Mis riigist on pärit ema Teresa? Ema Teresa – kes ta on? Indias alustamine

Katoliku nunn Ema Teresa Calcuttast (maailmas - Agnes Gonja Boyadzhiu) sündis 26. augustil 1910 Ottomani impeeriumis (praegu - Makedoonia territoorium) Uskubi linnas (praegu - Skopje). Ema Teresa ise pidas oma sünnipäeva ristimispäevaks – 27. augustit. Ta oli eduka ehitusfirma kaasomaniku ja Albaania vabastamisliikumise aktiivse tegelase Nikola Boyadzhiu pere noorim laps.

Agnes oli lapsepõlvest peale väga usklik, laulis koos õdedega kirikukooris, veetis palju aega Püha Neitsi Maarja ordus.

Septembris 1928, pärast keskkooli lõpetamist, ajendas ta soovist saada misjonäriks, lahkus ta Dublinisse (Iirimaa) ja liitus Loreto õdede kloostriorduga. Seal sai ta püha karmeliiti nunna Teresa Lisieux auks nime õde Mary Teresa.

1928. aasta detsembris läks Teresa Indiasse ja saabus 1929. aasta jaanuaris Loreto õdede ordu filiaali Calcutta eeslinnas.

Teresa Calcutta misjonitöö pälvis mitmeid autasusid. Septembris 1962 autasustas India valitsus teda Suure Lootose ordeniga (Padma Shri). Ta pälvis 1964. aastal Jawaharlal Nehru auhinna, 1966. aastal paavst Johannes XXIII Vatikani rahuauhinna ja 1971. aastal Ameerika hea samaarlase auhinna.

17. oktoobril 1979 sai ema Teresa Nobeli rahupreemia.

Nunn oli Zagrebi (1990) ja USA (1996) aukodanik. Itaalia laste initsiatiivil sai temast ka Naeratuse ordeni komandör (1996).

1997. aastal pälvis Ema Teresa USA kõrgeima tsiviilauhinna – Kongressi kuldmedali.

13. märtsil 1997 astus ema Teresa tervislikel põhjustel Halastusordu juhi kohustustest tagasi. Tema järglaseks sai õde Nirmala.

1997. aastaks oli Halastajaõdede ordus ligi 4000 algajat, 123 riigis loodi 610 ordu haru. Ordu misjonikoolides õppis umbes 20 000 last.

Ema Teresa Calcuttas oma südameinfarkti ordu peakorteris.

Vähem kui kaks aastat pärast tema surma algas paavst Johannes Paulus II algatusel nunna pühakuks kuulutamise menetlus. 2002. aastal tunnustas Vatikan ametlikult Ema Teresa tehtud imet – 30-aastase mosleminaise vähiravi.

19. oktoobril 2003 kuulutati katoliku kirik õndsaks (õnnistas) Ema Teresa. Albaanias on see päev püha.

Materjal koostati RIA Novosti ja avatud allikate teabe põhjal

Foto: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

Miks? Tõenäoliselt oli kogu maailma jaoks inimlik lahkus (nagu paljud arvavad, liigne) kuni ohverduseni midagi ebaloomulikku ja sellist inimest peeti mitte päris normaalseks, pehme kehaga, selgrootuks ... Kuigi keegi, aga ema Teresa ei saa nimetada selgrootuks! Uurime tema kohta lähemalt – täna, 19. oktoobril, on see eriti tõsi: sel päeval 2003. aastal kuulutati ta õndsaks.

Ema Teresa: teekonna algus

Agnes Gonja Boyadzhiu (nimelt see oli talle sündides pandud nimi) sündis 1910. aastal tänapäeva Makedoonia territooriumil, siis kuulus tema kodulinn Skopje veel Ottomani impeeriumi koosseisu.

Tänapäeval tunneme teda kui vaeste ja haigete teenimisele pühendunud kloostrikogukonna asutajat, kuid Agnes ei jõudnud selle ideeni kohe, kuigi teda eristas lapsepõlvest saadik armastus halastustegude vastu. Sellele aitas kaasa peres valitsev õhkkond: ema Agnes oli julge naine – isegi abikaasa surmast hoolimata võttis ta üksi kolme enda last kasvatades kuus kasulast. Lapsed olid juba varakult harjunud töötama ning külastasid koos emaga mitmeid kodulinna vaeseid peresid.

Alates 12. eluaastast hakkas väike Agnes unistama nunnaks saamisest ja lahkumisest Indiasse vaeseid teenima. 18-aastaselt liitus ta kloostrikogukonnaga nimega "Iirimaa Loreto õed" ja lahkus Iirimaale, kus ta 3 aastat hiljem tonsuuriti, võttes selle nime Püha Teresa auks. 1928. aastal kodust lahkudes ei osanud ta isegi kahtlustada, et ei näe oma ema enam kunagi – kommunistlikud võimud ei lasknud nunna maale. Järgmine kord sai ta oma kodumaad külastada alles 1991. aastal!

Peagi saatis klooster õde Teresa Indiasse Calcuttasse, kus ta õpetas paarkümmend aastat tütarlastekoolis ja moodustas seejärel uue koguduse. Sellest tulenev kogudus ehk "Armastuse misjoniõdede" kloostrikogudus loodi spetsiaalselt vaeseimate vaesemate teenindamiseks. Sel ajal (1948) oli Calcutta tänavatel palju vaeseid inimesi – raskelt haiged vanad inimesed, naised ja lapsed lamasid otse tänavatel ja surid seal. Mida kaugemal kesklinnast, seda rohkem tüli. Seal oli terveid linnaosasid, kus inimesed sündisid, elasid kogu oma elu ja surid tänaval ebasanitaarsetes tingimustes, mis eurooplase jaoks hirmutavad.

