چرا معبد به یک نماد و نقاب بر روی درهای سلطنتی نیاز دارد؟ بررسی مصور. نماد مادر خدا به نام "all-tsaritsa" ("pantanassa") نماد باکره در سمت راست دروازه قرار دارد.

قبل از نماد مادر خدای مقدس"تزاریتسا" ("پانتاناسا") برای شفا از سرطان، برای رهایی از طلسم های جادویی دعا می کند. این جشن در 18/31 اوت برگزار می شود.

نماد معجزه آسای مادر خدا به نام "All-Tsaritsa" (به یونانی - "Pantanassa") در کوه آتوس در یونان واقع شده است. او می ماند در صومعه واتوپدی، در کلیسای کلیسای جامع صومعه، سمت چپ درهای سلطنتی. این نماد کوچک است. زمان نگارش آن به قرن هفدهم باز می گردد.

نماد All-Tsaritsa و کمربند مقدس ترین Theotokos در صومعه Vatopedi در کوه آتوس

این نماد، باکره مقدس را در ردای قرمز مایل به قرمز، نشسته بر تخت سلطنتی نشان می دهد. در دستان او شیرخواره الهی است که طوماری در دست چپ دارد و با دست راست برکت می دهد. مادر خدا با دست راست خود به پسر سلطنتی خود به عنوان نجات دهنده همه مردم اشاره می کند. در پس زمینه دو فرشته هستند که با احترام با بال های خود بر مریم مقدس سایه افکنده اند.

این نماد متعلق به نوع شمایل نگاری Panahranta است که در زبان یونانی به معنای "بی آلایش ترین"، "پاک ترین" است. مهربان - نام دوم نمادهای باکره از این نوع. یکی از ویژگی‌های مشترک این نمادها این است که مادر خدا در حالی که کودک مسیح روی زانوهایش بر تخت نشسته است. تاج و تخت نمادی از عظمت و شکوه سلطنتی مادر خدا است، کامل ترین از همه متولدین روی زمین.

در قرن بیستم، تصویر شناخته شده پانتاناسا پیر آتوسیوسف هسیخاست شاگردان خود را برکت داد. او همچنین افسانه باستانی در مورد این نماد را به معاصران خود منتقل کرد.

یک روز مرد عجیبی به نماد نزدیک شد و شروع به زیر لب گفتن چیزی کرد. در آن لحظه چهره مادر خدا با نور شگفت انگیزی درخشید و نیرویی نامرئی مرد جوان را به زمین انداخت. از ترس از معبد بیرون دوید و با اشک نزد بزرگان اعتراف کرد که زندگی گناه آلودی دارد و جادوگری و جادوگری کرده است. بنابراین خدای مقدس مقدس معجزه ای از تصویر خود نشان داد، مرد جوان را از شرارت دور کرد و او را در مسیر توبه قرار داد. مداخله معجزه آسای باکره او را متقاعد کرد که زندگی خود را تغییر دهد و در آتوس بماند.

این اولین تجلی قدرت معجزه آسای نماد مادر خدا "تزاریتسا" بود، بعداً آنها متوجه شدند که این نماد بر روی بیماران مبتلا به تومورهای مختلف از جمله تومورهای بدخیم تأثیر مفیدی دارد، همانطور که در کتاب مقدس نامیده می شود. دنیای مدرن بسیاری از مردم نمی دانند که سرطان تاریخچه ای کهن دارد. نام "سرطان" از اصطلاح "سرطان" معرفی شده توسط بقراط گرفته شده است که از دو کلمه یونانی "خرچنگ" و "تومور" گرفته شده است. بقراط این تومور را کارسینوم نامید زیرا شبیه خرچنگ است. و برای اولین بار این بیماری در پاپیروس مصری در حدود 1600 قبل از میلاد توصیف شده است. پاپیروس از انواع مختلفی از سرطان خبر می دهد و بیان می کند که هیچ درمانی برای این بیماری وجود ندارد. قبلاً در قرن 1 قبل از میلاد. پزشک رومی Aulus Cornelius Celsus پیشنهاد کرد که سرطان را در مراحل اولیه با برداشتن تومور درمان کنید و در مراحل بعدی - اصلاً آن را درمان نکنید.

نمی توان گفت که در طول 2000 سال گذشته، پزشکان پیشرفت خاصی در مبارزه با این بیماری داشته اند که هر ساله تعداد بیشتری از مردم را مبتلا می کند. اکنون مانند گذشته این بیماری غیرقابل درمان تلقی می شود و همه بیماران سرطانی تنها به یک معجزه تکیه می کنند. باید اعتراف کرد که مواردی از شفای معجزه آسا وجود دارد که بسیاری از آنها، اگر نه همه، با توسل پرشور دعا به منجی و مادر خدا همراه است. بنابراین، هنگامی که در قرن هفدهم، قدرت معجزه آسای نماد مادر خدا "تزاریتسا" در درمان سرطان کشف شد، فهرست های دقیقی از این نماد برای سایر صومعه ها نیز تهیه شد. به تدریج، این نماد در سراسر جهان به عنوان یک شفا دهنده سرطان شناخته شد و تا به امروز تصویر مادر خدا "تزاریتسا" این فیض را دارد که وحشتناک ترین بیماری های بشر مدرن را شفا دهد. نام خود نماد همه معشوقه, همه بانو- از قدرت ویژه و فراگیر آن صحبت می کند. این تصویر از مادر خدا قوی ترین اصل شفابخش را دارد.

در سال 1995، روس ها این فرصت را داشتند که در برابر تصویر معجزه آسا تعظیم کنند تا با درخواست خلاص شدن از بسیاری از بیماری های صعب العلاج و اول از همه از سرطان، مستقیماً در مقابل چهره باکره به All-Tsaritsa روی آورند. که به آن طاعون قرن بیستم می گویند و حتی به بچه های کوچک هم رحم نمی کند، نه پیر و نه جوان.

به درخواست جامعه رحمت سنت جان راستین کرونشتات در مرکز سرطان کودکان در بزرگراه کاشیرسکویه، راهب صومعه واتوپدی، ارشماندریت افرایم، برکت خود را داد تا فهرستی از نماد معجزه آسای آتوس از مادر خدا تهیه کند. خدا "تزاریتسا". یک نسخه دقیق از این نماد که مطابق با شریعت نقاشی شده بود، با شفاعت دعا و خدمات باشکوه بر کودکان نگون بخت ظاهر شد.

