσαι ζωντανός και θα είσαι πάντα υγιής και ευτυχισμένος.

Σας ευχόμαστε ισχυρή πίστη στον Θεό, υγεία και υπομονή. Μάθετε το μυστικό του Θείου σχεδίου και της ζωής μας στην ανάγνωση της προσευχής «Πάτερ ημών». Διαβάστε το από καρδιάς - τότε η ζωή σας θα είναι πιο φωτεινή και ήρεμη. Ο Θεός θα είναι μαζί σου σε όλα. Καλή τύχη και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

17.02.2016 00:30

Καθημερινά αντιμετωπίζουμε δυσκολίες και δύσκολες καταστάσεις που δοκιμάζουν την πίστη μας. Ακριβώς...

Γνωρίζουμε πολλές προσευχές που συνέθεσαν οι άγιοι πατέρες. Υπάρχουν επίσης προσευχές που επαναλαμβάνουν αγγελικούς επαίνους. Και υπάρχει μια προσευχή, με τα λόγια της οποίας ο ίδιος ο Χριστός μας πρόσταξε να στραφούμε στον Θεό. Αυτή είναι η προσευχή του Κυρίου. Οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε το κείμενό του από έξω, αλλά αυτές οι λέξεις πρέπει όχι μόνο να γίνονται γνωστές, αλλά και να γίνονται κατανοητές. Γιατί η πνευματική επιστήμη δεν είναι ένας πίνακας πολλαπλασιασμού που μπορεί να μάθει και στη συνέχεια να χρησιμοποιηθεί αυτόματα. Απαιτεί συνεχή προσπάθεια, επιστροφή σε αυτό που ήδη γνωρίζουμε ώστε να ζωντανέψει στη συνείδησή μας και στην καρδιά μας. Τι κρύβεται πίσω από τα λόγια της προσευχής του Κυρίου, λέει ο επίσκοπος Σμολένσκ και Βιαζέμσκι ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ.

Βουνό Ιερουσαλήμ. Fragment of the Last Judgment icon 1580-1590, Solvychegodsk

    Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

μυστική προσευχή

Εκτός από το κείμενο της προσευχής «Πάτερ ημών», ο Κύριος στην επί του Όρους Ομιλία μας άφησε μια διδασκαλία για το πώς να προσευχόμαστε: «Εσύ όμως, όταν προσεύχεσαι, μπες στο δωμάτιό σου και, αφού κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά...» (Ματθαίος 6:6).

Η προσευχή στο σπίτι πρέπει να γίνεται μόνη της. Πρέπει να ξέρεις να είσαι μόνος με τον Θεό. Μερικοί σύζυγοι, ξεκινώντας μια κοινή ζωή, διαβάζουν μαζί τις βραδινές και πρωινές προσευχές. Και αποδεικνύεται ότι στερούνται τη μυστική προσευχή, αυτή για την οποία γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο. Ίσως μερικές φορές μπορείτε να διαβάσετε τον κανόνα μαζί. Σε ορισμένα μοναστήρια υπάρχει ένας γενικός κανόνας, ο οποίος όμως θα πρέπει πάντα να συμπληρώνεται με την κελί προσευχή. Και αν κάποιος δεν βρει χρόνο στη ζωή του να προσευχηθεί στον Θεό κρυφά, τότε δεν εκπληρώνει την εντολή που μας έδωσε ο Χριστός.

Το σπίτι, η προσευχή στο κελί μπορεί να είναι διαφορετική. Μπορεί να είναι η ανάγνωση του συνηθισμένου κανόνα, μπορεί να είναι η ανάγνωση κανόνων, ακαθιστών, μπορεί να είναι η ανάγνωση της Προσευχής του Ιησού. Όταν συγκεντρωνόμαστε για να προσευχηθούμε στο ναό, προσευχόμαστε όλοι μαζί με τα ίδια λόγια. Αλλά όταν είμαστε μόνοι, μπορούμε να επιλέξουμε την προσευχή που μας βοηθά να συγκεντρωθούμε περισσότερο και να θυμόμαστε τον Θεό. Τα λόγια μου δεν σημαίνουν ότι δεν πρέπει να έχουμε κανένα κανόνα προσευχής και ότι απόψε μπορούμε να τιμήσουμε τη Μεγάλη Συμφωνία και να κάνουμε ένα τόξο, και αύριο μπορούμε να κάνουμε εκατό τόξα με την Προσευχή του Ιησού. Οχι. Εμείς, όσοι δεν ξέρουμε να προσευχόμαστε, χρειαζόμαστε ακόμα κάποιου είδους κανόνα. Πρέπει να επιλεγεί μαζί με τον εξομολογητή και να τηρηθεί αυστηρά. Γιατί μόνο οι τέλειοι, άγιοι άνθρωποι μπορούν να παραλείψουν εντελώς τον κανόνα. Μερικοί από αυτούς είναι γενικά σιωπηλοί - υπάρχει ένα είδος προσευχής όταν ένα άτομο απλώς σιωπά ενώπιον του Θεού. Χρειαζόμαστε όμως ένα αλφάβητο προσευχής. Πρέπει να μάθουμε να διαβάζουμε σε συλλαβές - κάθε πρωί και κάθε βράδυ για να εκπληρώσουμε τον κανόνα προσευχής που έχουμε καθορίσει για τον εαυτό μας.

Τα ακόλουθα λόγια στην Επί του Όρους Ομιλία είναι επίσης για το πώς να προσεύχεστε: «Όταν προσεύχεστε, μην λέτε πολλά, όπως οι ειδωλολάτρες, γιατί νομίζουν ότι θα εισακουστούν με τη βερμπαλότητά τους. μη γίνεσαι σαν αυτούς, γιατί ο Πατέρας σου ξέρει τι χρειάζεσαι πριν του το ζητήσεις» (Ματθαίος 6:7-8). Ο Κύριος μας δίνει υπόδειγμα για μια τέτοια λακωνική προσευχή. Αυτή είναι η προσευχή του Κυρίου. Οι λέξεις αυτής της προσευχής δεν μπορούν να μεταφραστούν στα ρωσικά, ώστε να γίνουν αμέσως σαφείς - έχουν ένα πολύ βαθύ νόημα, το οποίο δεν είναι πάντα διαθέσιμο σε εμάς, τους γήινους, σαρκικούς ανθρώπους. Γι' αυτό χρειάζεται να στοχαζόμαστε αυτή την προσευχή για να καταλάβουμε πώς και για το τι μας πρόσταξε ο Κύριος να προσευχόμαστε.

Ο πατέρας μας

Καθώς ξεκινάμε αυτή την προσευχή, επικαλούμαστε τον Θεό, αποκαλώντας Τον Πατέρα. Στη λειτουργία, πριν ψάλλει το «Πάτερ ημών», ο ιερέας διακηρύσσει: «... και δώσε μας, Βλάδυκα, με τόλμη, ακαταδίκητη, να τολμήσω να σε ονομάσω ουράνιο Θεό Πατέρα» (έτσι μεταφράζεται αυτή η αίτηση από το εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα). Με αυτά τα λόγια ζητάμε την ευλογία του Θεού να Τον αποκαλούμε Πατέρα.

Ταπεινά, με μετανοϊκό αίσθημα, πρέπει να προφέρουμε αυτές τις πρώτες λέξεις της προσευχής του Κυρίου. Άλλωστε, όταν ερχόμαστε στο Δισκοπότηρο, δεν ονομαζόμαστε «υιός του Θεού Παύλου» ή «κόρη του Θεού Αντωνίνα», λέμε «δούλος του Θεού Παύλο» και «δούλος του Θεού Αντωνίνα» και στην προσευχή « Πάτερ ημών» ονομάζουμε τον Θεό Πατέρα.

Αν εμβαθύνεις σε αυτά τα λόγια, καταλαβαίνεις ότι ο Θεός δεν είναι απλώς κάποιο μακρινό και απρόσιτο ον που δεν μπορεί να καταλάβει τα προβλήματά μας και από το οποίο πάντα ζητάμε κάτι, σαν να μας έχει ξεχάσει. Γιατί αυτό πιστεύουμε μερικές φορές. Αλλά στην Αγία Γραφή υπάρχουν τέτοια λόγια όπου ο Κύριος λέει ότι αν μια μητέρα ξεχάσει το θηλάζον παιδί της, τότε δεν θα μας ξεχάσει. Δηλαδή, μας αγαπά περισσότερο από ό,τι η μάνα που θηλάζει το παιδί της.

Οι λέξεις «Ο Επουράνιος Πατέρας μας» μιλούν για την αληθινή πατρότητα. Μιλούν για την εκπληκτική αγάπη του Θεού για εμάς. Όταν θυμάσαι αυτή την αγάπη, γίνεται πιο εύκολο να ζεις, γίνεται πιο εύκολο να προσεύχεσαι. Και, φυσικά, είναι επίσης σημαντικό ότι από την αρχή αυτής της προσευχής, ο Κύριος μας καλεί να προσευχόμαστε όχι μόνο για τον εαυτό μας, αποκαλώντας τον Θεό «Πατέρα μας», αλλά μας καλεί να στραφούμε σε Αυτόν «Πατέρα μας» - το κοινό μας Πατέρας. Και ο πατέρας μου, και ο πατέρας ενός Κινέζου στην Κίνα, και ενός Αφρικανού στην Αφρική, και ενός άστεγου που περπατά στους δρόμους της Μόσχας. Ο πατέρας μας. Είναι ο Πατέρας εκείνων που δεν με αγαπούν, και εκείνων που θεωρώ εχθρούς μου, και ο Πατέρας εκείνων που δεν γνωρίζω καθόλου.