Uus kogukond

Eraldi sõnad nõuavad Ema Teresa otsust luua uus kogukond. Üleskutset raskele teenistusele inimestele, kellest põhimõtteliselt kellelegi kasu pole, tundis ema Teresa tänu mitmele olukorrale. Ta kirjeldab ühte neist väga üksikasjalikult.
Kord tänaval kõndides nägi ta käru peal lamavat naist - tema nahk oli kaetud haavade ja kärnadega, naine mädanes tegelikult elusalt. Poeg tõi ta käruga haiglasse, kuid nad ei tahtnud teda vastu võtta. Ema Teresa püüdis aidata – kuid arstid keeldusid. "Ma ei saanud tema läheduses olla, teda puudutada, tema lõhna taluda," kirjeldab Ema Teresa, et lahkus temast, hakkas palavalt palvetama ja tundis ühtäkki, et on saanud piisavalt jõudu, et surija eest hoolitseda. Ja tagasi. Tuli tagasi, pesi naist, hoolitses tema eest. Ta suri peagi, "kuid ta suri naeratusega huulil", nagu kirjutab ema Teresa.

Nii algas pikk teekond uue kogukonna loomisel. Muidugi teha selliseid asju - käia läbi India slummi, pesta oma kätega mädanevaid surevaid inimesi, siduda haavu, õpetada tänaval elavaid vaeste lapsi - tahtjaid polnud palju. Alguses oli nunn üksi. Ta asutas esimese kooli India vaeste lastele "prügi hulgas": siin õpetas ta lapsi kirjutama (maa peal) ja käsi pesema. Vahel oli tühi maja, kus ta on - kõhn 1,52 m pikk naine! - võttis maha haigeid vanu inimesi ja prügikastidest leitud beebisid.

Nunna järjekindlatest tegudest teada saanud võimud eraldasid talle lõpuks isegi toa - jumalanna Kali templiga külgneva hämara angaari. Kunagi peeti siin ohvriloomi. Sellest sai uue kogukonna esimene hospiits: inimestel ei läinud siin paremaks, siia toodi ainult surevaid patsiente, kuid igaüks võis loota, et ta sureb, ümbritsetuna armastusest. Ema Teresa kirjeldab, et harva elas keegi siin mitu kuud, sagedamini neid, kes elasid nädala, mõne päeva või isegi tunni. Kõik surid aga naeratades.

Peagi ilmus Ema Teresa esimene abiline Bengali Subhasisni Dash ja veidi hiljem, 1949. aastal, liitus vapra nunnaga üksteise järel veel 11 tüdrukut.

Raske on loetleda kõike, mis neil aastatel tehti. Jääb veel lisada, et Ema Teresa surma ajal 1997. aastal töötas Halastusordulis üle 4000 misjonäri 123 riigis. Ema Teresa asutatud kogukonna misjonärid töötavad tänapäevalgi pidalitõbiste kolooniates, lastekodudes ja hospiitsides – tavaliselt kõige vaesemates piirkondades ja looduskatastroofidest mõjutatud kohtades.

Ta oskas kuuele tuhandele inimesele õhtusööki valmistada, päevi järjest üleval olla, ennastsalgavalt pidalitõbiste eest hoolitseda – ja ikka naeratada. Ema Teresa avas ja korraldas enam kui 60 kooli, lastekodu ja hospitsa tööd üle maailma ... Sait räägib selle nunna hämmastavast ja raskest saatusest.

Makedoonia linnast Skopjest pärit tüdruk kandis 21 aastat sündides eesnime - Agnes. Ta võttis omal vabal tahtel tonsuuri ja võttis endale kanoniseeritud karmeliiti nunna Teresa nime, kes sai kuulsaks oma lahkuse ja halastuse poolest. Peagi sai õde Teresa ise möödunud 20. sajandi halastuse sümboliks. Teda imetleti, teda peeti tema eluajal pühakuks.

Kõik, kes teda kord nägid, mäletasid igavesti, sest see habras naine kiirgas valgust ja andis lootust. "Ma näen Kristust igas inimeses. Ja kuna Kristus on igavesti üksi, siis minu jaoks on sellel konkreetsel hetkel see, kes minu ees seisab. Nii ütles Ema Teresa.

Kloostrist lahkumine

Heledate juustega tüdruk Agnes, kuulekas ja heatahtlik, kasvas üles Boyadzhiu albaanlaste peres. Kolme lapsega paar elas Makedoonia väikelinnas Skopjes. See oli hämmastav linn kõigi Türgi pärandi tunnustega: lärmakad basaarid, minaretid, elanikkond, mida eristas eri rahvuste esindajate mitmekesisus.

Boiagiu maja oli jõukas. Perekonnapea omas omal ajal kasumlikku ravimite tarnimise ettevõtet, tegeles Itaaliast pärit kaubavahetusega. Agnes oli pere noorim laps, ta sündis 26. augustil 1910. aastal.

Lapsepõlvest peale eristas teda romantika ja vagadus, ta laulis kirikukooris, aitas ema ja askeldas õpingutes mahajäänud eakaaslastega. Lapsena meeldis talle palju asju ja ka tema tulevikuunistused ei erinenud püsivuse poolest - ta tahtis saada kirjanikuks, muusik, ja abivajajate vastu kaastunde mõju all – misjonär Aafrikas.

See unistus täitus, ainult et "musta" mandri asemel sattus Agnes eksootilisse Indiasse.

Lahkumine kloostrisse

Agnes oli 14-aastane, kui ta isa suri. See lein šokeeris perekonda, lükates tagaplaanile Esimese maailmasõja sündmused ja nende kodumaa Albaania iseseisvuse väljakuulutamise.

Drana Boyagiu kogus jõudu ja hakkas üksi oma pere jaoks raha teenima, leides võimaluse vaeseid naabreid aidata nagu varem. 17-aastane noorim tütar palus kord tema õnnistust, et ta saaks nunnaks ja läheks hiljem Calcuttasse.

Ema olid tütre tulevikuplaanidest šokeeritud. Ta ei suutnud uskuda, et tema vaikne ja mõistlik Agnes, nii kodune ja leplik, pühendub mungale?! Ja kus on Calcutta? Ta mõtiskles päevi Agnese palve üle, mis teda vapustas, ja siis... õnnistas teda.

Austrias sõjaväeakadeemias õppinud vanem vend Lazar vastas koos õega kodust tulnud uudisele kirja teel, nimetades tema otsust kapriisiks. Agnes oli nördinud: „Kas peate end oluliseks, sest teist saab ohvitser ja teenite kuningat kahe miljoni alamaga? Ma teenin kogu maailma kuningat."