و معجزات شروع شد. وضعیت کودکان به طور قابل توجهی بهبود یافت که فقط با استفاده از مواد مخدر قابل توضیح نیست. چند ماه بعد، در جشن میلاد مقدس الهیات مقدس، نماد مادر خدا "تزاریتسا" شروع به جاری شدن مرم کرد، چندین قطره بزرگ مر روی آن ظاهر شد و عطری شگفت انگیز همه چیز را پر کرد. در عید ورود به معبد مقدس الهیات مقدس، یک بار دیگر جریان مُر تکرار شد. اولین معجزه ای که توسط All-Tsaritsa در روسیه انجام شد، شفای مرد جوانی است که سال ها از اعتیاد به مواد مخدر رنج می برد. از آن زمان والدین در مقابل نماد "تزاریتسا" به مادر خدا روی می آورند و برای فرزندان خود که به مواد مخدر و الکل معتاد هستند دعا می کنند.

ناگفته نماند که خبر این نماد شگفت انگیز با سرعت برق در سراسر مسکو پخش شد. تصویر معجزه آسا به کلیسای تمام مقدسینصومعه سابق Novo-Alekseevsky، که در Krasnoselsky Lane واقع شده است، نزدیک ایستگاه مترو Krasnoselskaya، تصویر "All-Tsaritsa" مرتباً برای اقامه نماز به مرکز انکولوژی بازگردانده می شود.

کلیسای تمام مقدسین در کراسنویه سلو، ایستگاه مترو کراسنوسلسکایا

در سمت چپ درهای سلطنتی نماد مادر خدا "تزاریتسا" قرار دارد.

مدتی بعد، نسخه کلیسایی اسلاویک آکاتیست به مادر خدا به افتخار نماد او "تزاریتسا" متفاوت از یونانی ساخته شد. هر یکشنبه در کلیسای تمام سنت ها ساعت 4:30 بعد از ظهر(و اگر تعطیلات بزرگی در روز دوشنبه باشد - ساعت 15.00) نماز با خواندن یک آکاتیست به مادر خدا و تقدیم روغن برای مسح همه کسانی که رنج می برند و نه تنها از سرطان انجام می شود. تواریخ شفاها دائماً با شواهد بیشتری از کمک معجزه آسا برای کسانی که دیگر آرزوی دریافت آن را از پزشکان زمینی نداشتند به روز می شود. در اینجا داستان هایی در مورد افراد مسن و نوزادان، از دیدگاه زنان و مردان، در مورد درمان در مراحل پایانی سرطان و رفع سوء ظن از آن، در مورد بهبودی از بیماری های مهلک و از بیماری هایی که درد زیادی به همراه دارند، وجود دارد. کشنده نیست و در مورد خیلی چیزهای دیگر. مردم قدرشناس نه تنها داستان های خود را در کتاب می گذارند، بلکه انواع هدیه را به حرم می آورند.

به عنوان مثال، در سال 2002، یک نفر دچار بحران فشار خون بالا شد. پس از ترخیص به توصیه بستگانش برای انجام توموگرافی مغزی رفت. این بررسی نشان داد که پس از افزایش مکرر فشار، یک تومور در مغز تشکیل شده است. تنها یک راه حل وجود داشت - جراحی. قبل از رفتن به عملیات، این مرد برای تبرک به صومعه رفت و در آنجا همسرش دستور داد تا به نماد "تزاریتسا" با برکت آب دعا کنند. در حالی که در بیمارستان بستری بود، دائماً برای بهبودی به All-Tsaritsa دعا می کرد و دائماً آب مقدس می نوشید که بعد از نماز می خواند. بیمارستان یک معاینه کنترلی دیگر انجام داد که بهبودی یک بیماری جدی را تایید کرد.

امروزه این فهرست که در کلیسای تمام مقدسین در کراسنویه سلو قرار دارد، دیگر تنها در روسیه نیست. در سال 1997، کپی معجزه آسای دیگری از نماد مادر خدا "تزاریتسا" در مسکو ظاهر شد که در صومعه Novospassky (مسکو، میدان Krestyanskaya، 10، ایستگاه مترو Proletarskaya).این فهرست به طور خاص در صومعه واتوپدی ساخته شده و به روسیه آورده شده است. او به عنوان معجزه گر و مرموز مورد احترام است. در اینجا نیز کتابی نگهداری می شود که تمام کراماتی که از حرم می آید در آن ثبت شده است. هر روز در محضر او نیایش خوانده می شود و در روزهای یکشنبه نماز با برکت آب اقامه می شود.

نماد معجزه آسای مادر خدا "تزاریتسا" در گالری کلیسای جامع تبدیل صومعه نووسپاسکی

هدایای متعددی که بر روی این نماد آویزان شده است گواهی بر موارد بسیاری از شفاهایی است که از طریق دعا به مادر خدا در این نماد آشکار شده است.

نماد جریان مُر «All-Tsaritsa» در حال حاضر موجود است
ولادیچنی صومعه(منطقه مسکو، شهر سرپوخوف). این نماد بیش از 30 بار مر را پخش کرد. 2 مورد از شفای سرطان تایید شده است. در صومعه هر روز یک آکاتیست قبل از تصویر معجزه آسای مادر خدا خوانده می شود که در طی آن نام افراد مبتلا به بیماری های مختلف به یادگار گذاشته می شود.

"تزاریتسا" به عنوان "قدرتمندترین" نماد در جهان در نظر گرفته می شود که بیماران سرطانی را شفا می دهد. مادر خدا رحمت وصف ناپذیر خود را آشکار می کند و به همه کسانی که با ایمان و عشق در برابر تصویر جلال او در دعا به او روی می آورند شفا می دهد.

تروپاریون، تن 4
در تصویر شادی از صداقت All-Tsaritsa، / با میل گرم کسانی که به دنبال فیض شما هستند، نجات دهید، معشوقه. / کسانی را که به شما متوسل می شوند از شرایط نجات دهید. / گله خود را از هر بدبختی حفظ کن / همیشه به شفاعت تو فریاد می زنم.