Όμως, παρόλο που στρεφόμαστε στον Θεό ως προς τον Πατέρα, αυτό δεν πρέπει να είναι αυθάδεια, εξοικείωση. Πρέπει να διατηρούμε ευλαβική στάση απέναντι στον Θεό. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι όταν κάποιος προσεύχεται στον Θεό, πρέπει να φαντάζεται τον εαυτό του σαν ένα είδος «μικρής βδέλλας», δηλαδή κάποιο είδος μικρού εντόμου. Το να αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα δεν σημαίνει ότι μπορούμε να τον χαϊδέψουμε στην πλάτη. Φυσικά και όχι. Η ευλάβεια, ο φόβος του Θεού πρέπει να διατηρηθεί. Αν θυμόμαστε ότι Αυτός είναι ο Πατέρας μας, πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας ανάξιο αυτής της αγάπης του Θεού. Και αν φτάσουμε σε μια ορισμένη νηφάλια κατάσταση, θα καταλάβουμε και θα νιώσουμε ότι έτσι είναι.

Τρεις γενικές αναφορές

Η σειρά των αιτημάτων μας προς τον Θεό είναι πολύ σημαντική. Το πρώτο πράγμα που ζητάμε από τον Θεό είναι να αγιαστεί το όνομά Του. Αυτά είναι καταπληκτικά λόγια. Το όνομα του Θεού, όπως είπαν ορισμένοι θεολόγοι τον 20ό αιώνα, είναι ο ίδιος ο Θεός. Υπήρχαν άνθρωποι που ονομάζονταν «ονοματολάτρεις», και άλλοι που δεν συμφωνούσαν μαζί τους. Μεταξύ αυτών και των άλλων υπήρχε τέτοιος αγώνας που έφτασε σε μάχες σώμα με σώμα. Ένα ρωσικό πολεμικό πλοίο στάλθηκε στον Άθωνα για να κατευνάσει την αγανάκτηση που προκλήθηκε εκεί. Μάλλον οι «ονοματολάτρεις» δεν είχαν δίκιο σε όλα, αλλά οι αντίπαλοί τους είχαν άδικο σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό. Το όνομα του Θεού σημαίνει πολλά. Είναι η παρουσία του Θεού στον κόσμο. Οι λέξεις που ονομάζουμε Θεό: Παντοδύναμος, Σαμπαόθ, Αγάπη, δεν είναι απλώς λόγια. Το όνομα του Θεού είναι αυτό μέσω του οποίου μας αποκαλύπτεται ο Θεός. Αυτό πρέπει να αντιμετωπιστεί με μεγάλη ευλάβεια και να ζητηθεί η παρουσία του Θεού μέσω του Ονόματός Του να εμφανιστεί και να αγιάσει τον κόσμο μας. Ο κόσμος που όρμησε πίσω από τον Αδάμ, που διέπραξε αμαρτία. Ζητάμε αυτός ο κόσμος να μην απομακρύνεται από τον Θεό.

Τότε προσευχόμαστε να έρθει η Βασιλεία του Θεού. Κάποτε ρώτησα τους μαθητές του σχολείου μας αν θέλουν να είναι στη Βασιλεία του Θεού αυτή τη στιγμή; Μου απάντησαν: "Όχι, Vladyka, θέλουμε ακόμα να ζήσουμε!" Παρά ταύτα ζητάμε στην προσευχή «Πάτερ ημών» να έρθει η Βασιλεία του Θεού. Η βασιλεία του Θεού δεν είναι απαραίτητα θάνατος. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας έρχεται η Βασιλεία του Θεού. Ή όταν συναντιόμαστε με αγίους ανθρώπους, έρχεται και η Βασιλεία του Θεού σε εμάς. Εμφανίζεται στην ψυχή μας όταν διαβάζουμε πνευματικά βιβλία. Μπορεί ξαφνικά να φωτίσει την ψυχή μας, την καρδιά μας με νόημα. Συμβαίνει και έτσι. Και έξω από αυτό το Βασίλειο δεν υπάρχει ζωή. Έξω είναι σκοτάδι. Έξω από τη Βασιλεία του Θεού είναι ένας ετοιμοθάνατος κόσμος που φτάνει στο τέλος του, σε αιώνια βάσανα. Γι' αυτό παρακαλούμε να έρθει η Βασιλεία του Θεού. Δεν χρειάζεται να δώσουμε τέτοιο νόημα σε αυτές τις λέξεις, σαν να θέλουμε να πεθάνουμε αύριο και να βρεθούμε στη Βασιλεία του Θεού. Οχι. Δεν θα τα καταφέρουμε, δεν μπορείς να μπεις εκεί μέσα απροετοίμαστος. Αλλά αυτή η Βασιλεία πρέπει να έρθει και να φέρει ειρήνη και γαλήνη στην ανήσυχη ψυχή μας, γιατί όπου υπάρχει ειρήνη, εκεί είναι και η Βασιλεία του Θεού. Θα πρέπει να μας έρθει με χαρά, χάρη. Αυτό ζητάμε.

Η επόμενη έκκλησή μας είναι να γίνει το Θέλημα του Θεού στη γη όπως ακριβώς γίνεται στον ουρανό. Τολμάμε να πούμε αυτά τα λόγια και να τα πούμε χωρίς πίκρα. Αν και συνήθως είναι δύσκολο για εμάς να συμβιβαζόμαστε με τη θέληση κάποιου άλλου. Τα παιδιά, όταν μαλώνουν, δυσκολεύονται να συμφωνήσουν με τη θέληση του άλλου. Ακόμη και μια σύζυγος και ο σύζυγος που αγαπιούνται μερικές φορές μαλώνουν για κάποιες ανοησίες. Το να πεις «εντάξει, άσε το να γίνει όπως θέλεις» είναι πολύ δύσκολο. Εξαιτίας αυτού, οι πόλεμοι ξεκινούν στη γη, οι οικογένειες διαλύονται, οι φιλίες καταρρέουν - όλα αυτά επειδή ο καθένας θέλει να επιμείνει μόνος του. Άλλοτε είναι αρχή, άλλοτε όφελος, άλλοτε πάθος. Είναι πολύ δύσκολο να συμβιβαστείς με τη θέληση κάποιου άλλου. Αλλά το να πεις στον Θεό «Γενηθήτω το θέλημά σου» είναι πολύ εύκολο. Γιατί το θέλημά Του είναι καλή θέληση. Είναι μια θέληση που θέλει να μη μας υποδουλώσει, να μη μας στερήσει την ελευθερία, αλλά, αντίθετα, να μας δώσει ελευθερία. Γιατί μόνο στον Θεό, στο θέλημά Του, βρίσκουμε ελευθερία. Αυτή η θέληση είναι καλή και τέλεια. Και φυσικά, πρέπει να αναζητήσετε αυτή τη θέληση. Αν δεν προσπαθήσουμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, τότε λέμε αυτά τα λόγια μάταια, αποδεικνύονται κενά και ψεύτικα για εμάς.

Τρεις προσωπικές αιτήσεις

Μόνο αφού έχουμε ζητήσει να αγιαστεί το Άγιο Όνομα του Θεού, αφού ζητήσουμε τον ερχομό της Βασιλείας του Θεού και να γίνει το Θέλημα του Θεού, μόνο μετά από αυτό ζητάμε τις εγκόσμιες ανάγκες μας. Αν και ο Κύριος λέει ότι γνωρίζει την ανάγκη μας, εντούτοις, όπως βλέπουμε, μας διατάζει να ζητάμε καθημερινά το ψωμί μας. Υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες αυτών των λέξεων. «Καθημερινό ψωμί» μπορεί να σημαίνει ό,τι χρειάζεσαι για τη ζωή - στέγη πάνω από το κεφάλι σου, ρούχα, νερό, ό,τι χρειάζεσαι για να ζήσεις σήμερα. Και δώστε προσοχή - είναι σήμερα, και όχι μέχρι τα βαθιά γεράματα άνετα και ήρεμα. Ζητάμε όχι τα περιττά, αλλά τα απαραίτητα. Αυτά τα λόγια πρέπει να μας ντροπιάζουν και να μας θυμίζουν ότι δεν μπορεί κανείς να ζήσει πολυτελώς εδώ στη γη. Όσο πιο πολυτελώς ζεις στη γη, τόσο πιο πιθανό είναι να στερηθείς την ουράνια χαρά, όπως συνέβη με τον πλούσιο στην παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου. Θυμάμαι? Ρίχτηκε στην κόλαση. Στη γη, ζούσε πολυτελώς, είχε όχι μόνο τα απαραίτητα, αλλά πολλά περισσότερα από αυτά. Αυτά τα λόγια προσευχής πρέπει να μας υπενθυμίζουν πώς να ζούμε. Δεν πρέπει μόνο να μας βοηθήσουν να μάθουμε να ζητάμε κάτι από τον Θεό, αλλά και να μας προτείνουν πώς να χτίσουμε τη ζωή μας. Υπάρχει επίσης μια τέτοια ερμηνεία ότι «καθημερινός άρτος» είναι η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Δηλαδή, ζητάμε από τον Θεό να μας δώσει αυτό το δώρο, χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να ζήσουμε. Ο Κύριος απάντησε στον διάβολο με λόγια από τις Αγίες Γραφές - ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού. Δηλαδή, τα λόγια της Αγίας Γραφής που τρέφουν τις καρδιές μας είναι και για μας ψωμί.