Septembris 1928 sõitis Agnes rongiga Zagrebi ja sõitis üle Euroopa Dublinisse. Teda lahkudes teadis ema, et nad ei näe üksteist enam kunagi. Iirimaal saabus Agnes Loreto Ordu õdede kloostrisse, õppis kahe kuuga inglise keele selgeks ning võttis 1931. aastal tonsuuri ja nimeks Teresa.

Peagi saatis ordu õe Kalkutasse, teekond kulges laeval, läbi Suessi kanali, Punase mere, India ookeani.

Kalkuttas töötas õde Teresa õpetajana Loreto ordu koolides, õpetades bengali õpilastele 16 aastat nende emakeeles õigusteadust ja ajalugu. Usu abil püüdis ta kohutavast vaesusest valgustatuse abil jagu saada ja sai sellega hästi hakkama.

Õde Teresa töötas siin ka mahajäänud õpilastega ja laulis kirikukooris. Õpetajad ja õpilased austasid ja armastasid teda, omal ajal oli ta ühe kooli direktor. 1937. aastal andis õde Teresa kloostritõotused ja sai tuntuks kui Ema Teresa.

Kedagi oma plaanidele pühendamata pidas ta kaks aastat Roomaga kirjavahetust, taotledes luba saada vabaks nunnaks. Ta elas tundega, et Jumal oli talle valmistanud teistsuguse saatuse – aidata linna kõige ebasoodsamas olukorras ja õnnetumaid elanikke.

1946. aastal leppis Rooma-Katoliku Kiriku ordu juhtkond kokku, et Ema Teresa aitab Kalcutta vaeseid inimesi ning kaks aastat hiljem asutas Ema Teresa Armastuse Misjoniõdede kloostrikogukonna.

Armuordu

Omandatute seas

Hüvasti jättes kloostriga, kus teda armastasid ja hindasid paljud õed, mille müüride vahel tundis ta end nagu oma kodus, läks 38-aastane ema Teresa linna slummidesse. Nunnal oli seljas odav sari, taskus oli kogu tema varandus – 5 ruupiat.

Ta ei kavatsenud kloostrisse naasta, lahkumise päevast peale hakkas ta täitma oma eesmärki - muuta tagasilükatud inimeste elu lihtsamaks, sõltumata nende vanusest ja usutunnistusest. Nunn mäletas ilmutust: lahkuda kloostrist ja asuda elama slummidesse, et teenida vaeseid ja sügavalt õnnetuid.

Ühel päeval nägi ema Teresa, kuidas kärnadega kaetud, mädanenud ja kärus liikumatuks jäänud naise poeg tõi linna haiglasse ja jättis sissepääsu juurde. Nunn püüdis õnnetut naist sinna paigutada, kuid teda ei võetud.

Kohaliku preestri soovitusel lasi linnaelanik härra Gomez nunna maja tühjale ülemisele korrusele. Ta oli vähesega rahul, magas vaibal ja mõtles öösiti, kuidas saaks aidata vaesemaid vaesemaid.

Õhuke nunn hulkus päevi mööda Calcutta tänavaid, kerjus aeg-ajalt möödujatelt almust. Mõnikord kirjutas ta maja omanikule märkmeid: "Härra Gomez! Mul pole midagi süüa. Andke mulle midagi süüa, palun."

Euroopas pole selliseid linnu nagu Kolkata. Põõsad on täis mürgiseid madusid, slummid on igast küljest pigistatud paleedest, miljonid inimesed sündisid ja surid prügihunnikutel, möödujate jalge all.

Ema Teresa korraldas prügihunnikute vahel "kooli", õpetas kirjaoskust kasututele lastele - väikestele invaliididele, orbudele, vedas surevaid kodutuid kuhugi katuse alla ja püüdis nende kannatusi leevendada.

Kloostris sai ta põhitõed patsiendi hooldus. Ema Teresa hoolealuste arv kasvas, appi tulid kloostri õpilased ja mentorid. Esimesena tuli ja jäi endine bengali õpilane S. Dash, kes võttis endale nimeks Agnes ja temaga liitus veel 11 jälgijat.

1950. aastal tunnustab roomakatoliku kirik Ema Teresa tegevust ja lubab tal asutada Halastuse Ordu. Peagi levis linnas kuulujutt õndsast nunnast, keda kutsuti "pühaks slummiks", said linnavõimud temast teada.

Peagi leitakse ema Teresa ja talle pakutakse asuda jumalanna Kali templiga külgnevasse tohutusse poolpimedasse onni, kus varem asusid ohvriveised. Nii tekkis Calcuttasse surijate kodu ja pärast seda pidalitõbiste koloonia Shantri-Nagar (“Rahulinn”).

Ema Teresa mälestused

Halastuse saavutus

Armuordu õed elasid samamoodi nagu need, kellest nad hoolisid. Nad olid toidus tagasihoidlikud, neil olid sarid, sandaalid, kõhn madrats, nad said hakkama ilma rahata. Nende elu oli raske, tüütu töö – koristada, pesta, pesta, siduda, taluda, mitte põlgata pidalitõbiste vastikuid haavu, mida nad ravisid ilma kinnasteta. Ema Teresa näitas kõigile eeskuju visadusest ja armastusest tõrjutute vastu.

Rahututel ja närvilistel nunnadel lubati mitte tööle minna, vaid palvetada, kuni valgustumine saabus. "Me ei ole sotsiaaltöötajad, me ei ole kiirabi, me oleme Kristuse Armastuse ordust" ta juhendas.

Ema Teresa teadis üht tõhusat abinõu kahtluste vastu – Jumala poole pöördumist. Ilma sõimamata, kedagi hukka mõistmata või rahustamata võttis ta kõigi, kes vajasid, kaitse alla abi. See naine on avanud ja korraldanud üle 60 kooli, lastekodu ja surijate kodu üle maailma.

Need institutsioonid on tekkinud läbi sularaha laekumised ja abi vabatahtlikelt filantroopidelt.

Ema Teresa oli koos oma pühendunud algajatega tõeline jõud, kellega tuli arvestada. Ta suutis indiaanlastele tõestada, et leepra, mida siin peeti Issanda needuseks pattude eest, on haigus, mida saab eristada, kui see õigel ajal kasutusele võtta.