التماس دعا به مادر مقدس

دعای یک
ای خدای مهربان، بزرگوار، پانتاناسا، تمام تزاریتسا! لایق باش و زیر سقف من وارد شو! اما مثل خدای مهربان، مادر مهربان، کلام کلام، روحم شفا و جسم ضعیفم قوی شود. ایماشی برای قدرتی شکست ناپذیر و هر کلمه ای تو را ناکام نخواهد گذاشت، ای آل تزاریتسا! شما برای من بخواهید. تو برای من التماس می کنی باشد که جلال را تجلیل کنم اسم شماهمیشه، اکنون و برای همیشه آمین

دعای دو
ای پاک ترین مادر خدا، تمام تزاریتسا! آه دردناک ما را در برابر نماد معجزه آسای خود بشنوید، که از قرعه آتوس به روسیه آورده شده است، به فرزندان خود بنگرید، بیماری های صعب العلاج دردمندان، که با ایمان به تصویر مقدس شما سقوط می کنند! همانطور که یک پرنده کریل جوجه های خود را می پوشاند، شما هم اکنون، موجود زنده، ما را با اموفوریون چندشفای خود بپوشانید. با صبر و ضعف ظاهر شوید. آنجا که امید ناپدید می شود، امیدی بی شک باش. در آنجا که غمهای سهمگین غالب است، آنجا که تاریکی ناامیدی در جانها ساکن است، بگذار نور بیان ناپذیر الهی بدرخشد! ضعيفان را تسلي ده و ضعيفان را قوي بخش و دلهاي سخت را نرم و نورانيت ده. مریض هایت را شفا بده ای ملکه مهربان! به ذهن و دست کسانی که ما را شفا می دهند برکت بده، باشد که آنها به عنوان ابزاری برای پزشک قادر متعال مسیح نجات دهنده ما باشند. گویی تو زنده باش، که با ماست، ما در برابر نماد تو دعا می کنیم، ای معشوقه! دستان خود را پر از شفا و شفا دراز کن، شادی برای عزاداران، تسلی در غم و اندوه، و به زودی با دریافت کمک معجزه آسا، تثلیث جدایی ناپذیر جانبخش، پدر، پسر و روح القدس را برای همیشه و تا ابد تجلیل می کنیم. . آمین

نماد مادر خدا به نام "ALL-Tsaritsa" ("Pantanassa")

قبل از نماد مقدس ترین Theotokos "Tsaritsa" ("Pantanassa") آنها برای شفا از سرطان، برای رهایی از جادوهای جادویی دعا می کنند. این جشن در 18/31 اوت برگزار می شود.

نماد معجزه آسای مادر خدا به نام "All-Tsaritsa" (به یونانی - "Pantanassa") در کوه آتوس در یونان واقع شده است. او می ماند در صومعه واتوپدی ، در کلیسای کلیسای جامع صومعه، سمت چپ درهای سلطنتی. این نماد کوچک است. زمان نگارش آن به قرن هفدهم باز می گردد.

نماد All-Tsaritsa و کمربند مقدس ترین Theotokos در صومعه Vatopedi در کوه آتوس

این نماد، باکره مقدس را در ردای قرمز مایل به قرمز، نشسته بر تخت سلطنتی نشان می دهد. در آغوش او شیرخواره الهی است که طوماری در دست چپ دارد و با دست راست برکت می دهد. مادر خدا با دست راست خود به پسر سلطنتی خود به عنوان نجات دهنده همه مردم اشاره می کند. در پس زمینه دو فرشته هستند که با احترام با بال های خود بر مریم مقدس سایه افکنده اند.

این نماد متعلق به نوع شمایل نگاری Panahranta است که در زبان یونانی به معنای "بی آلایش ترین"، "پاک ترین" است. همه مهربان - نام دوم نمادهای باکره از این نوع. یکی از ویژگی‌های مشترک این نمادها این است که مادر خدا در حالی که کودک مسیح روی زانوهایش بر تخت نشسته است. تاج و تخت نمادی از عظمت و شکوه سلطنتی مادر خدا است، کامل ترین از همه متولدین روی زمین.

در قرن بیستم، بزرگ معروف آتوس، جوزف هسیخاست، تصویر پانتاناسا را به شاگردانش برکت داد. او همچنین افسانه باستانی در مورد این نماد را به معاصران خود منتقل کرد.

ناگفته نماند که خبر این نماد شگفت انگیز با سرعت برق در سراسر مسکو پخش شد. تصویر معجزه آسا به کلیسای تمام مقدسین صومعه سابق Novo-Alekseevsky، که در Krasnoselsky Lane واقع شده است، نزدیک ایستگاه مترو Krasnoselskaya ، تصویر "All-Tsaritsa" مرتباً برای اقامه نماز به مرکز انکولوژی بازگردانده می شود.

کلیسای تمام مقدسین در کراسنویه سلو، ایستگاه مترو کراسنوسلسکایا

در سمت چپ درهای سلطنتی نماد مادر خدا "تزاریتسا" قرار دارد.

مدتی بعد، نسخه کلیسایی اسلاویک آکاتیست به مادر خدا به افتخار نماد او "تزاریتسا" متفاوت از یونانی ساخته شد. هر یکشنبه در کلیسای تمام سنت ها ساعت 4:30 بعد از ظهر (و در صورت وجود تعطیلات عالی در روز دوشنبه - ساعت 15.00) دعاها با خواندن یک آکاتیست برای Theotokos و تقدیس روغن برای مسح کردن همه کسانی که رنج می برند، و نه تنها از سرطان، انجام می شود.تواریخ شفاها دائماً با شواهد بیشتری از کمک معجزه آسا برای کسانی که دیگر آرزوی دریافت آن را از پزشکان زمینی نداشتند به روز می شود. در اینجا داستان هایی در مورد افراد مسن و نوزادان، از دیدگاه زنان و مردان، در مورد درمان در مراحل پایانی سرطان و رفع سوء ظن از آن، در مورد بهبودی از بیماری های مهلک و از بیماری هایی که درد زیادی به همراه دارند، وجود دارد. کشنده نیست و در مورد خیلی چیزهای دیگر. مردم قدرشناس نه تنها داستان های خود را در کتاب می گذارند، بلکه انواع هدیه را به حرم می آورند.