Η επόμενη αναφορά είναι επίσης πολύ σημαντική - παρακαλούμε τον Θεό να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας, όπως συγχωρούμε και τους οφειλέτες μας. Συχνά συναντώ στην εξομολόγηση ανθρώπους που δεν μπορούν να συγχωρήσουν κάποιον. Στις ζωές συνάντησα μια ιστορία για το πώς ένας άγιος σταμάτησε τη λειτουργία και δεν επέτρεψε σε κάποιον να τραγουδήσει αυτά τα λόγια από το «Πάτερ ημών», επειδή δεν συγχώρεσε τον οφειλέτη του. Και σε ένα άλλο άτομο, που επίσης δεν ήθελε να συγχωρήσει τον πλησίον του, ο άγιος του είπε να μην διαβάσει αυτές τις λέξεις στο «Πάτερ ημών» - θα τις προσπερνούσε αν δεν μπορούσε να συγχωρήσει. Άλλωστε πώς μπορεί να ελπίζει στη άφεση των αμαρτιών του αν δεν συγχωρήσει άλλον; Αυτά τα λόγια πρέπει να μας ντροπιάζουν, να φοβόμαστε μην συγχωρήσουμε στους ανθρώπους όσα μας χρωστάνε. Να φοβηθούμε να μην συγχωρήσουμε αυτούς που δανείστηκαν και να μην ξεπληρώσουν, να φοβηθούμε να μην συγχωρήσουμε τα παιδιά τους, που, όπως μας φαίνεται, μας χρωστάνε - τέλος πάντων, εμείς τα μεγαλώσαμε και τώρα δεν νοιάζονται για εμάς . Αλλά πρέπει οπωσδήποτε να τους συγχωρήσουμε αν θέλουμε να λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό. Και όλοι έχουμε ένα απλήρωτο χρέος προς τον Θεό. Κανείς μας δεν μπορεί να το πληρώσει. Θυμάστε την παραβολή για τον οφειλέτη που χρωστούσε εκατό χιλιάδες τάλαντα. Όταν του συγχωρήθηκε το μεγάλο του χρέος, άρχισε να απαιτεί από τον οφειλέτη του εκατό δηνάρια - ένα πενιχρό ποσό - και δεν ήθελε να τον συγχωρήσει. Τότε όλο εκείνο το τεράστιο χρέος που του είχε συγχωρεθεί προηγουμένως ανακτήθηκε από αυτόν. Έτσι, τα τεράστια χρέη μας προς τον Θεό, οι αμαρτίες μας που μας έχει συγχωρήσει ο Θεός, μπορούν να εισπραχθούν ξανά από εμάς αν δεν συγχωρήσουμε όλα τα μικρά και φαινομενικά μεγάλα χρέη των άλλων ανθρώπων.

Στο τέλος, παρακαλούμε τον Θεό να μην μας οδηγήσει σε πειρασμό. Αυτό αναφέρεται σε δοκιμασίες που ξεπερνούν τις δυνάμεις μας. Φυσικά, ο Θεός δεν μας εισάγει ποτέ σε δοκιμασίες που ξεπερνούν τις δυνάμεις μας. Η περηφάνια μας μας οδηγεί σε αυτές τις δοκιμασίες. Όταν το λέμε αυτό, δεν ζητάμε από τον Θεό να μην κάνει αυτό που δεν θα κάνει σε καμία περίπτωση, αλλά υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας ότι με την υπερηφάνειά μας μπορούμε να αναλάβουμε περισσότερα από όσα μπορούμε να αντέξουμε, και μετά, έχοντας χάσει την ταπεινοφροσύνη, διακινδυνεύουμε μπαίνοντας σε κάποιον βαρύ και φοβερό πειρασμό. Μερικές φορές ο Θεός επιτρέπει τον πειρασμό για παιδαγωγικούς σκοπούς, θέλοντας να μας διδάξει κάτι. Ζητάμε εδώ αυτές οι θλίψεις που πρέπει να υπάρχουν στη ζωή μας (και χωρίς λύπες δεν μπορεί κανείς να αποκτήσει τον φόβο του Θεού, δεν μπορεί να μάθει την ταπείνωση), να είναι ακόμα μέσα στις δυνάμεις μας και ο Κύριος να μας ελευθερώσει από τη δύναμη του διαβόλου, απελευθερώστε μας από τα δίκτυά του που, όπως γνωρίζετε, είναι διάσπαρτα στο πρόσωπο της γης. Όταν ο μοναχός Αντώνιος είδε αυτά τα δίχτυα, είπε στον Θεό: «Ποιος μπορεί να σωθεί;» Και του δόθηκε απάντηση ότι αυτά τα δίχτυα δεν αγγίζουν ούτε έναν ταπεινό άνθρωπο. Σε αυτά τα λόγια λοιπόν υπάρχει μια υπενθύμιση για εμάς ότι είναι δυνατό να απαλλαγούμε από τον κακό, από τα δίκτυά του μόνο με ταπείνωση. Και ταπείνωση είναι να προσεύχεσαι πάντα στον Θεό, να ζητάς πάντα τη βοήθειά Του. Στο Ευαγγέλιο η προσευχή «Πάτερ ημών» τελειώνει με μια δοξολογία: «Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα στους αιώνας. Αμήν". Στη σύγχρονη πρακτική, ο ιερέας τελειώνει την προσευχή με αυτά τα λόγια αν τη διαβάσουμε στο ναό.

Δυστυχώς, στην εποχή μας, πολύ συχνά οι άνθρωποι προσεύχονται επίσημα, μηχανικά. Αλλά δεν πρέπει απλώς να επαναλαμβάνουμε τα λόγια της προσευχής «Πάτερ ημών», όπως κάνουν τα παιδιά, αλλά να συλλογιζόμαστε κάθε φορά το νόημά τους. Μην εφησυχάζετε αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο. Φροντίστε να διαβάσετε τις ερμηνείες των αγίων, ρωτήστε άλλους ανθρώπους πώς προσεύχονται αυτή την προσευχή. Τι νοήματα δίνουν σε αυτές τις λέξεις, τι ζητούν. Γιατί η προσευχή δεν είναι η φωναχτά ή προς τον εαυτό προφορά αρχαίων μαγικών συνθέσεων, μυστικών μαγικών ηχητικών συνδυασμών. Η προσευχή είναι η στροφή του νου και της καρδιάς προς τον Θεό με τη βοήθεια λέξεων που έχουν το βαθύτερο νόημα, που πρέπει να συνειδητοποιήσουν και να αισθανθούν όσοι προσεύχονται. Το «Πάτερ ημών» δεν είναι μόνο μια από τις σημαντικότερες προσευχές που χρησιμοποιεί η Εκκλησία. Αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα της σωστής διάθεσης προσευχής της ψυχής, που δίνεται από τον ίδιο τον Θεό, αυτό είναι το σύστημα των προτεραιοτήτων της ζωής που διέταξε ο Χριστός, που εκφράζεται με χωρητικότητα λόγια.

Ηχογραφήθηκε από την Ekaterina STEPANOVA

Η πιο λεπτομερής περιγραφή: η προσευχή του πατέρα μας στον οποίο είναι αφιερωμένη - για τους αναγνώστες και τους συνδρομητές μας.

Γεια σου πατερα. Πείτε μας, παρακαλώ, στην προσευχή «Πάτερ ημών», που μας έδωσε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, σε ποιον απευθυνόμαστε αν ο θεός μας είναι ο ίδιος ο Ιησούς; Συγχωρέστε με για την άγνοιά μου. Με εκτίμηση, Βλαντιμίρ.

Γειά σου! Η Αγία Τριάδα- Θεός, ένας στην ουσία και τριάδα στα Πρόσωπα (Υποστάσεις). Πατήρ υιός και άγιο πνεύμα. Ο Πατέρας είναι χωρίς αρχή, δεν δημιουργήθηκε, δεν δημιουργήθηκε, δεν γεννήθηκε. Ο Υιός γεννιέται αιώνια (άχρονος) από τον Πατέρα. Το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται πάντα από τον Πατέρα. Οι γήινες μετρήσεις που συνηθίζουμε για εμάς, συμπεριλαμβανομένης της κατηγορίας του αριθμού, δεν εφαρμόζονται στον Θεό. Εξάλλου, μπορούν να υπολογιστούν μόνο αντικείμενα που χωρίζονται από χώρο, χρόνο και δυνάμεις. Και μεταξύ των προσώπων της Αγίας Τριάδας δεν υπάρχει κανένα κενό, τίποτα δεν παρεμβάλλεται, κανένα τμήμα ή διαίρεση. Η Θεία Τριάδα είναι απόλυτη ενότητα. Το μυστήριο της τριάδας του Θεού είναι απρόσιτο στον ανθρώπινο νου. Η γνώση της Τριάδας του Θεού είναι δυνατή μόνο σε μια μυστική αποκάλυψη μέσω της δράσης της Θείας χάριτος, σε ένα άτομο του οποίου η καρδιά είναι καθαρισμένη από τα πάθη. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας βοηθήσει!

Γραφή

Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος.

Αγία Ματρώνα Μόσχας

«Θα σε δω, θα ακούσω και θα σε βοηθήσω»

Ο πατέρας μας. Η προσευχή του Κυρίου

Το κείμενο της προσευχής «Πάτερ ημών» πρέπει να το γνωρίζει και να το διαβάζει κάθε Ορθόδοξος πιστός. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Κύριος Ιησούς Χριστός το έδωσε στους μαθητές του ως απάντηση σε ένα αίτημα να τους διδάξει πώς να προσεύχονται.

Πατέρα μας, είσαι στους Ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά Σου, να έρθει η Βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά Σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς! Είθε το όνομά σας να είναι αγιασμένο. Ας έρθει η βασιλεία σου. Ας γίνει το θέλημά Σου στη γη όπως στον ουρανό. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί για αυτήν την ημέρα. Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε και εμείς τους οφειλέτες μας. Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν. (Ματθαίος 6:9-13)

Μετά την ανάγνωση της προσευχής, θα πρέπει να συμπληρωθεί με το σημείο του σταυρού και ένα τόξο. Ο Πατέρας μας προφέρεται από τους πιστούς, για παράδειγμα, στο σπίτι μπροστά από την εικόνα ή στο ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.

Ερμηνεία της προσευχής Πάτερ ημών του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

Πατέρα μας, που είσαι στους Ουρανούς!Δείτε πώς ενθάρρυνε αμέσως τον ακροατή και στην αρχή θυμήθηκε όλες τις ευλογίες του Θεού! Μάλιστα, αυτός που αποκαλεί τον Θεό Πατέρα, ομολογεί ήδη με αυτό το όνομα και τη άφεση των αμαρτιών και την απαλλαγή από την τιμωρία, και τη δικαίωση, και τον αγιασμό, και τη λύτρωση, και την υιοποίηση, και την κληρονομιά, και την αδελφοσύνη με τον Μονογενή, και το δώρο του πνεύματος, έτσι όπως κάποιος που δεν έχει λάβει όλες αυτές τις ευλογίες δεν μπορεί να αποκαλεί τον Θεό Πατέρα. Έτσι, ο Χριστός εμπνέει τους ακροατές Του με δύο τρόπους: τόσο από την αξιοπρέπεια εκείνων που καλούνται, όσο και από το μεγαλείο των ευεργετημάτων που έλαβαν.