Elanikkond reageeris uudisele pidalitõbiste koloonia avamisest Calcuttas (pidalitõbiste – leepra – haigete meditsiini- ja tööasutus). Pärast paljusid katseid mõistis ema Teresa, et Jumal on haigla avamise vastu, ja läks sügavale palvetesse, et kuulda Issanda tahet.

Kaks kuud hiljem laekus annetusi 10 000 ruupiat ja suurim leepraspetsialist pakkus oma teenuseid ning lõpuks saabus Ameerikast kiirabi.

Statsionaarse pidalitõbiste koloonia asemele rajati küla, kus patsiendid elasid üksi või peredes kuni täieliku paranemiseni või surmani, siin sündisid lapsed ja täiesti terved.

Ema Teresa võis valmistada õhtusööki kuuele tuhandele inimesele, olla mitu päeva järjest ärkvel ja alati naeratada.

Ta rääkis kuningate ja kerjustega, ta rääkis täismajadega, enne seda oli ta lihtsalt palvetanud, et teada saada, mida öelda. Ta saabus sõjast räsitud Beirutisse ülestõusmispühade küünla ja Neitsi Maarja ikooniga, ületas rindejoone ja tõi koos oma nõdrameelsed lapsed hävitatud lastekodust.

Sageli aitasid teda rasketes olukordades imed. Ühel päeval mõtles ta, kust saada raha, et varustada lastekodu Agra linnas. Midagi välja mõtlemata kuulis ta järsku telefonikõnet, võõras hääl ütles, et talle on antud Filipiinide auhind.

Mälestus ja auhinnad

Kõik, kes Ema Teresast ajalehtedes kirjutasid, avaldasid tema ema ja õe koduse aadressi. Autorid lootsid, et inimesed saadavad sõna Albaania raudse eesriide taga virelevale Drana Boyadzhiule.

Tiranasse tuli tema nimel tuhandeid kirju, mis rääkisid aastaid tagasi kodust lahkunud tütre tegemistest. Vahel sai ka ema Teresa kodust kurba uudist.

Õde Aga kirjutas raskelt haigest emast, kes unistab noorema Agnesega enne tema surma hüvasti jätta. Ema Teresal lubati Albaaniasse siseneda, kuid tagasitee oli suletud. Vaimulikuna oli teda kodumaal määratud kurb saatus arreteerimine ja paigutamine laagrisse või vanglasse.

Ta ei läinud oma sureva ema juurde ja juulis 1972 tuli teade Drana Boyadzhiu surmast Calcuttasse. Aasta hiljem suri ka mu õde. Oma kodukalme jõudis ta külastada alles 1992. aastal, samal ajal andis vaba Albaania president kuulsale kaasmaalasele aukodaniku tiitli ja andis üle auhinna inimliku tegevuse eest. Tema kodumaal asutati temanimeline fond.

1983. aastal oli ema Teresa Roomas visiidil paavst Johannes Paulus II juurde, kus see temaga juhtus. südameatakk. Pärast teist, 1989. aastal, sai ta kunstliku südamestimulaatori.

Südameprobleemid süvenesid, eaka naise tervis halvenes. Neid olulisi asjaolusid silmas pidades otsustas ta armuordu juhi kohast loobuda, kuid nunnad hääletasid salajasel hääletusel selle vastu.

1996. aasta aprillis ema Teresa kukkus ja murdis rangluu ning augustis haigestus malaariasse, mis võttis palju jõudu, tehti südameoperatsioonile, kuid tervis ei paranenud. Pärast haigestumist ja haiglasse sattumist 13. märtsil 1997 lahkus ta oma juhikohustustest. Ta suri septembris 87-aastaselt.

Ema Teresa (1910-1997) - kuulus katoliku nunn, kes pühendas oma elu vaeste ja haigete teenimisele. Oma töö eest 1979. aastal sai naine Nobeli rahupreemia. Ja 2003. aastal määras katoliku kirik Ema Teresa õndsate hulka. Agnes Gonja Boyadjiu sündis rikkas katoliiklikus albaania perekonnas.

Alates 12. eluaastast hakkas tüdruk unistama mungaks saamisest, et vaeste eest hoolitseda. 21-aastaselt võttis tüdruk tonsuuri ja sai tuntud nime Teresa. 20 aastat õpetas nunn Calcutta tütarlastekoolis ja peagi sai ta loa aidata vähekindlustatud inimesi. Tema asutatud organisatsioon lõi koole, lastekodusid ja haiglaid. Ema Teresa ei teinud vahet vaeste rahvuse ja usu vahel. Kogudus kasvas kiiresti üle India piiride.

Nüüd on organisatsioonil üle 400 filiaali 111 riigis üle maailma. Ema Teresat peetakse pühaks ja patuta. Tegelikult ei olnud selle naise elu ja tema tegevus nii üheselt mõistetav. Mõned kuulsamad müüdid ema Teresa kohta lükatakse ümber.

Ema Teresa osutas surijatele korralikku arstiabi. Oma nägemuse kaudu otsustas nunn aidata vaesemaid vaeste seas. Kalkuta slummides surijate jaoks on misjonäride heategevusorganisatsioon rajanud spetsiaalse Kalikhati maja (Surma Maja). Seal said inimesed oma puhkust väärikalt ja mugavalt veeta. viimased päevad. Ema Teresa soovis, et need, kes elasid nagu loomad, sureksid nagu inglid, keda ümbritseb armastus. Kui aga seda asutust külastasid kvalifitseeritud arstid, leidsid nad äärmiselt asjatundmatu meditsiiniteenuse. Enamik vabatahtlikest ei teadnud, kuidas inimesi kohelda, kuid olid sunnitud otsuseid langetama arstide puudumisel. Ravitavate ja ravimatute haiguste all kannatajate suhtumises ei olnud erinevusi. Need inimesed, kes suutsid ellu jääda, ei saanud vajalikku ravi ja surid. Nõelu kasutati uuesti, kuni need muutusid tuhmiks. 1981. aastal tõstatati küsimus nende rajatiste seisukorra kohta. Kuid Ema Teresa kuulutas, et vaeste kannatustes on midagi ilusat, nagu Kristus. Maailm saab tema arvates sellisest piinast palju. On näha vaeste küünilist kasutamist oma eesmärkide saavutamiseks. Nendes hospiitsides ei püüdnud keegi valu leevendada. Šokk on olnud paljude surma põhjuseks. Kuid Ema Teresa aitas kaasa kannatustele, pidades seda hingele heaks ja teeks parema elu poole taevas. Tema arvates tähendas piin seda, et Jeesus suudles sind. Kuid ema Teresa sai enda raviks ainult parimat. Ja kuigi nunn propageeris kvaliteetse meditsiini kättesaadavuse vähendamist, ei tundnud ta ise mingit kahetsust, saades abi maailma parimatelt asutustelt. Ja ema Teresa kohtus oma surmaga mitte oma haiglas, oodates "Jeesuse suudlust", vaid kvaliteetses meditsiiniasutuses.