امروزه این فهرست که در کلیسای تمام مقدسین در کراسنویه سلو قرار دارد، دیگر تنها در روسیه نیست. در سال 1997، کپی معجزه آسای دیگری از نماد مادر خدا "تزاریتسا" در مسکو ظاهر شد که در صومعه نووسپاسکی (مسکو، میدان کرستیانسکایا، 10، ایستگاه مترو پرولتارسکایا). این فهرست به طور خاص در صومعه واتوپدی ساخته شده و به روسیه آورده شده است. او به عنوان معجزه گر و مرموز مورد احترام است. در اینجا نیز کتابی نگهداری می شود که تمام کراماتی که از حرم می آید در آن ثبت شده است.هر روز در محضر او نیایش خوانده می شود و در روزهای یکشنبه نماز با برکت آب اقامه می شود.

نماد معجزه آسای مادر خدا "تزاریتسا" در گالری کلیسای جامع تبدیل صومعه نووسپاسکی

نماد جریان مُر «All-Tsaritsa» در حال حاضر موجود است
صومعه اسقف (منطقه مسکو، شهر سرپوخوف). این نماد بیش از 30 بار مر را پخش کرد. 2 مورد از شفای سرطان تایید شده است. در صومعه هر روز یک آکاتیست قبل از تصویر معجزه آسای مادر خدا خوانده می شود که در طی آن نام افراد مبتلا به بیماری های مختلف به یادگار گذاشته می شود.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

کونتاکیون، لحن 8
نماد تازه ظاهر شده تو صادقانه با لطافت می آید. به وسیله بندگانت که اکنون جاری است، شفا برای تو نازل کن. بله، همه ما با خوشحالی تو را صدا می زنیم: شاد باش، آل تزاریتسا، که بیماری های ما را با فیض شفا می دهد.

دعای یک
ای خدای مهربان، بزرگوار، پانتاناسا، تمام تزاریتسا! لایق باش و زیر سقف من وارد شو! اما مثل خدای مهربان، مادر مهربان، کلام کلام، روحم شفا و جسم ضعیفم قوی شود. ایماشی برای قدرتی شکست ناپذیر و هر کلمه ای تو را ناکام نخواهد گذاشت، ای آل تزاریتسا! شما برای من بخواهید. تو برای من التماس می کنی باشد که نام پرافتخار تو را همیشه، اکنون و برای همیشه تجلیل کنم. یک دقیقه

دعای دو
ای پاک ترین مادر خدا، تمام تزاریتسا! آه دردناک ما را در برابر نماد معجزه آسای خود بشنوید که از میراث آتوس به روسیه منتقل شده است، به فرزندان خود بنگرید، بیماری های صعب العلاج کسانی که رنج می برند، با ایمان به تصویر مقدس شما سقوط می کنند! همانطور که یک پرنده کریل جوجه های خود را می پوشاند، شما هم اکنون، موجود زنده، ما را با اموفوریون چندشفای خود بپوشانید. آنجا که امید ناپدید می شود، امیدی بی شک باش. در آنجا، جایی که غم و اندوه سخت غلبه می کند، صبر و ضعف ظاهر می شود. در آنجا، حتی در جایی که ظلمت ناامیدی در جانها ساکن است، بگذار نور غیرقابل بیان الهی بدرخشد! تسلی ناجوانمردانه، مستضعفان را تقویت کن، به دلهای سخت نرم و روشنایی عطا کن. مریض هایت را شفا بده ای ملکه مهربان! بر ذهن و دست کسانی که ما را شفا می دهند، مبارک باد. بگذارید آنها به عنوان ابزاری برای پزشک قادر متعال مسیح نجات دهنده ما خدمت کنند. گویی تو زنده باش، که با ماست، ما در برابر نماد تو دعا می کنیم، ای معشوقه! دستان خود را پر از شفا و شفا دراز کن، شادی برای عزاداران، تسلی در اندوه، اما با دریافت کمک معجزه آسا به زودی، تثلیث حیات بخش و تقسیم ناپذیر، پدر و پسر و روح القدس را برای همیشه تجلیل می کنیم و همیشه. یک دقیقه

در یک کلیسای ارتدکس، نماد یک پارتیشن محراب با چندین ردیف آیکون است که محراب را از بقیه کلیسا جدا می کند. طبق تقویم ارتدکس، نمادها از نمادهایی تشکیل شده است که در طبقات مرتب شده اند. تعداد طبقات از سه تا پنج متغیر است. شمایل کلاسیک را نمادهای پنج طبقه می دانند که در آن طرح شمایل ها و ترتیب آنها معنای خاصی دارد.

شمایل را می توان هم از بالا به پایین و هم از پایین به بالا خواند، اما همانطور که روحانیون می گویند، بهتر است آن را به عنوان یک تصویر واحد درک کنیم. "نماد به عنوان یک کل درک می شود. بسیار نمادین است زیرا کل داستان را بیان می کند. معنای هر ردیف در نمادها توسط قانون مشخص می شود و محتوا و محتوای آن به کلیسای خاص بستگی دارد. کل محتوای نمادین به عنوان یادآوری شکل گیری کلیسا است که همه زمان ها را پوشش می دهد و تمام معانی نمادین نمادهای فردی را شامل می شود. کشیش، پیشوای کلیسای سنت الکساندر نوسکی در MGIMO ایگور فومین (پدر ایگور).

پنج ردیف نمادها دارای نام‌های زیر هستند: ردیف بالا نیاکان، در زیر آن نبوی، جشن، دیسیس و پایین‌ترین ردیف آن محلی است که درهای سلطنتی، درهای محراب، معبد و نمادهای مورد احترام محلی قرار دارند. واقع شده. از اواسط قرن شانزدهم، همانطور که در دایره المعارف ارتدکس آمده است، دروازه های شمالی و جنوبی اجباری بودند، اما، به عنوان یک قاعده، آنها فقط در کلیساهای بزرگ مرتب می شدند.