Πότε λέει στον παράδεισοτότε με αυτόν τον λόγο δεν περιέχει τον Θεό στον ουρανό, αλλά αποσπά αυτόν που προσεύχεται από τη γη και τον στήνει σε υψηλές χώρες και σε ορεινές κατοικίες.

Επιπλέον, με αυτά τα λόγια μας διδάσκει να προσευχόμαστε για όλους τους αδελφούς. Δεν λέει: «Πάτερ μου, που είσαι στους ουρανούς», αλλά - Πατέρα μας, και έτσι διατάζει να κάνεις προσευχές για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και να μην έχεις κατά νου ποτέ τα δικά σου οφέλη, αλλά πάντα να προσπαθείς για τα οφέλη του πλησίον σου. . Και με αυτόν τον τρόπο καταστρέφει την έχθρα, και ανατρέπει την υπερηφάνεια, και καταστρέφει το φθόνο, και εισάγει την αγάπη - τη μητέρα όλων των καλών πραγμάτων. καταστρέφει την ανισότητα των ανθρώπινων υποθέσεων και δείχνει πλήρη ισότητα μεταξύ του βασιλιά και των φτωχών, αφού όλοι έχουμε ίσο μερίδιο στις υψηλότερες και πιο αναγκαίες υποθέσεις.

Φυσικά, ο τίτλος του Θεού Πατέρα περιέχει επίσης μια επαρκή διδασκαλία για κάθε αρετή: όποιος αποκάλεσε τον Θεό Πατέρα, και τον Πατέρα από κοινού, πρέπει απαραίτητα να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να μην είναι ανάξιος αυτής της ευγένειας και να δείχνει ζήλο ίσο με το δώρο. Ωστόσο, ο Σωτήρας δεν αρκέστηκε σε αυτό το όνομα, αλλά πρόσθεσε άλλα ρητά.

Να είναι αγιασμένο το όνομά σου,Αυτος λεει. Το να είσαι άγιος σημαίνει να δοξάζεσαι. Ο Θεός έχει τη δική του δόξα, γεμάτη από κάθε μεγαλείο και δεν αλλάζει ποτέ. Αλλά ο Σωτήρας διατάζει εκείνον που προσεύχεται να ζητήσει να δοξαστεί ο Θεός από τη ζωή μας. Για αυτό είπε προηγουμένως: Ας λάμψει έτσι το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς (Ματθ. 5:16). Κάνε μας, - σαν να μας διδάσκει ο Σωτήρας να προσευχόμαστε έτσι, - να ζούμε τόσο αγνά που μέσα από εμάς όλοι να Σε δοξάζουμε. Για να δείξετε άψογη ζωή μπροστά σε όλους, έτσι ώστε καθένας από αυτούς που τη βλέπουν να δοξάζει τον Κύριο - αυτό είναι σημάδι τέλειας σοφίας.

Είθε το βασίλειό σου να έρθει.Και αυτά τα λόγια είναι κατάλληλα για έναν καλό γιο, που δεν προσκολλάται σε ορατά πράγματα και δεν θεωρεί τις παρούσες ευλογίες ως κάτι σπουδαίο, αλλά αγωνίζεται για τον Πατέρα και επιθυμεί μελλοντικές ευλογίες. Μια τέτοια προσευχή προέρχεται από καλή συνείδηση ​​και ψυχή απαλλαγμένη από κάθε τι γήινο.

Ας γίνει το θέλημά Σου, όπως στον ουρανό και στη γη.Βλέπετε μεγάλη σύνδεση; Πρώτα διέταξε να ευχηθούν για το μέλλον και να αγωνιστούν για την πατρίδα του, αλλά μέχρι να συμβεί αυτό, όσοι ζουν εδώ θα πρέπει να προσπαθήσουν να ζήσουν μια τέτοια ζωή που είναι χαρακτηριστική των ουρανίων.

Λοιπόν, το νόημα των λόγων του Σωτήρα είναι το εξής: όπως στον ουρανό όλα γίνονται ανεμπόδιστα και δεν συμβαίνει να υπακούουν οι άγγελοι σε ένα πράγμα και να μην υπακούουν σε άλλο, αλλά να υπακούουν και να υποτάσσονται σε όλα - έτσι και εμείς. άνθρωποι, όχι οι μισοί κάνουν το θέλημά Σου, αλλά κάνε τα πάντα όπως θέλεις.

Δώσε μας το ψωμί μας σήμερα.Τι είναι το καθημερινό ψωμί; Κάθε μέρα. Αφού ο Χριστός είπε: Γίνεται το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη, και μίλησε με ανθρώπους ντυμένους με σάρκα, που υπόκεινται στους απαραίτητους νόμους της φύσης και δεν μπορούν να έχουν αγγελική απάθεια, παρόλο που μας διατάζει να εκπληρώνουμε τις εντολές στο όπως και οι άγγελοι τα εκπληρώνουν, αλλά καταδέχεται την αδυναμία της φύσης και λέει: «Απαιτώ από σένα ισότιμη αγγελική αυστηρότητα ζωής, χωρίς όμως να απαιτείς απάθεια, αφού η φύση σου δεν επιτρέπει αυτό, που έχει την απαραίτητη ανάγκη για φαγητό».

Κοίτα, όμως, καθώς στο σωματικό υπάρχει πολλή πνευματικότητα! Ο Σωτήρας μας πρόσταξε να μην προσευχόμαστε για πλούτη, όχι για απολαύσεις, όχι για πολύτιμα ρούχα, όχι για κάτι άλλο τέτοιο - αλλά μόνο για ψωμί και, επιπλέον, για καθημερινό ψωμί, ώστε να μην ανησυχούμε για το αύριο, που είναι γιατί πρόσθεσε: καθημερινό ψωμί, αυτό είναι καθημερινό. Ακόμη και με αυτή τη λέξη δεν έμεινε ικανοποιημένος, αλλά μετά από αυτό πρόσθεσε άλλη: δώσε μας σήμεραγια να μην κατακλυζόμαστε με ανησυχία για την επόμενη μέρα. Πράγματι, αν δεν ξέρετε αν θα δείτε αύριο, τότε γιατί να ανησυχείτε για αυτό;

Περαιτέρω, αφού συμβαίνει να αμαρτάνει και μετά την πηγή της αναγέννησης (δηλαδή το Μυστήριο του Βαπτίσματος - Σύνθ.), ο Σωτήρας, θέλοντας να δείξει τη μεγάλη Του αγάπη για την ανθρωπότητα και σε αυτή την περίπτωση, μας διατάζει να προσεγγίσουμε το ανθρώπινο -Αγαπώντας τον Θεό με μια προσευχή για την άφεση των αμαρτιών μας και πείτε το εξής: Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας.

Βλέπεις την άβυσσο του ελέους του Θεού; Αφού αφαίρεσε τόσα κακά και μετά το ανέκφραστα μεγάλο δώρο της δικαίωσης, τιμά και πάλι τους αμαρτωλούς με συγχώρεση.

Με μια υπενθύμιση των αμαρτιών, μας εμπνέει ταπείνωση. Με την εντολή να αφήσουμε τους άλλους να φύγουν, καταστρέφει τη μνησικακία μέσα μας, και με την υπόσχεση της συγχώρεσης σε εμάς για αυτό, μας επιβεβαιώνει καλές ελπίδες και μας διδάσκει να αναλογιζόμαστε την απερίγραπτη αγάπη του Θεού.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.Εδώ ο Σωτήρας δείχνει ξεκάθαρα την ασημαντότητά μας και καταρρίπτει την υπερηφάνεια, διδάσκοντάς μας να μην εγκαταλείπουμε τις ηρωικές πράξεις και να σπεύσουμε αυθαίρετα σε αυτές. έτσι για μας η νίκη θα είναι πιο λαμπρή, και για τον διάβολο η ήττα πιο ευαίσθητη. Μόλις εμπλακούμε στον αγώνα, πρέπει να σταθούμε με θάρρος. και αν δεν της προκληθεί, τότε θα πρέπει να περιμένουν ήρεμα την ώρα των κατορθωμάτων για να δείξουν τον εαυτό τους αδιάντροπο και θαρραλέο. Εδώ ο Χριστός αποκαλεί τον διάβολο τον κακό, διατάζοντας μας να κάνουμε ασυμβίβαστο πόλεμο εναντίον του και δείχνοντας ότι δεν είναι τέτοιος από τη φύση του. Το κακό δεν εξαρτάται από τη φύση, αλλά από την ελευθερία. Και ότι ο διάβολος αποκαλείται κυρίως κακός, αυτό οφείλεται στην εξαιρετική ποσότητα του κακού που είναι μέσα του, και επειδή, μη προσβάλλοντας τίποτα από εμάς, δίνει μια ασυμβίβαστη μάχη εναντίον μας. Επομένως, ο Σωτήρας δεν είπε: «λύτρωσέ μας από τους κακούς», αλλά από τον πονηρό, και έτσι μας διδάσκει να μην θυμώνουμε ποτέ με τους γείτονές μας για τις προσβολές που μερικές φορές υπομένουμε από αυτούς, αλλά να στρέφουμε όλη την έχθρα μας. κατά του διαβόλου ως ένοχος όλων των θυμών Υπενθυμίζοντάς μας τον εχθρό, έχοντας μας κάνει πιο προσεκτικούς και σταμάτησε κάθε ανεμελιά μας, μας εμπνέει περαιτέρω, παρουσιάζοντάς μας εκείνον τον Βασιλιά υπό την εξουσία του οποίου πολεμούμε, και δείχνοντας ότι είναι πιο ισχυρός από όλους: Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν,λέει ο Σωτήρας. Αν λοιπόν είναι η Βασιλεία Του, τότε κανείς δεν πρέπει να φοβάται, αφού κανείς δεν Του αντιστέκεται και κανείς δεν μοιράζεται την εξουσία μαζί Του.