Ema Teresa misjonitöö oli suunatud vaeste abistamisele. Vaatamata Ema Teresa organisatsioonile laekunud rikkalikele annetustele aitas see tegelikult vaid paarsada inimest. Nobeli rahupreemiat vastu võttes ütles nunn, et on parandanud 36 000 Calcutta elaniku elu. Tegelikkuses aitasid selle misjonärid maksimaalselt 700 indiaanlast. 1998. aastal koostati Calcuttas heategevusorganisatsioonide edetabel. Teresa majad ei mahtunud isegi nimekirja esimese 200 reale. Mõnda misjonäride heategevusorganisatsiooni ei kasutatud inimeste ravimiseks, vaid selleks, et neid katoliku usku pöörata. On hästi dokumenteeritud juhtumeid, kus inimesed üritavad pääseda Mother Teresa surevate kodude teenustele. Kuid abi asemel keelduti. 1979. aastal, vahetult enne Nobeli preemia saamist, keeldus ema Teresa isiklikult kuulsast Calcutta elanikust, ajakirjanikust ja poeedist Jyotirma Dattast. Ta püüdis abivajajaid tänavalt surevate maja külge kinnitada. Ema Teresa organisatsioon on saanud ja saab jätkuvalt annetusi, mis võimaldaksid muuta surijate kodud kaasaegseteks ja puhasteks, korraliku palliatiivse ravi tasemega hospiitsideks. See polnud aga loojale vajalik, kes kannatusi tervitas. Ta keskendus uute heategevuskodude avamisele kogu maailmas. Palju parem oleks raha kulutada olemasolevate asutuste parandamisele.

Ema Teresa organisatsioonil oli läbipaistev finantstegevus. India seaduste kohaselt on kõik heategevusorganisatsioonid kohustatud avaldama oma finantsaruanded. Kuid Armastuse Misjonärid ei täitnud seda nõuet. Ühel päeval küsisid ajakirjanikud Saksamaal ema Teresalt, kui palju tal raha on, mille peale naine vastas, et see pole nende asi. Üks endine õde Ameerikas ütles, et vaid ühe aastaga teenis organisatsioon 50 miljonit dollarit aastas ja fondi sissemaksed kogu maailmast võivad olla kaks korda suuremad. Armastuse Misjonäride tehtud kulutuste kohta pole ühtegi arvestust. Nad lootsid võimaluse korral annetustele. See puudutas tooteid, riideid, teavet. See kattis esialgsed ja tegevuskulud. Tõenäoliselt läks suurem osa vahenditest deposiiti Rooma Vatikani pangas ja seda ei kasutatud tõelisteks heategevuseks. Tundub, et fondi eesmärk omaette oli kokkuhoid. Rikkalikult kättesaadavad vahendid ei läinud vaestele, vaid neid kasutati uute missioonide käivitamiseks. Nagu plaanitud, pidid nad muutuma täiesti autonoomseks. On palju heategevusorganisatsioone, mis tegelikult parandavad raha toel teiste inimeste elu. Tüüpiline näide on Bill ja Melinda Gatesi sihtasutus. Organisatsioon aitab inimesi läbi vahendite, sõltumata nende asukohast ja usust. Aluseks on arusaam, et igal elul on võrdne väärtus. Sel juhul on rahalised vahendid läbipaistvad ja tõhusalt kulutatud. Ema Teresa organisatsioon varjas oma kasumit õilsate eesmärkide varjus.

Ema Teresa tegeles ainult väärt inimestega. Ema Teresa võttis hea meelega raha vastu mis tahes allikast, isegi kui annetaja oli selge pettur. Nunn sai märkimisväärse summa Ameerika katoliiklaste ja pornograafiavastase protesti korraldajalt Charles Keatingult. Kuid ta vangistati pettuses süüdistatuna. Kokku kukkunud fond jättis väärtusetute aktsiatega 23 000 investorit. Sponsorid Ema Teresa ja Robert Maxwell, kes varastas oma pensionifondist 450 miljonit naela. Ja kuigi nunn teadis nende rahaliste vahendite päritolust, ei häirinud see teda. Ema Teresa ütles, et annetus aitaks petturite südametunnistust rahustada. Nunn kirjutas isegi kohtunikule, paludes Keatingule leebemat suhtumist, kuna too tegi tema fondile annetusi. Aseprokurör selgitas Teresale täpselt, kuidas tema tuttav väikeinvestoreid petnud ja nende säästud varastanud. Ta nõudis raha tagastamist, kuna tegemist oli varastatud rahaga. Sellega kirjavahetus lõppes. Kahjuks ei saa organisatsiooni varitegevuse tõttu öelda, kas neist panustest oli kasu, kas need aitasid tõesti parandada vaeste inimeste elu. Kuid kuna surijate kodudes valitsevad kehvad tingimused ja kvaliteetse toe puudumine missioonidel üle maailma, võib oletada, et ema Teresa on petturid petnud.