پایین ترین ردیف آیکون ها در شمایل شرح زندگی زمینی و اعمال مقدسین، مسیر زمینی مسیح، قربانی او و آخرین قضاوت در بالا به تصویر کشیده شده است، و پیامبران و نیاکانی که با صالحان ملاقات می کنند در بالا به تصویر کشیده شده اند.

ردیف های نمادین نماد چیست؟

ردیف محلی

پایین ترین ردیف در شمایل محلی است. نمادهای مورد احترام محلی معمولاً در اینجا قرار دارند که ترکیب آنها به سنت های هر معبد بستگی دارد. با این حال، برخی از نمادهای ردیف محلی توسط یک سنت رایج ثابت شده و در هر معبدی یافت می شود. در مرکز رتبه محلی، درهای سلطنتی قرار دارد که نماد درهای بهشت است، نمادی از ورود به پادشاهی خدا. در سمت راست درهای سلطنتی نماد نجات دهنده است، در سمت چپ - نماد مادر خدا، گاهی اوقات آنها با نمادهای تعطیلات استاد و مادر خدا جایگزین می شوند. در سمت راست نماد ناجی معمولاً یک نماد معبد است، یعنی نماد آن جشن یا قدیس که به افتخار او این معبد تقدیس شده است.

بالای درهای سلطنتی نماد " اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خود"و نماد بشارت الهی مقدس و چهار انجیلیست.

دیسیس (دیسیس)

بعد از شماره محلی یک deisis (ترجمه شده از یونانی - "دعا"، در روسی این کلمه به شکل "deesis" ثابت شد). اینجا در مرکز نماد نجات دهنده است. مادر خدا و یحیی تعمید دهنده در سمت راست و چپ او به تصویر کشیده شده اند. پس از آنها فرشتگان، مقدسین، رسولان، شهدا، بزرگواران، یعنی کل میزبان قدیسان، که همه درجات تقدس را نمایندگی می کنند، قرار دارند. منظور از این سریال دعای کلیسا برای جهان است. تمام مقدسین روی نمادهای این ردیف در سه چهارم دور به سمت مسیح چرخیده و در حال دعا برای نجات دهنده نشان داده شده اند.

«در معابد هیچ ترتیب دقیقی برای دئیس وجود ندارد. به عنوان یک قاعده، بالای درهای سلطنتی قرار دارد. شمایل نگاری دسیس متنوع است و در ترکیب قدیسین و تعداد چهره ها متفاوت است. حداقل تعداد نمادها در ردیف مرکزی نماد سه است - اینها ناجی، مادر خدا و سنت. جان باپتیست. در این ردیف همچنین می توانید نمادهای قدیسان، رسولان، انبیا، قدیسان، قدیسان، شهدا وجود داشته باشد. به ترتیب آنها در سمت راست یا چپ قرار دارند. پس دسیس دستور اکید ندارد. پدر ایگور می گوید او می تواند هم دوم باشد و هم سوم.

ردیف جشن

جشن وقایع زندگی زمینی منجی را توصیف می کند. در این ردیف نمادهای دوازده عید (12 تعطیلات اصلی کلیسا - تولد باکره، ورود به معبد باکره مقدس، اعتلای صلیب، میلاد مسیح، غسل تعمید (تعفونی)، بشارت، ارائه خداوند، ورود خداوند به اورشلیم، معراج، پنطیکاست، تغییر شکل خداوند، خواب مادر خدا).

پ سریال نبوی

ردیف نبوی مجسمه نمایانگر کلیسای عهد عتیق از موسی تا مسیح است. این شامل تصاویری از پیامبران با طومارهای باز شده در دستانشان است. در ابتدا، تصاویر داوود و سلیمان در مرکز ردیف قرار گرفتند، بعداً - مادر خدا با کودک.

ردیف اجداد

ردیف بالا را پیشین می نامند. این ردیف بالای نبوی قرار دارد و گالری از اجداد عهد عتیق با متون مربوطه روی طومارها است. در مرکز این ردیف معمولاً تصویر تثلیث مقدس در قالب سه فرشته قرار می گیرد - ظهور خدا به ابراهیم به عنوان نشانه عهد عتیق از تثلیث خدا و یادآوری شورای پیش ازلی مقدس. تثلیث برای نجات انسان و جهان.

نماد با یک صلیب یا نماد مصلوب (همچنین به شکل صلیب) به پایان می رسد. گاهی نمادهای مادر خدا، یحیی متکلم، و گاهی اوقات حتی زنان مرم بر دو طرف صلیب قرار می گیرد. صلیب (جلگوتا) بالای ردیف نبوی نماد رستگاری بشر است.

نماد معبد

شمایل -این خاص استپارتیشنی که محراب را از قسمت میانی معبد جدا می کند از دیوار شمالی تا دیوار جنوبی امتداد دارد. این پارتیشن اغلب با نمادهایی در چندین ردیف (ردیف، کمربند) پوشیده شده است.

در ردیف اول، پایین، سمت راست درهای سلطنتی، تصویر منجی قرار داده شده است، در سمت راست - نماد معبد. در سمت چپ درهای سلطنتی - نماد مادر خدا، سپس - نماد مقدس ترین قدیس. اگر بیش از یک ردیف وجود داشته باشد، نمادهای دوازده عید در ردیف دوم قرار دارند، نمادهای رسولان در کمربند سوم، شمایل های پیامبران در کمربند چهارم و شمایل های پیرغلامان در کمربند پنجم قرار دارند. بین کمربند دوم و سوم یک دیسیس یا بهتر است بگوییم یک دعا وجود دارد. این نمادی است که عیسی مسیح را در لباس های سلطنتی یا اسقف به همراه مادر خدا و یحیی باپتیست که در حال نماز هستند نشان می دهد. در زمان های قدیم، کل نمادین را Deesis می نامیدند و بین طبقات سوم و چهارم، نماد مادر خدا، فرزند پیش ازلی قرار دارد. اما صلیب همیشه در بالای صفحه قرار می گیرد. در طرفین صلیب تصاویری از مادر خدا و یحیی الهی وجود دارد.