Η ερμηνεία της προσευχής Πάτερ ημών δίνεται με συντομογραφίες. «Ερμηνεία Αγίου Ματθαίου Ευαγγελιστή της Δημιουργίας» Τ. 7. Βιβλίο. 1. SP6., 1901. Ανάτυπο: Μ., 1993. Σ. 221-226

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.

Άλλες ενότητες:

120 μηνύματα προς «Πάτερ ημών. Η προσευχή του Κυρίου"

Πλοήγηση στα σχόλια

Κύριε, συγχώρεσέ με για τις αμαρτίες μου, που δεν έσωσα τον γιο μου. Δώσε σε εμένα και την αδερφή μου υγεία και δύναμη να ξεπληρώσουμε όλα τα χρέη. Ευχαριστώ για όλα! Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα! Αμήν

Θεός! Βοήθεια! Θεράπευσέ με από τις αρρώστιες που με καταπιέζουν. Φροντίστε τις ασθένειες και τα προβλήματα. ας είναι καλές οι εξετάσεις. Ζητώ και την κόρη του δούλου του Θεού Βερόνικα. Να βρω έναν καλό γαμπρό. Ήταν χαρούμενη και υγιής. Αμήν

Κύριε, αγαπητέ Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησόν με, μια αμαρτωλή, σώσε με Λιουντμίλα, από πολύ μεγάλα προβλήματα, από κακούς ανθρώπους, φθονερούς και άπληστους, από τη βία τους, από τη διείσδυσή τους στο διαμέρισμά μας με την κόρη μου, σώσε με από την κλοπή, από τις κακές τους υποθέσεις, Κύριε, σώσε με από το μαρτύριο, Κύριε προστάτευσέ με τη Λιουντμίλα και την κόρη μου Ιρίνα. Σώσε μας Κύριε. Προστατεύω. Δόξα σοι Κύριε, δόξα σοι. Αλιλούγια, Κύριε, Δόξα σε Σένα. ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΚΥΡΙΕ. ΣΩΣΤΕ με Λιουντμίλα και την κόρη μου Ιρίνα, σώστε μας.

Θεός! Βοηθήστε την κόρη μου να γίνει καλά. Παρακαλώ βοηθήστε την κόρη μου να βρει την αιτία της ασθένειάς της και να τη θεραπεύσει. Για να έχω την κόρη μου υγιή και ευτυχισμένη. Αμήν.

Θεός. Σε ευχαριστώ για όλα!! Για φαγητό, δουλειά, στέγη, για βοήθεια στην επίλυση προβλημάτων ενός φίλου. Χαίρομαι που τα πάει καλά. Με ακούσατε, νομίζω ότι δεν ήταν μάταια που τον ζήτησα και τα παιδιά μου όλο τον χειμώνα. Ακούστε εμένα και τον πόνο μου. Δώσε μου δύναμη και υπομονή να προχωρήσω….. Αμήν

Κύριε συγχώρεσέ με για τις αμαρτίες μου. Βοηθήστε με να ξεπληρώσω όλα τα χρέη μου. Είναι αδύνατο να ζεις πια έτσι. συγγνώμη

Θεός! Σε ικετεύω, βοήθησέ με να συζητήσω με την κόρη μου, την υπηρέτρια σου Έλενα, για να θέλει ένα παιδί. Στείλτε της μια συγκίνηση επιθυμίας να γίνει μητέρα. Μην αρνηθείς την προσευχή μου. Βοήθεια, Κύριε. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν!

Κύριε Πατέρα μας, συγχώρεσέ με όλες τις αμαρτίες μου, σε ικετεύω, Κύριε, θεράπευσε την κόρη μου Μαρία, πάρε την αρρώστια, Κύριε, σε παρακαλώ, Πατέρα μας, δώσε της υγεία και μακροζωία, σε παρακαλώ μη μας αφήνεις, Κύριε, Δώστε στα παιδιά μου υγεία! Κύριε, ελέησον τη δούλη σου Αγάπη, βοήθησέ με στο αίτημα μου.

Θεός! Συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου, σε παρακαλώ, δώσε στα παιδιά μου υγεία, για να μην αρρωστήσουν, ας ξυπνήσουν όλοι καλά, υγεία στη μάνα μου και στην αδερφή μου στην υγεία, ευτυχία στα παιδιά της και στην οικογένειά της. ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα Αμήν!

Σε ευχαριστώ, Πατέρα μας, Κύριε, που μας βοήθησες!Σε παρακαλώ, Κύριε, μην εγκαταλείπεις την οικογένειά μου, προστάτεψε μας τα παιδιά μου από όλες τις αρρώστιες, τις λύπες, πάρε προβλήματα από την οικογένειά μου, μην τους αφήσεις να μας αγγίξουν. Ο Κύριός μας πίστη μόνο σε σένα προστατεύει τα παιδιά μου και εμένα από όλα τα δεινά.

Θεός! Σας ευχαριστώ για όλα όσα έχω. Βοηθήστε την κόρη μου να γνωρίσει έναν καλό, ευγενικό, στοργικό, στοργικό, πιστό, πλούσιο γαμπρό. Ζητώ την υγεία της κόρης μου. Και επίσης, για να είμαι υγιής, ρ.β. Η Ιρίνα και όλοι οι συγγενείς μου. Ο Θεός να με βοηθήσει ώστε ο άντρας μου να με αγαπήσει και να ζούμε σε ευημερία και αμοιβαία κατανόηση. Αμήν.

Θεός! Σας ευχαριστώ για όλα όσα έχω! Παρακαλώ βοηθήστε την κόρη μου να υπερασπιστεί το πτυχίο της και να γνωρίσει έναν καλό γαμπρό!

Θεός! Σε ευχαριστώ για όλα. Βοήθησε την κόρη μου r.b. Η Βερόνικα βρήκε έναν στοργικό, πιστό, ευγενικό γαμπρό. Ζητώ την υγεία μου και όλων των συγγενών μου. Αμήν.

Κύριε, σε ευχαριστώ για όλα και σου ζητώ να με συγχωρέσεις! για όλες μου τις αμαρτίες και θεράπευσέ με, δέξου με ανάμεσα στις δικές σου, δώσε μου περισσότερη πίστη στον εαυτό μου, σε αγαπώ με όλη μου την καρδιά και την ψυχή, σου ανήκω μόνο και είμαι υπό την προστασία σου. Δόξα σε σένα Κύριε η δόξα μας σε σένα!

Θεός! Βοήθησέ με να γίνω καλά. Για να υποχωρήσει η ασθένεια. Παρακαλώ βοηθήστε με να θεραπευτώ και να παραμείνω υγιής. Αμήν.

Θέε μου, βοήθα με! Κύριε σώσε! Νιώθω πολύ άσχημα, βοήθησέ με.

Θέε μου, βοήθα με! Κύριε σώσε! Βοηθήστε με να με παρακάμψει αυτή η ταλαιπωρία στη δουλειά και να μην με καλέσουν πουθενά. Βοήθεια, Κύριε.

Κύριε, βοήθησέ με να απαλλαγώ από την ασθένεια. Σώσε με, Κύριε!

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, βοήθησε την κόρη μου Αικατερίνα να συλλάβει παιδί! Παρακαλώ, Κύριε! Βοήθεια! Αμήν.

Κύριε Ιησού Χριστέ, δώσε υγεία στον γιο μου, τον μωρό Κύριλλο και τον δούλο του Θεού Αλέξανδρο. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Κύριε, βοήθησέ με να γεννήσω μια κόρη από έναν αγαπημένο άντρα!

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας. Σε παρακαλώ, Ιησού Χριστέ, συγχώρεσε εμένα και την οικογένειά μου όλες τις αμαρτίες μας, δωρεάν και όχι δωρεάν.

Συγχωρέστε με, σας παρακαλώ, ξέρω ότι μερικές φορές κάνω λάθος. Συγγνώμη. Αμήν

Ο Θεός να βοηθήσει τον πατέρα μου να συνέλθει από μια σοβαρή ασθένεια. Υποφέρει και υποφέρει πολύ. Δεν έχει κάνει ποτέ τίποτα κακό σε κανέναν στη ζωή του. Δώστε του λίγη υγεία και δύναμη να ζήσει λίγο ακόμα

Θέε μου, βοήθα με. Έτσι ώστε ο Όλεγκ να είναι ζωντανός και καλά. Αμήν

Κύριε, συγχώρεσέ με για τις αμαρτίες μου! Συγχώρεσέ με για την αμαρτία μου. Δώσε υγεία στην οικογένεια και τους φίλους μου! Ζητώ αγάπη, ειρήνη, σταθερότητα! Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με! Σε παρακαλώ Ιησού Χριστέ, συγχώρεσέ μου τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες. Σε παρακαλώ συγχώρεσέ με, όλα όσα έκανα λάθος, είπα και σκέφτηκα άσχημα, συγχώρεσέ με, σε παρακαλώ

Πατέρα μας, Κύριε, συγχώρεσέ με για τις αμαρτίες μου! Συγχωρήστε τα παιδιά μου γονείς! Σε παρακαλώ Ιησού Χριστέ, συγχώρεσε με τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, συγχώρεσέ με που μερικές φορές σκέφτομαι άσχημα. Δώσε υγεία στην οικογένεια και τους φίλους μου. Ο γιος Ιβάν έχει θέληση να μην επιστρέψει ποτέ στο παρελθόν. Αμήν.

Θεός! Παρακαλώ βοηθήστε, αφήστε την ασθένεια να υποχωρήσει από τη μητέρα μου, τη δούλη του Θεού Βαλεντίνα! Αμήν.