Ema Teresa oli väärt poliitikutega sõber. Ema Teresa kohtus paljude poliitikutega, kellest mõned olid vastuolulised. Niisiis oli ta Haiti valitseja, diktaator Jean-Claude Duvalier' sõber. Ta sai kuulsaks karmide repressioonide tõttu oma vaesunud riigis. "Papa Doc" elas rõhutud inimeste kulul raiskavat elu ja kauples isegi ebaseaduslikult inimkehadest pärit narkootikume. Kuid ema Teresa ei kõhelnud tema käest tellimust ja miljoni dollari suurust rahalist preemiat vastu võtmast. Ta küsis diktaatorilt: "Armasta vaeseid ja nad teevad vastutasuks." Seda etendust kasutasid võimud oma eesmärkidel, keerledes mitu nädalat televisioonis. Kuid sellega pole tema vastuolulised suhted poliitikutega lõppenud. Naastes 1989. aastal kodumaale Albaaniasse, asetas nunn lilled endise kommunistliku diktaatori Enver Hoxha hauale. Ema Teresa käis ka tema lesel külas. Oma visiidi ajal kohtus ta paljude parteifunktsionääridega. Kuid kommunistid eesotsas Hoxhaga surusid Teresa kodumaal religiooni alla. Ja isegi kui nunn ei saanud tol hetkel Albaania võimu kritiseerida, ei takistanud miski tal seda hiljem välismaalt tegemast. Teresale omistatakse ka kontakte tsiviilelanikke tapnud terroriorganisatsiooniga Nicaragua Contras.

Ema Teresa misjonärid lasevad inimestel oma usus surra. Missioon töötas Calcuttas, kus enamik inimesi olid hindud või moslemid. Ema Teresa väitis, et Armastuse Misjonärid lubasid inimestel oma usus surra. Kuid 1992. aastal Vatikani visiidil väitis ta, et õed andsid surijatele "pileti Püha Peetruse kirikusse", neid ristides. Surijaid, kes kannatasid valu ja ei suutnud ratsionaalselt mõelda, julgustati end ristima pattude andeksandmiseks, õnnistusteks ja võimaluseks näha Jumalat. Enamik inimesi oli sunnitud nõustuma, nende pead kaeti märja kaltsuga ja vaikides korrati tavalist ristimise valemit. Selline salajane pöördumine oma usku ei vääri pühakut. Kui hing on ohus, on parem talle usku õpetada, lubada inimesel loomulikul teel enda juurde tulla.

Ema Teresa oli põhimõtteliselt mures abordi, rasestumisvastaste vahendite ja lahutuse teema pärast. Kirik õpetab sallivust, kuid ema Teresa ei toetanud neid, kes otsustasid raseduse katkestada. Ta mõistis sellised naised hukka, olenemata asjaoludest. Nobeli preemiat vastu võttes ütles nunn: „Abort on maailma halvim pahe ja selle suurim vaenlane. Kui ema saab oma lapse tappa, siis mis takistab meid üksteist tapmast? Kompromissitu seisukoht ei arvestanud kergendavaid asjaolusid. 1971. aastal viis Indo-Pakistani sõda arvukate julmusteni, sealhulgas 450 000 India naise vägistamise pakistanlaste poolt. Kuid ema Teresa ei toetanud naisi ega mõistnud kurjategijaid hukka, vaid otsustas juhtida tähelepanu abordiprobleemile. Tema jaoks ei tekkinud küsimustki, kas päästa laps kurjategija käest. Ja nunn pidas sellistest veendumustest kinni kogu oma elu. 1993. aastal mõistis Teresa Iirimaal hukka 14-aastase vägistamisohvri, kes otsustas aborti teha. Reisides ümber maailma, tegi nunn lobitööd lahutuse ja rasestumisvastaste vahendite keelustamiseks. Ema Teresa uskus, et abielud on Jumala poolt pühitsetud. Ja kui Iirimaal arutati lahutuste legaliseerimise küsimust, kutsus nunn üles säilitama katoliikliku riigi vaimu. Tõsi, isiklikel eesmärkidel kaldus ema Teresa oma põhimõtetest kergesti kõrvale. Ta toetas oma sõpra Indira Gandhit, kes alustas vaeste sundsteriliseerimist. Ema Teresa toetas teist oma sõpra, printsess Dianat, kelle abielu prints Charlesiga lõppes. Nunn kiitis selle otsuse isegi heaks, kuna armastus lahkus perekonnast.

Ema Teresa elas peamiselt Calcuttas. Ema Teresa veetis palju aega mööda maailma reisides. Ta kas tegi kampaaniat abordi vastu USA-s ja Jaapanis, seejärel lendas Iirimaale lahutuse vastu. Nunn püüdis oma organisatsioonile sponsorite tähelepanu tõmmata. Calcuttas endas teda eriti ei tuntud. Linna vaesus oli Teresa töö ja meediaesinemiste taustaks. Tegelikult veetis ta Calcuttas vähe aega teiste sotsiaal- või kultuuriteenustega suheldes. Isegi tema vaimne mentor Edward Le Jolly kinnitas oma raamatus Ema Teresast, et ta viibis linnas harva. Ja kuigi nunn ise ütles, et pole Calcuttast eemal õnnetu, eelistas aktivist reisidevahelise aja veeta Roomas, mitte Indias.

Ema Teresa osutas abivajajatele võimalikult suurt abi. Eespool on juba mainitud, et ta ei aidanud kõiki vaeseid isegi Calcuttas. Ema Teresa püüdis suurte katastroofide keskel silma paista. Kui Bhopalis juhtus tragöödia karbiiditehases, maailma suurim tööstusõnnetus, läks nunn kohe sinna ajakirjanike silma alla. Nähes ohvrite arvu, alustas ema Teresa ringkäiku haiglates, et abi pakkuda. Mõnel ellujäänutel õnnestus temaga suhelda, kuid Armastuse Misjonärid ei saatnud osa oma rikkalikest vahenditest kohalikele missioonidele, et pakkuda konkreetset abi kannatanutele. 1993. aastal tabas Latouri provintsi maavärin, milles hukkus 8000 inimest ja veel 5 miljonit pani ümber asuma. Ema Teresa ei saanud sinna saata ühtegi oma misjonäri ega vabatahtlikku. Ta ei eraldanud raha eluruumide taastamiseks. Kuid paljud heategevusorganisatsioonid ja usulised konfessioonid aitasid ohvreid ja abistasid neid. Sellegipoolest poseeris ema Teresa Laturi elanikele mõeldud uute majade ees jõuliselt. Samal aastal tabas Indiat muhkkatk. Vaatamata sellele, et ema Teresa ei osalenud haigete ravis, jäädvustati teda Roomas karantiinis. Need fotod on läinud üle maailma, tõestades, et nunn aitas epideemiaga toime tulla.