شمایل کامل از پنج کمربند تشکیل شده است، اما نمادهایی حتی در هفت ردیف وجود دارد. البته، نمادهای کامل بیشتر در کلیساهای جامع یافت می شود، و در کلیساهای کلیسایی و صومعه ها از چهار، سه، دو یا حتی یک کمربند تشکیل شده است.

همچنین آیکون ها بر روی دیوارهای معبد، در موارد آیکون های بزرگ (قاب های بزرگ خاص)، روی میزهای بلند باریک با سطح شیبدار قرار می گیرند.

تصاویر مقدس شمایل که محراب را از مومنان پوشانده است، به این معنی است که مردم همیشه نمی توانند مستقیما و مستقیم با خدا ارتباط برقرار کنند.

عبادت در محراب برگزار می شود. آن وقت است که به یاد می آوریم که ناجی برای نجات ما چه کرد. با این حال، آغاز نجات ما در بشارت نهفته است.

شمایل دارای سه در (دروازه) است: درهای شمالی، درهای شاهی، درهای جنوبی.

1) درهای سلطنتی - بزرگترین آنها در وسط شمایل قرار دارند. آنها نام خود را دارند زیرا خود خداوند عیسی مسیح، پادشاه جلال، به طور نامرئی در هدایای مقدس از آنها عبور می کند. فقط کشیش ها می توانند از این دروازه عبور کنند. درهای سلطنتی مقدس هستند، زیرا ورودی به مقدسات مقدس - به محراب هستند. درهای سلطنتی، همانطور که بود، آغاز محراب هستند، به همین دلیل است که آنها آغاز نجات ما - بشارت را به تصویر می کشند. مبشران مقدس در مورد هر آنچه که منجی برای ما انجام داد به ما گفتند، بنابراین این نمادهای آنها بود که درهای سلطنتی را تزئین می کرد.گشایش آنها به معنای گشایش موعود ملکوت آسمانی به روی ایمانداران است. بسته شدن درهای سلطنتی نماد محرومیت مردم از بهشت بهشتی به دلیل افتادن به گناه است. در طول عبادت بعد از ورودی بزرگ، که نشان دهنده راهپیمایی مسیح نجات دهنده به شاهکار صلیب است. بسته شدن درهای سلطنتی به معنای جایگاه مسیح در مقبره است و بسته شدن حجاب (کاپتاسما) سنگی است که به سمت قبر می‌غلتند و سپس در حین خواندن عقیده که در آن به رستاخیز مسیح اعتراف می‌شود، حجاب باز می شود، که نماد سنگی است که فرشته از مقبره مقدس دور انداخته است، و نه تنها این. اما همچنین این واقعیت که ایمان راه نجات را باز می کند. نمادهایی بر روی آنها به تصویر کشیده شده است: بشارت مقدس ترین Theotokos و چهار انجیل (حواریونی که انجیل را نوشتند): متی، مرقس، لوقا و یوحنا. و بالای دروازه ها نماد شام آخر قرار داده شده است.

2) دروازه شمالی. از طریق آنها روحانیون می توانند وارد محراب شوند و در موارد خاص، روحانیون. نمادهای فرشتگان روی آنها نقاشی شده است، معمولاً فرشته جبرئیل، اما گاهی اوقات شماس های مقدس. از این درها، شماس ها وارد و خارج می شوند که نشان دهنده خدمت فرشتگان هستند. نماد یکی از هفت شماس منصوب شده توسط رسولان نیز می تواند روی آنها نوشته شود: استفان، پارمن، نیکونور، لارنس و دیگران.

3) دروازه جنوبی. از طریق آنها روحانیون می توانند وارد محراب شوند و در موارد خاص، روحانیون. نمادهای فرشتگان روی آنها نوشته شده است، معمولا - فرشته میکائیل، اما گاهی اوقات - شماس های مقدس.

4) درهای شماس پشت نمادهای ردیف پایین در دو طرف قرار دارند. از طریق آنها است که شماها اغلب عبور می کنند.

5) کاپتاسما - پرده ای به رنگ قرمز یا آبی از کنار محراب در درهای سلطنتی. هنگام عبادت می تواند باز و بسته شود. Capetasma نشان دهنده حجاب اسرار آمیزی است که حرم های خدا با آن پوشیده شده است. بنابراین، هنگامی که در هنگام عبادت باز می شود، به این معنی است که راز نجات برای مردم آشکار شده است. اما نه تنها به این دلیل بالای دروازه ها آویزان است. در معبد اورشلیم، پرده ای قدس القدس را از عبادتگاه جدا می کرد. علاوه بر این، درهای سلطنتی معمولاً باز هستند، به این معنی که غیر مذهبی ها می توانند مناسک مقدسی را ببینند که نباید ببینند. برای جلوگیری از این اتفاق، حجاب در خدمت است. در کلیساهای مدرن، او از راست به چپ و بالعکس حرکت می کند. و در کلیساهای باستانی از بالا به پایین پایین می آمد. و به همین دلیل نامیده شد درب کوه،و خود دروازه ها را دره یا پایین تر می نامیدند.

6) صلیب با تصویر خداوند ما عیسی مسیح مصلوب بر روی آن .

چرا کلیساها، به ویژه در نمادها، با نمادها و همچنین نقاشی های مقدس تزئین شده اند؟

پاسخ این سوال که از چند بخش تشکیل شده است در اینجا آمده است:

1) معبد همان طور که گفته شد بهشت روی زمین است و خدا در بهشت توسط فرشتگان مقدسش احاطه شده است.

2) معبد محل مناجات با خدا و مقدسین است و مرسوم است که در مقابل نمادها دعا کنند.

3) معبد مدرسه ایمان، تقوا است و ما نه تنها از طریق کلمات، بلکه از طریق تصاویر نیز یاد می گیریم.

بهترین تزئین معنوی معبد، تصاویر مقدس است ( صلیب حیات بخشو شمایل ها) و یادگارها (جسم فنا ناپذیر مقدسین).

تزیینات شمایل پر از نمادهاست. فانتزی های متولد عدن ابدی. پشت هر نقاشی یا کنده کاری تصویری شاعرانه از کتاب مقدس وجود دارد. تبلا و ستون‌های شمایل با تصاویری از درخت سرو و شاخه‌های خرما، درخت انگور تزئین شده است. این تصادفی نیست پیش از این، چنین نمایشی از باغ عدن وجود داشت - باغی که در آن انگور و درختان نخل زیبا رشد می کنند.