Κύριε, βοήθησέ με, ας είναι εύκολη και ανώδυνη η ιατρική εξέταση της μητέρας μου, του δούλου του Θεού Άλλα. Ας μην υπάρχουν τρομερές διαγνώσεις. Σε παρακαλώ, Κύριε, βοήθησέ με!

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με! Σε παρακαλώ Κύριε! βοήθησε τον δούλο του Θεού Ανδρέα, δώσε του τη δύναμη να ξεπεράσει την ασθένεια, βοήθησέ τον, αφήστε την ασθένεια να υποχωρήσει.

Πλοήγηση στα σχόλια

Προσθήκη σχολίου Ακύρωση απάντησης

Νέα

Ολοκληρώνεται η κατασκευή του ναού της Ματρώνας της Μόσχας στη συνοικία Ντμιτρόφσκι της πρωτεύουσας

  • Στις 28 Νοεμβρίου οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί άρχισαν τη νηστεία της Γέννησης

  • Η Ονομαστική εορτή της Αγίας Ματρώνας της Μόσχας εορτάστηκε στο Παρακλητικό Μοναστήρι

    Μια κιβωτός με ένα σωματίδιο από τα λείψανα της Ματρώνας της Μόσχας θα παραδοθεί στο Izhevsk

    Ερώτηση απάντηση

    Όλα τα μέντιουμ είναι από τον διάβολο ή υπάρχουν μέντιουμ από τον Θεό;

  • Πώς να επιλέξετε σύζυγο ή σύζυγο; Ποια είναι τα κριτήρια επιλογής συζύγου;

    Περιγραφή του ιστότοπου

    Σχετικά με την Αγία Ματρώνα

    Ματρώνα της Μόσχας- Ορθόδοξος άγιος που είχε το χάρισμα της θαυματουργίας από τη γέννησή του.

    Όλη της η ζωή έχει γίνει παράδειγμα ενός μεγάλου πνευματικού άθλου αγάπης, υπομονής, αυταπάρνησης και συμπόνιας. Οι άνθρωποι έρχονταν για βοήθεια στη μητέρα για δεκάδες χιλιόμετρα με τις ασθένειες, τις αγωνίες, τις λύπες τους.

    Η ροή των προσκυνητών για να προσκυνήσουν τα ιερά της λείψανα δεν στερεύει ούτε σήμερα.

    Το μυστήριο της προσευχής του Κυρίου

    Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

    Αφήστε το όνομά σας να λάμψει

    Αφήστε το βασίλειό σας να έρθει

    Ας γίνει το θέλημά σου

    Όπως στον ουρανό και στη γη

    Δώσε μας το ψωμί μας σήμερα

    Και αφήστε μας τα χρέη μας

    Όπως αφήνουμε τον οφειλέτη μας.

    Και μη μας οδηγείς σε πειρασμό

    Αλλά λύτρωσε μας από το κακό.

    Γιατί είναι τόσο δημοφιλής;

    Εύκολο να θυμάστε, μένει στο μυαλό σας για πάντα. Όχι χωρίς λόγο, έχει γίνει ένα ρητό «απομνημόνευσε, όπως το «Πάτερ μας».

    Φλυαρεί γρήγορα, αναπηδά από τα δόντια. «Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς. »

    Εάν διαβάσετε την προσευχή σε 8-12 λεπτά (!) «με αίσθηση, με αίσθηση, με διάταξη», με προσήλωση στην ίδια τη διαδικασία της ανάγνωσης, τότε θα αποκαλυφθεί μια εντελώς διαφορετική κατάσταση.

    Ανάγνωση 10 σύντομες γραμμές σε 10 λεπτά ! Φροντίστε να διαπιστώσετε ότι κάποιες λέξεις πέφτουν αμέσως «στην ψυχή». Άλλοι δεν ξαπλώνουν. Επίμονος, αντιφατικός, ψεύτικος. Αυτή είναι μια άσκηση για ενδοσκόπηση. Αν κάποια λόγια της προσευχής σας ακούγονται ψευδή, σημαίνει.

    Έμαθα πολλά για τον εαυτό μου όταν έκανα αυτή την απλή άσκηση με την Προσευχή του Κυρίου.

    Όχι, δεν ακούγονται ψεύτικες οι λέξεις από την προσευχή, είναι κάτι στην ψυχή που είναι ψεύτικο. Κάτι με την προσευχή δεν έχει απήχηση. Και τα λόγια μόνο βοηθούν να αποκαλυφθεί αυτή η ψευδαίσθηση. Ναι, κάπου είναι βρώμικο. Αν θέλεις να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου, βρες το μέχρι τέλους. Τίμια. Για τον εαυτό μου! Κανείς δεν θα ελέγξει αυτήν την εργασία.

    Βαθμολογήστε τον εαυτό σας. Γιατί δεν υπάρχει κάπου βαθιά απήχηση με την προσευχή; Τι πρέπει να αλλάξετε στον εαυτό σας; Και πως? Και ίσως τίποτα δεν χρειάζεται να αλλάξει. Μέχρι στιγμής δεν δίνεται να ακούγεται αυτή η αντίφαση. Λοιπόν, αυτό είναι δεδομένο. Δεν έχει δοθεί ακόμα.

    Άρα, δεν υπάρχει ακόμα πραγματική πίστη. Μπορείτε να πάτε στην εκκλησία, μπορείτε να καπνίσετε με κεριά, μπορείτε ακόμη και να χτυπήσετε το μέτωπό σας στο πάτωμα. Λοιπόν, καμία πίστη ακόμα. Το κύριο πράγμα στη διαδικασία της προσευχής είναι η συνειδητοποίηση της προσπάθειας προς Αυτόν. Όχι ότι θα μας άκουγε και θα μας θεράπευε, θα μας ανταμείψει, θα μοιραστεί τις αγωνίες μας κ.λπ. Πρέπει να Τον ακούσουμε μέσα μας. Μοιραστείτε μαζί Του την ειρήνη Του.

    Η εκδοχή της προσευχής «Πάτερ ημών» για τους μυημένους

    Διάβασα ένα νέο ενδιαφέρον γεγονός από τον Vitaly Bogdanovich στο "Big Book of Protective Things". Αποδεικνύεται ότι η προσευχή «Πάτερ ημών» (έκδοση Pater Noster - Λατινικά) είχε αρχικά δύο διαφορετικές μορφές ανάγνωσης. Το ένα για τους μυημένους, το άλλο για όλους τους άλλους. Θα θέλατε να αφοσιωθείτε λίγο για μια στιγμή;

    Ο μυημένος, όταν έκανε το σημείο του σταυρού, είπε τα εξής.

    Σηκώνοντας ένα χέρι στο μέτωπο: "Εσύ",

    Μεταφορά του χεριού στο στήθος: «Βασίλειο».

    Μετά ένα χέρι στον αριστερό ώμο: «Δικαιοσύνη».

    Στον δεξιό ώμο: «Και έλεος».

    Έπειτα ενώνονται και τα δύο χέρια: «Σε όλους τους αναδυόμενους κύκλους».

    Και όλα αυτά, πάλι, δεν φλυαρούν. Προφέρεται (=stretch=fixation) για 20-30 δευτερόλεπτα.

    Προσπάθησα να κάνω το σημείο του σταυρού ως μυημένος, με αίσθημα, με προσευχή. Δεν θα πω ότι φωτίστηκα, αλλά η κατάσταση, πράγματι, δεν ήταν πια η ίδια. Σαν να άνοιξε ευθύς ο διάδρομος. Από εμένα σε Αυτόν. Και έγινε κάπως ήσυχο και ήρεμο.

    Ρίξτε μια ματιά στη σελίδα με η προσευχή του Ιωάννη του Χρυσοστόμου.Μόνο 6 λέξεις, αλλά πώς λειτουργεί!

    Επίσης επί του θέματος «Ρωσική Μάντρα».Αυτό είναι ήδη ένα σύγχρονο αριστούργημα, με τη βοήθεια του οποίου η ζωή γίνεται πιο φωτεινή και καθαρή, και είστε πιο σίγουροι και πιο δυνατοί. Μάντρα, προσεύχεται και υπάρχει.

    Μου άρεσε: 48 χρήστες

    • 48 Μου άρεσε η ανάρτηση
    • 1001 παρατίθεται
    • 5 Αποθηκεύτηκε
      • 1001 Προσθήκη στην προσφορά
      • 5 Αποθήκευση σε συνδέσμους

      Στον δεξιό ώμο: «Και έλεος». -

      Από πότε τοποθετείται ο ορθόδοξος σταυρός από αριστερά προς τα δεξιά;

      Και το όνομα δεν λάμπει, αλλά λάμπει.

      Αγιάστηκε. γιατί ο Ιησούς στο ευαγγέλιο συγκρίνεται με τον Αδάμ.

      Εάν δεν λειτουργεί, μην ντρέπεστε! Τροποποιήστε με τον δικό σας τρόπο, προσαρμοστείτε! Εάν οι πνευματικές φιλοδοξίες δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην καθημερινή ζωή ή στην παραγωγή χρήσιμων πραγμάτων, τότε όλα αυτά είναι ανοησίες.. :))

      Μπράβο! Το κύριο πράγμα είναι ότι ό,τι είναι από το Πνεύμα, προσπαθήστε να το κάνετε πιο πρακτικό. προσαρμόζω! Εάν οι πνευματικές φιλοδοξίες δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην καθημερινή ζωή ή στην παραγωγή χρήσιμων πραγμάτων, τότε όλα αυτά είναι ανοησίες.. :))

      εδώ είναι ένα παράδειγμα καθαρής θόλωσης

      Έτσι μας σκόνησαν τα ερπετά την αλήθεια, χώρισαν το διάστημα σε πνευματικό χώρο, ο οποίος είναι κάπου ξεχωριστός από τον υλικό. Η απάντησή μου θα είναι η εξής - ναι, όλα είναι ένα, δεν χρειάζεται να χωρίσουμε τον κόσμο (αυτός ο παράδεισος που μας δόθηκε) σε μέρη, είναι αχώριστα και τραγουδούν αρμονικά μαζί!