Ema Teresa tegi palju imesid ja on pühak. Inimese pühakuks kuulutamiseks on katoliku kirikul ranged regulatsioonid. Tavaliselt tõstatatakse see küsimus vähemalt viis aastat pärast tema surma. Selline periood peab mööduma, et modereerida vastaste ja fännide õhinat, vabaneda tegelaskujuga seotud hüsteeriast. Ema Teresa puhul aga kaldus kirik oma reeglitest kõrvale. Pühakuks kuulutamise protsess algas vaid kaks aastat pärast tema surma. Nunn kuulutati õndsaks 2003. aastal. Beatification, esimene samm täieliku pühaduse poole, nõuab ime sooritamist. 2002. aastal väitis katoliku kirik, et ema Teresa paranes India naine kasvajaga kõhuõõnes. See juhtus juba aasta pärast nunna surma, kandes valutavale kohale tema kujutisega medaljoni. Ja kuigi naine tõesti usub, et ema Teresa ravis ta terveks, ei olnud arstide sõnul probleem kasvajas, vaid tsüstis. Ja kohalikus haiglas välja kirjutatud ravimid aitasid. Arstid märgivad, et patsient on misjonäride käsutuses, kes keelduvad teda vabastamast. Arstid väidavad isegi, et katoliku kirik avaldas neile survet kuulutada nende paranemine imeks, mitte ravimite tulemuseks.

Pärast Ema Teresa surma leinas teda kogu maailm. Nunn suri küpses eas, 87-aastaselt. See juhtus 5. septembril 1997. aastal. Küll aga arutasid nende päevade ajalehed printsess Diana surma, mis juhtus nädal varem. Ainult Indias sai kuulsa misjonäri surm oluliseks sündmuseks. Ema Teresa oli siiras ja innukas katoliiklane. Ema Teresat tuleks pidada fanaatikuks. Tema pidevad nägemused ei olnud religioosset laadi, vaid psüühilist laadi. California haiglas, kus nunn tema südant ravis (kaugel Calcutta vaestest), sooritasid nad talle isegi eksortsismi. Ja juba pärast Ema Teresa surma ilmnesid tõendid tema siira usu puudumisest.

5. septembril 1997 kirjutasid kõik ajalehed, et ema Teresat enam pole. Ta suri südameseiskumise tõttu, jättes maha vaid kaks sarit, piibli, palveraamatu, mitu päevikut ja pliiatsit. Ema Teresa ei jõudnud nii palju asju lõpuni...

Saades teada printsess Diana surmast 1. septembril, ütles ema Teresa: "Ma ei mõista alati Issanda teid. Võib-olla tähendab see traagiline kaotus palju enamat, kui me ette kujutame." Ta suri neli päeva hiljem südamehaigusesse.

Ema Teresa kavatses teha palve leedi Diana hinge rahu eest. Hüvastijätt printsessiga pidi Tooma katedraalis toimuma laupäeval, 6. septembril, kuid ema Teresa elas ühel päeval alles laupäeval. 5. septembri hommikul kirjutas ta kirja õdedele, vendadele, isadele, misjonäridele. Kirjale tuli ainult alla kirjutada...

Ema Teresa oli aastaid põdenud südamehaigust. Esmakordselt läks ta haiglasse südameatakiga 1983. aasta augustis. 1989. aastal järgnes teine, palju tõsisem südameatakk. Just siis implanteerisid arstid talle elektroonilise südamestimulaatori. 1990. aastal tundis ema Teresa end nii halvasti, et pidi halastajaõdede juhi kohalt loobuma. Vatikan otsis uut kandidaati, kuid ei leidnud. Ja ema Teresa, taastunud, jätkas oma tööd. 1991 – taas haigla, seekord – südamekeskus Californias. 1993. aastal murdis ema Teresa Rooma reisi ajal kolm ribi, see juhtum õõnestas lõpuks nunna tervist.

Alates 1996. aasta augustist on ta olnud kuus korda haiglaravil. Ta palus arstidel lasta tal rahus surra. "Ma ei saa saada kallist arstiabi, kui miljonid minu hoolealused jäävad sellisest võimalusest ilma," ütles ema Teresa. Ta ei võtnud kunagi valuvaigisteid, uskudes, et valu kogemine tähendab Kristusele ohverdamist.

Armuordu nunnad andsid endast parima, et kaitsta Ema Teresa habrast tervist. Tema lemmik kellaaeg oli hommik. Hommikumissa algab kell 6 hommikul. Igal õhtul seadis Ema Teresa äratuskella neljaks. "Ma tahan esimesena ärgata, et näha Jeesust," ütles ta. Õed palusid tal enda eest hoolitseda, mitte nii vara üles tõusta. Nad pidid isegi äratuskella ära peitma, et ema Teresa saaks kauem magada. Kui ta suri, ütles üks nunnadest: "Nüüd ei vaja ta äratuskella, et Jeesust näha, ta läks ise Tema juurde. Nüüd on nad igavesti koos."

Ema Teresa matused olid suurejoonelised ja uhked. India kuulutas välja riikliku leina. Nii et siia maeti ainult presidendid ja peaministrid. Ema Teresa ise oleks ilmselt eelistanud tagasihoidlikku tseremooniat. Kuid kuulsa nunna sõbrad, katoliku kirik ja India võimud nõudsid, et matused korraldataks maksimaalse auavaldusega.

Juba esimestel tundidel pärast tema surma ema Teresa keha palsameeriti, kuid Calcutta 40-kraadine kuumus ja 100% õhuniiskus andsid siiski põhjust muretsemiseks. Ema Teresa suri armuõdede ordu peakorteris, nii et algul paigutati tema surnukeha ordu juurde väikesesse kabelisse. Seal, ümbritsetuna värsketest lilledest ja palvetavatest nunnadest, seisis kirst vaid päeva. Kabel oli liiga väike ega sobinud lahkumistseremooniaks.