همانطور که اکنون مشخص شده است، شمایل نمایانگر کل تاریخ نجات ما و همچنین تمام مقدسینی است که به آنها دعا می کنیم.

چنین نمادی در کلیسای مایکل - فرشته ما:

و این نماد صومعه ترینیتی-گلدن است:

شمایل در معبد سرافیم ساروف، صومعه نابرژنیه چلنی ترینیتی-گلدنسکی

شمایل در کلیسای جامع مسیح نجات دهندهقرن 19، مسکو

نمادهای سنتی روسی پنج ردیفه

هر کسی که تا به حال به یک کلیسای ارتدکس رفته است، روبروی تخت را دیده است که به محراب منتهی می شود و نماد دروازه های بهشت است. این دروازه سلطنتی است. آنها نوعی میراث هستند که از دوران اولیه مسیحیت، زمانی که محراب توسط دو ستون یا یک مانع کم از بقیه معبد جدا می شد، حفظ شده است. پس از اینکه مانع فقط در برخی از ارتدکس ها حفظ شد ، با تغییر به یک نماد تبدیل شد.

نمادهایی بر دروازه های بهشت

درهای سلطنتی در معبد با نمادهایی تزئین شده است که انتخاب آنها توسط یک سنت ثابت تنظیم شده است. معمولاً اینها تصاویر چهار مبشر و صحنه بشارت است. معنای نمادین این ترکیب کاملاً واضح است - فرشته میکائیل با انجیل خود اعلام می کند که درهای بهشت دوباره باز است و انجیل مقدس مسیر منتهی به آن را نشان می دهد. با این حال، این فقط یک سنت است، نه قانونی که مستلزم رعایت دقیق باشد.

گاهی اوقات درهای سلطنتی به گونه‌ای دیگر تزئین می‌شوند و اگر درهای کم ارتفاع باشند، اغلب هیچ آیکونی ندارند. همچنین، با توجه به سنتی که در کلیساهای ارتدکس ایجاد شده است، نمادی از خدای مقدس در سمت چپ درهای سلطنتی قرار می گیرد و منجی در طرف مقابل قرار می گیرد و به دنبال آن نماد یک قدیس یا تعطیلات در معبد به افتخار او تقدیس شده است.

تزییناتی که بر روی درهای سلطنتی راهروهای جانبی و بالای آنها قرار داده شده است

اگر معبد به اندازه کافی بزرگ باشد و علاوه بر محراب اصلی، دو راهرو دیگر نیز داشته باشد، اغلب دروازه های یکی از آنها فقط با تصویر بشارت در حال رشد و دیگری با چهار انجیل تزئین می شود. اما این همیشه به اندازه ای که درهای سلطنتی خاصی از نمادهای کلیسا دارند اجازه نمی دهد. بشارتگران در این مورد را می توان به عنوان نماد ترسیم کرد. افراد نزدیک به کلیسا می دانند که متی یک فرشته، لوقا یک گوساله، مرقس یک شیر و جان یک عقاب است.

سنت کلیسا نیز تصاویر واقع در بالای درهای سلطنتی را مشخص می کند. در بیشتر موارد، این صحنه شام آخر است، اما اغلب اوقات اشتراک رسولان با عیسی مسیح نیز وجود دارد که به آن عشای ربانی می گویند، و همچنین عهد عتیق یا تثلیث عهد جدید، که درهای سلطنتی را تزئین می کند. عکس های این گزینه های طراحی را می توانید در این مقاله مشاهده کنید.

ویژگی های ساخت و طراحی رویال درب

در هر زمان، معمارانی که در خلق آنها نقش داشته اند، فرصت های خلاقانه گسترده ای را باز کرده اند. علاوه بر ظاهر، طراحی و دکوراسیون، نتیجه کار تا حد زیادی به این بستگی داشت که درهای سلطنتی از چه ساخته شده بودند. هنگام بازدید از معابد، می توان متوجه شد که برای ساخت آنها از مواد بسیار متنوعی مانند چوب، آهن، چینی، مرمر و حتی سنگ معمولی استفاده شده است. گاه ترجیحی که به یکی از آنها داده می شد با هدف هنری نویسنده تعیین می شد و گاه با در دسترس بودن این یا آن مطلب.

درهای سلطنتی ورودی بهشت هستند. معمولاً تزئین شده ترین قسمت نمادین هستند. برای طراحی آنها می توان از انواع مختلف و تذهیب استفاده کرد که کرت های مکرر آنها تصاویری از انگور و حیوانات بهشتی است. درهای سلطنتی نیز وجود دارد که به شکل شهر بهشتی اورشلیم ساخته شده است. در این حالت، تمام نمادها در معابد- معابدی قرار می گیرند که در بالای آن گنبدهایی با صلیب قرار می گیرند. گزینه های طراحی زیادی وجود دارد ، اما در همه موارد دروازه ها دقیقاً در وسط نماد قرار دارند و پشت آنها تاج و تخت و حتی دورتر - مکان کوهستانی قرار دارد.

منشاء نام

آنها نام خود را از این واقعیت گرفته اند که، طبق عقاید جزمی، در طول عشای ربانی، از طریق آنها است که پادشاه جلال عیسی مسیح به طور نامرئی نزد افراد غیر روحانی بیرون می آید. با این حال، این نام فقط در ارتدکس روسی وجود دارد، در حالی که در کلیساهای یونانی آنها را "قدیس" می نامند. علاوه بر این، نام «درهای سلطنتی» نیز می تواند ریشه تاریخی عمیقی داشته باشد.

در قرن چهارم، زمانی که مسیحیت دین دولتی شد و از زیرزمین بیرون آمد، به دستور امپراتوران، خدمات در شهرهای رومی از خانه های شخصی به کلیساها که بزرگترین ساختمان های عمومی بودند منتقل شد. آنها معمولا دادگاه ها و مبادلات تجاری را در خود جای داده بودند.