      Απάντηση στο σχόλιο yaVovka

      τι ζητάμε, για να μη μας οδηγήσει ο Κύριος σε πειρασμό; τι μπορεί να μπει;

      Ή δημιουργία του τάφου.

      Mola (lat) - άνοιξη στις ρομανικές γλώσσες

      Mohla ή τάφος - στα ρωσικά και στα τουρκικά

      Παράδειγμα: Το Akmolinsk είναι ένας «λευκός τάφος» ή ένας τάφος από τον οποίο αναστήθηκαν.

      Αυτός που προσεύχεται στον εαυτό του ξεπηδά σε ένα σημείο που πολύ αποτελεσματικά παραπονιέται για την ευαισθησία και τη μοναξιά του στον γεμάτο κόσμο της συνηθισμένης μη χειραψίας.

      Η καταγγελία λαμβάνει πάντα τον πόρο της διαγραφής εμποδίων για την επούλωση της κατάστασης. Άλλωστε, πατώντας έναν διακόπτη ή ένα πιεζοκουμπάκι, κάνουμε ακριβώς το ίδιο: ζητάμε από τον πόρο να μπει και να κάνει εξιλέωση για λάθη (αμαρτία)

      Δεν υπάρχουν απορρίψεις. Εκτός κι αν (η ίδια) που προσεύχεται στον εαυτό του δεν ξυρίζεται και σβήνει τόσο μέσα που το φως συναντά μέσα του (σε αυτήν) τη σάρκα Sayano-Shushenskaya, απέναντι από το δρόμο της ζωής και της καλής τύχης.

      Η αμέλεια στη δημιουργία προσευχής (τάφου) οδηγεί σε διακοπή της ροής και βοήθεια χωρίς την κατάλληλη επισημοποίηση δεν απελευθερώνεται.

      Και τρεις και τέσσερις φορές κατά τη διάρκεια της νύχτας ο Άγγελος προσφέρεται να «ξαναδιαβάσει εγκάρδια». Μέχρι τις 9 το πρωί, είναι ήδη δυνατό να νικήσετε τη γκρίνια της τεμπελιάς.

      Όταν έρχεται η φώτιση, ένα άτομο που έχει μπει στον κόσμο βλέπει ήδη τον κόσμο των βελών και των σημείων, των κύκλων και των κειμένων που εξασφαλίζουν την προσπάθειά του να περάσει φως σε μέρη της κραυγής της ψυχής, να επισκευάσει το σώμα σύμφωνα με τα σχέδια του ανθρώπου. κανόνας.

      Ολόκληρος ο οργανισμός αξίζει εμπιστοσύνη από τον Κύριο και μπορεί ήδη να θεραπεύσει τον κόσμο γύρω του και τον πλανήτη με την παρουσία του - οι αποστάσεις δεν παίζουν ρόλο σε άλλες τάξεις συχνοτήτων καθαρότητας.

      Το νερό ευλογείται αμέσως τόσο στη Σιγκαπούρη όσο και στην Αυστραλία. Και οι θεραπείες είναι επίσης παγκόσμιες

      Το κατόρθωμα της λύτρωσης του κόσμου από τους Χριστούς βασίζεται σε αυτό: ανταλλάσσουν φως με τον κόσμο, σαν αίμα, κρυφά.

      Απλώς χρειάζεται να γίνετε διαφανείς στον Κύριο και να μην παρεμβαίνετε στην πορεία της Νίκης.

      Ή απλώς τραβήξτε αργά την κατακόρυφη διάταξη ελέγχου από το στέμμα του κεφαλιού - μέχρι την ουρά, καθώς αφαιρούν τη σκόνη ή το λίπος.

      Ή περιγράψτε το κεφάλι με ένα φανταστικό φωτοστέφανο, σβήνοντας όλες τις ανακουφίσεις της αμαρτίας από το όνομα του ατόμου που έκανε αίτηση.

      Το να βάλεις ένα συν σε αυτό το μείον είναι το σημάδι του σταυρού: συμβαίνει επίσης όταν η βιασύνη οδηγεί σε καθυστέρηση.

      Καλώντας το φως, θυμήσου ότι το παραδίδεις για να σταυρωθείς!

      Επομένως, βάλτε πρώτα τα πράγματα σε τάξη στο κεφάλι σας με τη γνώση των ιερών σχεδίων της ζωής: αυτός που χρειάζεται τον εαυτό του χρειάζεται μια αποκάλυψη - απλά δεν ξέρει πολλά. Βοηθήστε τον να συγκεντρωθεί σε έναν άνθρωπο της γνώσης! Νυφίτσα.

      Αυτή είναι επίσης η βάση για το κατόρθωμα της λύτρωσης του κόσμου από τον Χριστό:

      Είσαι σαν τον Χριστό; τότε πώς θα τα καταφέρεις;

      Γιατί ο Ιησούς, προφανώς ο τελευταίος ηγέτης της αίρεσης, τη συνέστησε στους οπαδούς του; Διότι θίγει συνοπτικά όλα τα προβλήματα του εβραϊκού λαού εκείνη την εποχή.

      Η στροφή προς τον Θεό ως Πατέρα, φυσικά πνευματική, είναι μια φυσιολογική στάση για τους Εβραίους που έχουν ανέβει σε αυτό το επίπεδο. Ο βασιλιάς Δαβίδ ήταν ο πρώτος που το έκανε αυτό, στους ψαλμούς του διαβάζουμε: «Ο Κύριος μου είπε: Εσύ είσαι ο Υιός Μου. Τώρα σε γέννησα. Ζητήστε με, και θα σας δώσω τα έθνη για κληρονομιά σας και τα πέρατα της γης για κτήμα σας» (Ψαλμ. 2:7-8). Ταυτόχρονα, ο Θεός γίνεται αντιληπτός ως ένας φροντιστής πατέρας που την κατάλληλη στιγμή θα επαινέσει, θα ανταμείψει, θα μεσολαβήσει, αλλά αν ο γιος είναι ένοχος, θα τιμωρήσει. Σε αυτό το επίπεδο, η υποχρεωτική τήρηση των εντολών απορρέει από την επιθυμία ενός ανθρώπου να είναι άξιος του βαθμού του.

      Οι χριστιανοί δεν μπορούν να αποκαλούν τον Θεό πατέρα, γιατί πιστέψτε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι σκλάβοι του, και μόνο ένας και μοναδικός γιος - ο Ιησούς. Και οι εντολές που έδωσε ο Θεός δεν εκπληρώνονται.

      Όταν ο Ιησούς έρχεται σε μια πόλη, πηγαίνει σε δαιμονισμένους που ζουν σε τάφους. Τα «φέρετρα» είναι ταφικά σπήλαια. Δεν είχαν πού να ζήσουν, τους αφαιρέθηκαν τα πάντα, έτσι έμεναν στο νεκροταφείο. Όταν λένε στον Ιησού, είμαστε λεγεώνα, εννοούν: είμαστε μια λεγεώνα των αποστερημένων. Οι Ευαγγελιστές λένε ότι τους θεράπευσε. Φυσικά θεράπευσε. Είπε ότι ήταν ο μεσσίας, δηλ. χρισμένος στον εβραϊκό θρόνο, ο οποίος θα διώξει τους εισβολείς και τους ντόπιους βασιλιάδες.

      Η προσδοκία του Μεσσία είναι η εθνική ιδέα του εβραϊκού λαού.

      Οι «κακοί» είναι όλοι εκείνοι των οποίων οι σκέψεις και οι πράξεις προέρχονται από άγνοια. Η άγνοια είναι σκοτάδι, το σκοτάδι κυβερνάται από τον Σατανά, ο οποίος παρεμπιπτόντως είναι και υπηρέτης του Θεού. Τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο υποτάσσονται στον Θεό.

      Η χριστιανική αντίθεση του Σατανά στον Θεό είναι ευθεία προσβολή προς τον Θεό.

      Η κύρια άγνοια, αυτές. εκδήλωση του Σατανά, ο Ιησούς θεώρησε άγνοια της Τορά.

      Έτσι ο «Νόμος και οι Προφήτες» αποκαλούνταν εν συντομία από τους Εβραίους τα δύο πρώτα μέρη των ιερών τους Γραφών. ήταν ενάντια στην ελληνική μετάφραση των γραφών, η οποία προκύπτει από την ακόλουθη φράση:

      «Διότι αλήθεια, σας λέω, έως ότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, δεν θα παρέλθει ούτε μια γιώτα ούτε μια τιμή από το νόμο μέχρι να εκπληρωθούν όλα» (Ματθαίος 5:18).

      Αυτή είναι η απαίτηση για την εκπλήρωση του Νόμου (Torah) μέχρι την «τελευταία γραμμή και σημείωση», δηλ. μέχρι το τελευταίο γράμμα και φωνήεν της εβραϊκής ορθογραφίας, όχι της ελληνικής.

      «Έτσι, όποιος παραβιάζει μια από αυτές τις ελάχιστες εντολές και διδάσκει έτσι τους ανθρώπους, θα ονομαστεί ο μικρότερος στη Βασιλεία των Ουρανών. αλλά όποιος κάνει και διδάσκει, θα ονομαστεί μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 5:19).

      Σύμφωνα με τον Ιησού, όποιος δεν εκπληρώνει τουλάχιστον μία από τις εντολές της Τορά, και ακόμη χειρότερα διδάσκει άλλους με αυτόν τον τρόπο, είναι «ο λιγότερος», διαβάστε «ο πιο ανάξιος, ο πιο ανόητος». Και η βλακεία είναι η πιο εκτεταμένη περιοχή της αμαρτίας.

  • 5 (100%) 4 ψήφοι

    Η πιο σημαντική προσευχή ονομάζεται του Κυρίου, επειδή ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός την έδωσε στους μαθητές Του όταν Του ζήτησαν να τους διδάξει πώς να προσεύχονται (βλέπε Ματθ. 6:9-13, Λουκάς 11:2-4).

    Πατέρα μας, είσαι στον ουρανό. αγιασθήτω το όνομά σου; Ας έρθει η βασιλεία σου. Γίνεται το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό. αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.