Pühapäeva varahommikul, 7. septembril transporditi kirst silmapaistva nunna surnukehaga Toomase katedraali, toomkiriku juurde hakati kogunema enne koitu ja kirstu saabumise ajaks toomkiriku kabelisse. oli ümbritsetud rahvahulgast.Indiaani kaste ja privileege arvestati ka siin.Poliitikud ja kõrged ametnikud sõitsid suurte valgete autodega Püha Toomase juurde ja sisenesid kabelisse eraldi sissepääsu kaudu.Õpilased, poodide ja poodide omanikud, lapsed , ootasid naised kannatlikult oma järjekorda ja vähemalt mõneks minutiks oleks võimalik kabelisse astuda, et Ema Teresaga hüvasti jätta.

Püha Toomase katedraali külastas India peaminister I.K. Gujal. Ta ütles, et ema Teresa oli inimene, kes pühendas oma elu vaesele Indiale. See oli I.K. Gujal nõudis, et Ema Teresa maetaks auavaldustega, mida antakse ainult India riigipeadele. Peaminister kirjutas Ema Teresale pühendatud luuletusi, milles nimetas teda "inimkonnaarmastuse apostliks".

Klaaskirst ema Teresa surnukehaga oli terve nädala Püha Toomase katedraalis ning seejärel transporditi Nataji sisestaadionile, kus toimus matusetseremoonia. Ema Teresa surnukeha staadionile transpordi ajal tuli Calcutta tänavatele üle miljoni inimese.

India riigilipuga kaetud kirstu kanti mööda linna samal püssivankril, kuhu maeti kunagi Mahatma Gandhi ja iseseisva India esimene peaminister Jawaharlal Nehru. Kirstu taga oli seitsme kilomeetri pikkune rahvahulk. Matusemarsi helide saatel hõljus kirst Ema Teresa surnukehaga läbi Calcutta tänavate. Aukorteeži kuulus 12 nunna, kes aitasid Ema Teresal 1950. aastal asutada Halastajaõdede Ordu.

Matustele tuli surnud nunna Aga Boyagiu õetütar. Ta rääkis, et nägi oma tädi esimest korda juba kahekümneaastaselt, kuid pärast seda nägid nad teineteist sageli Roomas, kuhu ema Teresa ordeni tööl tuli. "Ma poleks kunagi arvanud, et teda kogu maailmas nii austatakse," ütles preili Boyagiu. "Minu jaoks on ta alati olnud lihtsalt tädi."

Paljajalu vaesed kuulsad filminäitlejad ja riigimehed nutsid ja palvetasid Ema Teresa kirstu juures "Ema Teresa, me ei unusta sind kunagi!" - sellise kirjaga leht rippus kaela poisike. Laps nuttis kibedasti, pisaraid tuli nii palju, et tema isetehtud plakat oli täiesti märg ja kirjad udusid.

Armumajade elanikel ei lubatud tulla staadionile Ema Teresaga hüvasti jätma. Nad vaatasid tseremooniat laenutatud televiisoritest. Paljud neist vaatasid telerit esimest korda elus.

Ema Teresa maeti linna slummide lähedal asuva Halastajaõdede Ordu peakorteri hoovi. Matmisel osalesid vaid lahkunu lähedased sõbrad, mõned nunnad ja kõrged usutegelased Indiast ja teistest riikidest.Tuhanded inimesed kogunesid "Ema maja" ümber, et vähemalt aimu saada sees toimuvast. Ema Teresat armastasid Calcutta inimesed, teda austati vaeste, kodutute ja hüljatute eest hoolitsemise eest. Need inimesed on teda pikka aega pühakuks pidanud.

Vatikan teatas, et Ema Teresa pühakuks kuulutamise otsustamiseks kulub vähemalt viis aastat. Nende aastate jooksul uurib Kirik hoolikalt Ema Teresa elu ja tema teoseid, et mitte eksida. "Peame olema kindlad, et need teosed on täielikult kooskõlas Kristuse õpetusega," ütles Vatikani esindaja.

Paljud preestrid on aga ametlikku otsust ootamata juba kuulutanud ta pühakuks. Nii ka tegi, riskides sellega, et paavst, New Yorgi kardinal John O "Connori, meelepaha tekitada. "Oleme kaotanud naise, kes oli pühaduse oreoolis, millesarnast maailmas ei ole," ütles ta.

Paavst Johannes Paulus II ei püüdnud Ema Teresast rääkides pisaraid varjata. Ta nimetas tema elu üheks selle sajandi suurimaks sündmuseks. Ameerika mormoonid on teda nimetanud kogu maailma inspiratsiooniallikaks. Iraani president selgitas oma ülevuse põhjust sellega, et andis langenutele tagasi väärikuse ja austuse, ammutades jõudu oma siirast usust. Vene õigeusu kirik märkis eriti, et varalahkunud nunna Teresa halastus ei tundnud piire, rahvusi ega rasse: tema jaoks kandis iga inimene Jumala kuju ja sarnasust. Armeenia kirikupea ütles, et "ta oli tõesti paljude ebasoodsas olukorras olevate inimeste ema".

"Ema Teresa oli ainus inimene Maal, kes julges rääkida ükskõik millisel kuulajaskonnal oma vastuseisust abordile. Isegi paavst ei saanud seda endale lubada," ütleb üks Halastuse Ordu õdedest. "Kui Johannes Paulus II mõistis aastal abordi hukka. kõne ÜRO erikonverentsil, tsiteeris ta palju Ema Teresat. Ilmselt oli see talle mugavam."

Niipea, kui ema Teresa surmast teada sai, hakkasid Halastajaõdede Ordu esindustele erinevates riikides saabuma telegrammid ja kaastundeavaldused:
"Siiras kaastunne Bangalore'i (India) elanikelt meie ema Teresa surma puhul. Ta oli iga inimese ema, vaeste ema, haigete ema, üksildaste ema, sündimata lapse ema."
"Ema Teresa oli ehe India kroonis. Ta oli elav pühak. Nüüd on ta läinud Jumala juurde, et seal palvetada nende eest, kelle heaks ta maa peal elas ja töötas."
"Ta saadeti meie leinavasse maailma haigetele armu andma, lootusetuid lohutama, nälgijaid toita, surijaid viimsele teekonnale ära saatma. Ja õpetama meile ja neile, kes tulevad pärast meid, kuidas reageerida Jumala poolt antud armastusele. inimkonnale."