از آنجایی که فقط امپراطور و رئیس جامعه، اسقف، این امتیاز را داشتند که از ورودی اصلی وارد شوند، این دروازه ها را "شاهی" می نامیدند. فقط این افراد که با افتخارترین شرکت کنندگان در مراسم دعا بودند، حق داشتند بطور رسمی از طریق آنها وارد اتاق شوند. برای بقیه، درهای جانبی وجود داشت. با گذشت زمان، هنگامی که محراب ها در کلیساهای ارتدکس تشکیل شد، این نام به نام اصلی در آنها منتقل شد.

شکل گیری محراب به شکل امروزی آن

بر اساس نتایج تحقیقات، شکل گیری بخش محراب معابد به شکلی که اکنون وجود دارد، فرآیندی بسیار طولانی بوده است. مشخص است که در ابتدا تنها با پارتیشن های کم ارتفاع از اتاق اصلی جدا می شد و بعداً با پرده هایی به نام "کاتاپتاسما". این نام تا به امروز با آنها باقی مانده است.

در لحظات خاصی از مراسم، به عنوان مثال، در هنگام تقدیم هدایا، حجاب ها بسته می شد، اگرچه اغلب بدون حجاب از آنها صرف نظر می شد. به طور کلی، در اسناد مربوط به هزاره اول، ذکر آنها بسیار نادر است و تنها بعداً آنها به بخشی جدایی ناپذیر از درهای سلطنتی تبدیل شدند، آنها شروع به تزئین با تصاویر باکره و قدیسان مختلف کردند.

یک قسمت خنده دار مرتبط با استفاده از حجاب را می توان در زندگی ریحان کبیر یافت که در قرن چهارم زندگی می کرد. می گوید که قدیس مجبور شد این ویژگی را که قبلاً از آن استفاده نکرده بود معرفی کند، فقط به این دلیل که شماس او دائماً به زنان حاضر در معبد نگاه می کرد که به وضوح تشریفات خدمات را نقض می کرد.

معنای نمادین درهای سلطنتی

اما درهای سلطنتی در کلیسا، که عکس های آن در مقاله ارائه شده است، یک عنصر معمولی از چیدمان داخلی نیست. از آنجایی که محراب پشت آنها نماد بهشت است، بار معنایی آنها در این واقعیت نهفته است که آنها نمایانگر ورودی آن هستند. در عبادت ارتدکس، این معنا به طور کامل منعکس شده است.

به عنوان مثال، در شب عشاء و شب بیداری، در لحظه ای که درهای سلطنتی باز می شود، چراغی در معبد روشن می شود که نماد پر شدن آن از نور بهشتی است. همه حاضران در این زمان تا کمر تعظیم می کنند. برای سایر خدمات هم همین کار را می کنند. علاوه بر این، در سنت ارتدکسمرسوم است هنگام عبور از درهای سلطنتی بر خود سایه افکنده و تعظیم می کنند. در کل هفته عید پاک - هفته روشن - درهای سلطنتی در معبد (عکس در پایان مقاله) بسته نمی شود، زیرا عیسی مسیح با رنج خود بر روی صلیب، مرگ و رستاخیز بعدی، درهای بهشت را به روی صلیب باز کرد. ما

برخی از قوانین کلیسایی در مورد این موضوع

طبق قوانین تعیین شده، فقط روحانیون مجاز به ورود به درهای سلطنتی نمادین در کلیسا و فقط در هنگام خدمات الهی هستند. در زمان معمول، آنها موظف به استفاده از درهای به اصطلاح شماس، واقع در قسمت های شمالی و جنوبی شمایل هستند.

هنگامی که خدمت اسقف انجام می شود، فقط درهای سلطنتی را ساب شماس ها یا شکستون ها باز و بسته می کنند، اما آنها اجازه ندارند در مقابل تخت بایستند و پس از ورود به محراب، در دو طرف آن جای می گیرند. اسقف همچنین حق انحصاری خارج از عبادت را دارد که بدون لباس وارد بخش محراب شود.

هدف آیینی درهای سلطنتی

در طول عبادت، درهای سلطنتی نقش بسیار مهمی دارند. کافی است به ورودی کوچک اشاره کنیم، زمانی که انجیل گرفته شده از تخت پادشاهی از دروازه شماس وارد شده و از طریق دروازه سلطنتی به محراب بازگردانده می شود. این عمل معنای عمیق جزمی دارد. از یک طرف نماد تجسم است که در نتیجه آن جهان منجی را پیدا کرد و از طرف دیگر آغاز خدمت عمومی عیسی مسیح است.

دفعه بعد، دسته‌ای از کشیشان در هنگام ورود بزرگ، همراه با اجرای سرود کروبی از میان آنها می‌آیند. به افراد غیر روحانی حاضر در معبد یک فنجان شراب داده می شود - خون آینده مسیح. علاوه بر این، در دست کشیش یک دیسکو (ظروف) است که بره روی آن قرار دارد - نانی که در بدن مسیح تجسم می یابد.

متداول ترین تعبیر این آیین این است که صفوف نماد حمل مسیح است که از صلیب پایین کشیده شد و مرد و همچنین موقعیت او در مقبره است. ادامه ورود بزرگ، خواندن دعاهای عشای ربانی است که پس از آن هدایا به خون و بدن مسیح تبدیل می شوند. برای عبادت افراد غیر روحانی، آنها را نیز از طریق درهای سلطنتی بیرون می آورند. معنای عشای ربانی دقیقاً در این واقعیت نهفته است که منجی در هدایای مقدس رستاخیز می کند و کسانی که از آنها شریک می شوند وارثان زندگی ابدی می شوند.

زیارتگاه های ذخیره شده

موارد زیادی وجود دارد که درهای سلطنتی به عنوان زیارتگاه از معبدی به معبد دیگر منتقل شده است. این اتفاق به‌ویژه در سال‌های پرسترویکا رخ می‌دهد، زمانی که آنها را از کلیساهای تخریب شده توسط کمونیست‌ها بیرون می‌آوردند و به‌طور مخفیانه توسط مؤمنان نگهداری می‌شدند، آنها در نمادهای کلیساهای جدید که اخیراً بازسازی شده بودند یا کلیساهایی که پس از سال‌ها بازسازی شده بودند نصب می‌شدند. ویرانی