    Προσφέρουμε στον αναγνώστη μας μια ερμηνεία Ο μακαριστός Συμεών ο Θεσσαλονίκης.

    Ο πατέρας μας!- γιατί Αυτός είναι ο Δημιουργός μας, που μας δημιούργησε από το τίποτα, και μέσω του Υιού Του έγινε από τη φύση του Πατέρας για εμάς κατά χάρη.

    Είσαι στον παράδεισοεπειδή αναπαύεται στους Αγίους, όντας άγιος, όπως είναι γραμμένο· Πιο άγιοι από εμάς είναι οι άγγελοι που είναι στον ουρανό, και πιο αγνοί από τη γη είναι ο ουρανός. Επομένως, ο Θεός είναι κυρίως στον ουρανό.

    Να είναι αγιασμένο το όνομά σου. Εφόσον είσαι άγιος, αγίασε το όνομά σου και σε εμάς, αγιάσου κι εμάς, για να αγιάσουμε το όνομά σου, να το κηρύξουμε άγιο, να το δοξάσουμε μέσα μας και όχι να βλασφημούμε.

    Είθε το βασίλειό σου να έρθει. Γίνε ο Βασιλιάς μας για τις καλές μας πράξεις, όχι εχθρός για τις κακές μας πράξεις. Και είθε να έρθει η βασιλεία σου, η τελευταία μέρα, που θα πάρεις τη βασιλεία πάνω σε όλους και πάνω στους εχθρούς, και η βασιλεία σου θα είναι για πάντα, όπως είναι. περιμένει όμως άξια και έτοιμη για εκείνη την εποχή.

    Ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Καθιερώστε μας ως αγγέλους, για να γίνει το θέλημά σας σε εμάς και από εμάς, όπως σε αυτούς. Ας μην γίνει το εμπαθές και ανθρώπινο θέλημά μας, αλλά το δικό σας, απαθές και άγιο. και όπως ένωσες τα γήινα με τα ουράνια, έτσι και τα ουράνια ας είναι σε εμάς που είμαστε στη γη.

    Δώσε μας το ψωμί μας σήμερα. Αν και ζητάμε τα ουράνια πράγματα, αλλά είμαστε θνητοί και, όπως οι άνθρωποι, ζητάμε ψωμί για να διατηρήσουμε την ύπαρξή μας, γνωρίζοντας ότι είναι από Σένα, και μόνο εσύ δεν έχεις ανάγκη για τίποτα, αλλά είμαστε δεσμευμένοι από ανάγκες και πιστεύουμε σε Εσένα την τόλμη του. Ζητώντας μόνο ψωμί, δεν ζητάμε ό,τι είναι περιττό, αλλά απαραίτητο για τη σημερινή μέρα, αφού έχουμε μάθει να μην ανησυχούμε ούτε για το αύριο, γιατί μας φροντίζεις σήμερα, και αύριο και πάντα θα ψηθείς. Αλλά και άλλο δώστε μας το ψωμί μας σήμερα- ζωντανός, ουράνιος άρτος, το πανάγιο σώμα του ζωντανού Λόγου, που αυτός που δεν τρώει δεν θα έχει λίγη ζωή μέσα του. Αυτό είναι το καθημερινό ψωμί: γιατί δυναμώνει και αγιάζει ψυχή και σώμα, και δεν είναι δηλητηριώδες δεν έχει στομάχι από μόνο του, ένα το δηλητήριό του θα ζει για πάντα(Ιωάννης 6:51-53-54).

    Και αφήστε μας τα χρέη μας, όπως αφήνουμε τους οφειλέτες μας. Αυτή η παράκληση εκφράζει όλο το νόημα και την ουσία του θείου Ευαγγελίου: γιατί ο Λόγος του Θεού ήρθε στον κόσμο για να μας αφήσει τις ανομίες και τις αμαρτίες μας και, ενσαρκωμένος, έκανε τα πάντα για αυτό, έχυσε το αίμα του, έδωσε τα μυστήρια. στην άφεση των αμαρτιών και διέταξε και νομιμοποίησε. Άσε να φύγεις και να φύγεις, λέει (Λουκάς 6:37). Και στην ερώτηση του Πέτρου, πόσες φορές να αφήσει έναν αμαρτωλό να φύγει τη μέρα, απαντά: μέχρι εβδομήντα επί επτά, αντί για: χωρίς μέτρηση (Ματθ. 18:22). Επιπλέον, καθορίζει με αυτό την επιτυχία της ίδιας της προσευχής, μαρτυρώντας ότι αν αυτός που προσεύχεται αφήσει, θα αφεθεί, και αν φύγει, θα αφεθεί σε αυτόν και θα αφεθεί στο βαθμό που φεύγει (Λουκάς 6:36-38), - φυσικά, αμαρτίες κατά του πλησίον και του Δημιουργού: επειδή ο Κύριος το θέλει. Γιατί όλοι είμαστε ίσοι από τη φύση μας και όλοι μαζί είμαστε δούλοι, όλοι αμαρτάμε, αφήνοντας λίγο, λαμβάνουμε πολλά, και δίνοντας συγχώρεση στους ανθρώπους, εμείς οι ίδιοι λαμβάνουμε συγχώρεση από τον Θεό.

    Και μη μας οδηγείς σε πειρασμό: γιατί έχουμε πολλούς πειρασμούς, γεμάτους φθόνο και πάντα εχθρικούς, και πολλούς πειρασμούς από δαίμονες, από ανθρώπους, από το σώμα και από την ανεμελιά της ψυχής. Όλοι υποβάλλονται σε πειρασμούς - και εκείνοι που αγωνίζονται και εκείνοι που παραμελούν τη σωτηρία, οι δίκαιοι ακόμη περισσότερο, για τη δοκιμασία και την έξαρσή τους, και ακόμη περισσότερο χρειάζονται υπομονή: γιατί το πνεύμα, αν και είναι σφριγηλό, η σάρκα είναι αδύναμη. Είναι επίσης πειρασμός αν περιφρονήσεις τον αδελφό σου, αν τον αποπλανήσεις, τον προσβάλεις ή δείξεις αμέλεια και αμέλεια για τα έργα της ευσέβειας. Γι' αυτό, όπως κι αν αμαρτήσαμε ενώπιον του Θεού και του αδελφού μας, Τον παρακαλούμε να μας ελεήσει, συγχωρώντας και απελευθερώνοντάς μας τους εαυτούς μας και να μην μας οδηγεί σε πειρασμό. Ακόμα κι αν κάποιος είναι δίκαιος, ας μην στηρίζεται στον εαυτό του: γιατί μπορεί κανείς να είναι δίκαιος μόνο με ταπείνωση, έλεος και άφεση των αμαρτιών του στους άλλους.

    Αλλά λύτρωσε μας από το κακό: γιατί είναι ο αδυσώπητος, ακούραστος και έξαλλος εχθρός μας, και είμαστε αδύναμοι μπροστά του, αφού έχει την πιο λεπτή και άγρυπνη φύση, τον πονηρό εχθρό, που μας εφευρίσκει και υφαίνει χιλιάδες ίντριγκες και πάντα μας επινοεί κινδύνους. Κι αν Εσύ, ο Δημιουργός και Κύριος των πάντων και ο πιο κακός, ο διάβολος με τους συκοφάντες του, καθώς και οι άγγελοι και εμάς, δεν μας κλέψεις από αυτούς, τότε ποιος θα μπορέσει να μας ξεσκίσει; Δεν έχουμε τη δύναμη να εναντιωνόμαστε συνεχώς σε αυτόν τον άυλο, τον τόσο ζηλιάρη, προδοτικό και πανούργο εχθρό. Λύσε μας τον εαυτό σου από αυτόν.

    Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα, αμήν. Και ποιος θα δελεάσει και θα προσβάλει αυτούς που βρίσκονται υπό την κυριαρχία σας, ο Θεός όλων και Δάσκαλος, που κατέχει τους αγγέλους; Ή ποιος θα αντισταθεί στη δύναμή σας; - Κανείς: γιατί δημιούργησες και κρατάς τους πάντες. Ή ποιος θα σταθεί ενάντια στη δόξα σου; Ποιος τολμάει? Ή ποιος μπορεί να την αγκαλιάσει; Ο ουρανός και η γη είναι γεμάτα με αυτό, και είναι υψηλότερο από τον ουρανό και τους αγγέλους: γιατί είσαι ένας, πάντα υπάρχων και αιώνιος. Και η δόξα σου, η βασιλεία και η δύναμη του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος στους αιώνας των αιώνων, Αμήν, δηλ. αληθινά, αναμφίβολα και αυθεντικά. Ακολουθεί μια σύντομη περίληψη του νοήματος της τριπλής ιερής και ιερής προσευχής: «Πάτερ ημών». Και κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει οπωσδήποτε να τα γνωρίζει όλα, και να τα σηκώνει στον Θεό, να σηκώνεται από τον ύπνο, να βγαίνει από το σπίτι, να πηγαίνει στον ιερό ναό του Θεού, πριν φάει και μετά το φαγητό, το βράδυ και πηγαίνει για ύπνο: η προσευχή του Τρισαγίου και του «Πάτερ ημών» περιέχει τα πάντα - την ομολογία του Θεού, και τη δοξολογία, και την ταπείνωση, και την ομολογία των αμαρτιών, και την προσευχή για τη συγχώρεση τους, και την ελπίδα των μελλοντικών ευλογιών, και την αίτηση για τα απαραίτητα. και η απάρνηση των περιττών, και η ελπίδα στον Θεό, και η προσευχή ότι ο πειρασμός δεν μας έπιασε, και ήμασταν ελεύθεροι από τον διάβολο, για να μπορούμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού, να είμαστε γιοι του Θεού και να είμαστε άξιος της βασιλείας του Θεού. Γι’ αυτό η Εκκλησία κάνει αυτή την προσευχή πολλές φορές μέρα και νύχτα.

    Σχετικά Άρθρα: