Biographie de Martin Luther. Martin Luther: biographie et vie personnelle Martin Luther parle de lui

Martin Luther - leader de la Réforme en Allemagne, fondateur du protestantisme allemand. Il a traduit la Bible en allemand, approuvant les normes de la langue littéraire allemande commune. Signe du zodiaque - Scorpion.

Martin Luther est né Le 10 novembre 1483, à Eisleben, Saxe, dans la famille d'un ancien mineur devenu l'un des propriétaires de fonderies et de mines de cuivre. Après avoir obtenu en 1505 une maîtrise à l'Université d'Erfurt, Luther entra au monastère des Augustins d'Erfurt. En 1508, il commença à enseigner à l'Université de Wittenberg (à partir de 1512 docteur en théologie).

L'intelligence et le caractère sont les buts de la véritable éducation.

Luther-Martin

Dans le contexte de la montée du mouvement social en Allemagne, critique de l'Église catholique, Martin Luther formule 95 thèses contre les indulgences (thèses affichées le 31 octobre 1517 sur les portes de l'église du château de Wittenberg). Ces thèses contenaient les principales dispositions de son nouvel enseignement religieux (qu'il développera plus tard dans d'autres écrits), qui niait les principes de base et toute la structure de l'Église catholique. Rejetant le dogme catholique selon lequel l'Église et le clergé sont des médiateurs nécessaires entre l'homme et Dieu, Luther a déclaré que la foi du chrétien est le seul moyen de sauver l'âme, qui lui est conférée directement par Dieu (thèse de la justification par la foi seule).

Les émeutes sont le langage de ceux qui n'ont pas été écoutés.

Luther-Martin

Martin Luther a soutenu que la vie mondaine et l'ensemble de l'ordre mondain, qui offre à une personne la possibilité de se donner à la foi (l'État laïc et ses institutions), occupent une place importante dans la religion chrétienne. Il a rejeté l'autorité des décrets et des épîtres papaux (Sainte Tradition) et a exigé la restauration de l'autorité de la Sainte Écriture. Luther a rejeté les prétentions du clergé à une position dominante dans la société. M. Luther a limité le rôle du clergé à l'enseignement des chrétiens dans l'esprit d'humilité, la prise de conscience par une personne de sa complète dépendance de la miséricorde de Dieu dans le salut de son âme. La proclamation par Luther de l'idée d'indépendance d'un État laïc vis-à-vis de l'Église catholique était d'une grande importance historique.

Celui qui accepte le mal sans résistance en devient complice.

Luther-Martin

Les thèses de Martin Luther ont été perçues par les couches d'opposition de la population comme un signal de se prononcer contre l'Église catholique et l'ordre social sanctifié par elle, et le mouvement de la Réforme a dépassé les limites que Martin lui avait fixées. S'appuyant sur le mouvement social en Allemagne, Luther refusa de comparaître devant un tribunal ecclésiastique à Rome et, lors de la dispute de Leipzig avec des théologiens catholiques en 1519, il déclara ouvertement qu'il considérait comme correctes les positions avancées par le réformateur tchèque Jan Hus. bien des égards.

En 1520, Luther brûla publiquement une bulle papale l'excommuniant de l'église de la cour de l'université de Wittenberg. La même année, dans un discours « À la noblesse chrétienne de la nation allemande », il annonça que la lutte contre la domination papale était l'affaire de toute la nation allemande. Mais en 1520-1521, lorsque les intérêts des différentes classes qui avaient rejoint la Réforme ont commencé à se démarquer et que Thomas Müntzer est entré dans l'arène politique, montrant une nouvelle compréhension populaire de la Réforme, Martin Luther a commencé à s'éloigner de la position radicale. qu'il avait pris à l'origine, précisant que la liberté chrétienne ne doit être entendue qu'au sens de la liberté spirituelle, avec laquelle l'absence de liberté corporelle (y compris le servage) est pleinement compatible. De la persécution sous l'édit de Worms en 1521, Luther chercha la protection des princes, se cachant dans le château de Wartburg, électeur Frédéric de Saxe. Dès lors, les discours acerbes de Luther commencent contre les tendances bourgeoises radicales de la Réforme (Andreas Karlstadt) et surtout contre les soulèvements populaires de masse. Luther a souligné que le pouvoir séculier est obligé de protéger l'ordre social existant par le pouvoir de l'épée. Lors de la Guerre des Paysans de 1524-1526, il exigea des représailles sanglantes contre les paysans insoumis et le rétablissement du servage.

Au final, nous ne retiendrons pas les insultes de nos ennemis, mais le silence de nos amis.

Luther-Martin

Martin Luther est également entré dans l'histoire de la pensée sociale allemande en tant que figure culturelle - en tant que réformateur de l'éducation, de la langue et de la musique. Il a non seulement connu l'influence de la culture de la Renaissance, mais dans l'intérêt de combattre les papistes, il a cherché à utiliser la culture populaire et a beaucoup fait pour la développer. La traduction de la Bible en allemand par Luther (1522-1542) a été d'une grande importance, dans laquelle il a réussi à établir les normes d'une langue nationale allemande commune.

Luther Martin (1483-1546), théologien et homme politique, chef de la Réforme en Allemagne, fondateur du protestantisme allemand (luthéranisme).

Né le 10 novembre 1483 à Eislebahn (Saxe). Diplômé de l'Université d'Erfurt et titulaire d'une maîtrise en arts libéraux, Luther a quitté de manière inattendue le chemin d'un scientifique laïc à un jeune âge et est devenu moine. Il l'a fait, étant sûr de son extrême état de pécheur et craignant la colère de Dieu. Luther fut tonsuré dans l'ordre des Augustins, connu, d'une part, pour la grande sévérité de la charte, et, d'autre part, pour les « libertés » théologiques, fréquentes divergences avec la doctrine officielle de l'Église.

Luther, homme instruit et zélé dans la foi, s'est rapidement distingué parmi les frères. Devenu prêtre, il revient bientôt aux études scientifiques - aujourd'hui théologiques. En 1512, le docteur en théologie Luther prend la chaire professorale d'histoire à l'université de Wittenberg. Le déclin de la foi et de la discipline dans l'Église, la politique du pape Jean de Médicis (Léon VII), qui aspirait principalement au pouvoir sur l'Italie et à l'enrichissement personnel, irritèrent Luther. À la fin, il est devenu désillusionné par le pouvoir papal et a placé son espoir dans la réforme de l'Église sur les dirigeants séculiers. De plus, des études théologiques l'ont conduit à la conviction de la fausseté de la foi catholique.

Luther a rejeté la doctrine de la grâce de l'Église, la possibilité du salut par de bonnes œuvres. Selon lui, tous les hommes sont égaux devant Dieu en vertu du péché originel. Les actes des saints étaient redondants et non nécessaires au salut, le clergé n'a aucun avantage. Les gens ne sont sauvés que par la puissance de la foi sincère, qui elle-même est un don de Dieu.

Luther a rejeté le culte des saints, des icônes, des reliques, a exigé la sévérité et la "bon marché" de l'Église, la subordination de son pouvoir séculier.

L'émission massive d'indulgences par Léon VII (lettres qui pardonnent les péchés pour de l'argent) a donné à Luther un prétexte pour un discours ouvert. En 1517, il écrit 95 thèses dans lesquelles il accuse le pape mercenaire d'hérésie. Luther a ignoré l'appel à Rome et a brûlé la bulle papale, qui l'a excommunié de l'Église, au même feu avec un tas d'indulgences (1520) avec un grand rassemblement de personnes.
À partir de ce moment, il est devenu le leader reconnu de la Réforme - un mouvement pour la transformation de l'Église.

Rejetant l'autorité papale, Luther obtint le soutien des princes allemands. C'était à l'avantage de sa volonté de subordonner l'Église aux autorités laïques, transférant la nomination des évêques à leur volonté.

Le nouveau pape Clément VII (Giulio Medici), occupé par la guerre d'Italie avec l'empereur Charles W, est resté indifférent aux affaires allemandes. Le fardeau de la lutte contre la Réforme est tombé sur Charles lui-même - un ennemi du pape, mais un fervent catholique.

En 1530, le théologien allemand Melanchthon, qui rejoint la Réforme, mais qui était aussi proche du « peuple de la Renaissance », crée la Confession de Foi d'Autsbourg avec Luther. L'empereur le rejeta, ce qui fut le début de la guerre de religion en Allemagne.

L'ampleur du conflit qui s'ensuivit inquiéta Luther. Il a vivement réagi à l'émergence de nouveaux dirigeants de la Réforme, tels que W. Zwingli, T. Müntzer, J. Calvin.

Luther a appelé les princes alliés à punir ces « hérétiques » qui menaient des soulèvements de masse contre le système en place. De plus, le pape Paul III, qui monta sur le trône en 1534 avec l'aide de Charles, prit au sérieux la lutte contre la Réforme.

Luther mourut dans sa ville natale le 18 février 1546.
La guerre civile en Allemagne a fait rage pendant près d'une décennie.

Nom: Martin Luther

Âge: 62 ans

Lieu de naissance: Eisleben, Saxe, Allemagne

Un lieu de mort : Eisleben, Saxe

Activité: théologien, politicien, traducteur, réformateur

Situation familiale: était marrié

Martin Luther - Biographie

Il a réussi à écraser le pouvoir de l'Église catholique et à créer une nouvelle religion - le protestantisme. En même temps, il se considérait comme une personne très pécheresse.

Les parents du futur réformateur étaient des paysans qui, à la recherche d'une vie meilleure, s'installèrent à Eisleben, en Saxe. Et peu de temps après la naissance de Martin, la famille a déménagé à Mansfeld. Mon père a trouvé un emploi dans une mine de cuivre. Après un certain temps, il a pu acquérir une participation dans l'entreprise minière. Il a également gagné en influence - il a siégé au magistrat de la ville.

"Mes parents", écrivit plus tard Luther, "m'ont pris durement, c'est pourquoi je suis devenu timide." Cependant, il comprit que ce n'était pas une conséquence de l'insensibilité de leurs âmes : « Leurs motivations étaient belles ; mais ils ne savaient pas distinguer les traits de caractère auxquels les châtiments doivent toujours être proportionnés.

Le père, par tous les moyens, voulait voir son fils docteur en jurisprudence. À l'âge de 7 ans, le garçon a été inscrit dans une école où il a appris à écrire, à lire, à chanter et à prier de base. Les mêmes idées sur l'éducation y régnaient qu'à la maison, et le sens de son propre état de pécheur s'installa en Martin.

Éducation

À l'âge de 14 ans, Luther Jr. est devenu un élève de l'école franciscaine de Magdebourg. Hélas, il s'est avéré que ce n'était pas mieux. Il comparera plus tard ces années au purgatoire et à l'enfer. Mais l'école d'Eisenach, où Martin est ensuite allé, l'a agréablement surpris : ils ont commencé à le traiter comme un être humain. Vivre là-bas 3 ans lui a apporté bien plus que tous les précédents.

Les élèves qui vivaient dans la pauvreté gagnaient souvent de l'argent en chantant sous les fenêtres des citadins. Et puis un jour, Ursula Kott, l'épouse d'un riche marchand, a remarqué Martin et l'a invité dans la maison - d'abord pour se détendre et se réchauffer, puis pour vivre. Luther a non seulement pu sortir d'une pauvreté douloureuse, mais a également gagné la foi dans les gens. Puis vint l'amour de la musique, qu'il portera toute sa vie.

Et puis il y avait l'université d'Erfurt - l'une des meilleures d'Allemagne - dont, cependant, Luther se souviendra seulement comme d'une "brasserie et d'un bordel". Heureusement, le jeune homme assidu parvient à se concentrer sur ses études : scolastiques et classiques anciens, débats et écrits, et surtout, les œuvres du bienheureux Augustin... En 1505, Luther devient licencié en arts libéraux et entreprend des études de sciences juridiques. .

Et le futur grand homme souffrit incommensurablement de la crainte de Dieu. Ensuite, il se souviendra qu'il a alors perdu sa connexion avec le Sauveur. Et pourtant la théologie paraissait à Luther une science plus sérieuse que la jurisprudence. Et, après avoir obtenu une maîtrise, Martin, à la grande horreur de ses parents, est devenu moine augustin. Ils disent que cela a été provoqué par une promesse qui s'est accidentellement échappée lors d'un coup de foudre. Mais en fait, Luther y a été conduit par son destin. Le père, qui planifiait déjà le mariage de son fils aîné, ne put longtemps lui pardonner ce choix.

La théologie de Luther

Après être devenu docteur en sciences, Luther a enseigné à l'Université de Wittenberg. En 1511, il se rendit à Rome pour les affaires de l'ordre. Le luxe effréné de la cour pontificale qu'il y vit le frappa désagréablement.

En 1512, Martin était déjà professeur de théologie et moine, vivant selon la charte. Mais les vieilles peurs ne l'ont pas quitté : "Je me suis repenti encore et encore... Plus j'essayais de guérir, plus la confusion et l'anxiété me saisissaient." Le soulagement est venu grâce à une étude approfondie et méditative de la Bible.

En comparant les conférences de Luther sur plusieurs années, on peut clairement voir à quel point sa compréhension de l'Écriture s'est approfondie. C'est alors que le grand principe s'est finalement formé en lui : le salut par la foi, et non par les rites. Luther s'aperçut bientôt avec orgueil que, dans l'enceinte de l'université, « sa théologie » supplantait Aristote et les scolastiques.

Martin Luther - Réforme

Dans le même temps, la vente des indulgences papales, documents qui accordaient l'absolution des péchés, se déroulait. Luther a protesté contre cette pratique : le salut ne peut être acquis que par la repentance personnelle, pas par l'argent ! Il a compilé (du propre aveu de Luther, l'idée lui est venue en visitant les toilettes) les fameuses 95 thèses, qu'il a envoyées à l'archevêque de Mayence. L'histoire selon laquelle il les clouait aux portes de l'église a longtemps été remise en question par les historiens. Il n'a été confirmé que récemment.

monachisme

La pression croissante des hiérarques de l'Église obligea Luther à se défendre. Il a commencé à chercher dans les Écritures des raisons de douter de l'étendue de l'autorité papale. Mais le principal moteur de la radicalisation a été la rencontre avec le professeur Johann Eck, un brillant polémiste. C'est lors de disputes avec lui que Luther parla pour la première fois positivement de Jan Hus, l'hérétique brûlé. Réalisant que le pape ne le pardonnerait pas, Martin a commencé à faire des discours et à imprimer des pamphlets sur un ton beaucoup plus audacieux.

En 1520, Luther fut excommunié de l'Église - mais il y était déjà indifférent. Il brûla publiquement la bulle papale de son excommunication, ainsi que les décrets et les livres de droit canonique. Une menace sérieuse pesait sur Martin. Et puis son patron, l'électeur de Saxe Friedrich le Sage, a organisé un faux enlèvement - Luther a été secrètement transporté à la Wartburg, au château de Friedrich.

Au château, à cause de longues prières nocturnes, Luther connut une dépression et une vague de doute, il fut hanté par des visions obsessionnelles. Selon la légende, il jeta dans son cœur un encrier au diable, qui lui apparut sous la forme d'un cochon ou de lumières errantes, mais ne fit que tacher le mur. Cependant, il trouva la force de rassembler son courage et bientôt de nouveau écrivit des brochures, composa des hymnes et traduisit même la Bible en allemand.

Pendant ce temps, à Wittenberg, les liturgies ont été simplifiées, les revenus de l'église ont été redistribués et les autels ont été détruits. Luther condamnait la violence, mais il n'était plus possible d'arrêter la tourmente. Les princes cherchaient à acquérir le plus de pouvoir possible, ce qu'il était commode de faire sous les mots d'ordre d'une association nationale-religieuse. Et les paysans se sont révoltés.

Martin Luther - biographie de la vie personnelle

Mort d'un théologien

Martin Luther est mort dans sa ville natale d'Eisleben en 1546, à l'âge de 62 ans. D'une part, les guerres de religion sont devenues son héritage, d'autre part, les traditions d'alphabétisation et de diligence. Et l'image d'un théologien fort et passionné, mais de bonne humeur, qui a réussi à défendre ses idéaux, restera à jamais dans l'histoire.

(1483-1546) Prêtre allemand, personnalité publique

Martin Luther était un prêtre allemand qui dirigeait le mouvement protestant allemand.

Les protestants sont les chrétiens qui n'appartiennent ni aux églises catholiques ni orthodoxes. Ce mouvement est né en Allemagne en 1529. Il exprimait le mécontentement des couches les plus diverses de la société allemande à l'égard de l'Église catholique, qui occupait une position dominante dans le pays.

Les ancêtres de Luther étaient des paysans, et d'eux il a hérité de traits de caractère tels qu'une forte volonté et une persévérance dans la défense de son opinion. Martin Luther a non seulement su parler avec les gens ordinaires, mais il écrivait aussi bien dans la langue du peuple, et sa traduction de la Bible en allemand devint immédiatement très populaire en raison de sa simplicité et de son intelligibilité. En même temps, il était l'une des personnes les plus éduquées du XVIe siècle. C'est pourquoi il réussit à se trouver des alliés aussi bien parmi les larges masses populaires que parmi l'aristocratie allemande.

Martin Luther a commencé sa carrière comme moine. En 1507, il devint prêtre et commença à enseigner la théologie à l'université de Wittenberg en Saxe. Le 31 octobre 1517, Luther accroche aux portes de l'église des feuilles sur lesquelles il écrit 95 objections aux enseignements de l'Église catholique.

Tout d'abord, il a protesté contre le droit du Pape de pardonner les péchés pour de l'argent. Pendant ce temps, la vente d'indulgences confirmant la rémission des péchés était une importante source de revenus pour l'Église catholique. Martin Luther a également soutenu que la plupart des membres du clergé ont oublié les enseignements du Christ et ne se soucient que de l'enrichissement personnel.

Il croyait également que l'enseignement du Seigneur était basé uniquement sur la Bible et qu'un grand nombre de livres théologiques ne faisaient que l'obscurcir. Un vrai chrétien, selon Martin Luther, ne devrait étudier que la Bible, et il n'est pas du tout nécessaire de dire un certain nombre de prières et d'accomplir des rites religieux constants. Dieu est à l'intérieur de chaque personne, et l'essentiel est de croire sincèrement en lui. Tout cela signifiait que l'énorme hiérarchie ecclésiastique qui existait dans l'Église catholique n'avait aucune importance particulière et n'interférait qu'avec les croyants.

Un prêtre, en revanche, pouvait porter des vêtements ordinaires, avait le droit de se marier et, en principe, ne différait en rien d'une personne ordinaire. Selon Martin Luther, les magnifiques vêtements du clergé, les rituels complexes, les icônes dorées ne font que détourner les croyants de leur tâche principale - la communication avec Dieu. Même le bâtiment de l'église lui-même devait avoir l'air simple.

Bien sûr, tout cela a provoqué la colère du clergé catholique et causé des ennuis à Luther. Au début, on l'a exhorté à renoncer à ses vues, mais il a tenu bon. Puis le pape est passé des paroles aux actes. En 1520, Martin Luther est excommunié de l'Église catholique et déclaré hérétique. Mais il n'obéit pas à la décision du pape et, en présence d'étudiants universitaires, brûla la lettre papale sur le bûcher.

À L'année prochaine Le roi Charles V ordonna que Martin Luther soit traduit devant une assemblée spéciale de tous les cardinaux allemands à Worms. Arrivé à Worms, il dut de nouveau renoncer à ses vues. Mais, malgré le fait que l'empereur lui-même l'ait accusé, Luther n'a pas renoncé à ses convictions. L'empereur voulait l'arrêter, mais les chevaliers se sont levés pour protéger Luther. Néanmoins, le prêtre était en danger constant, la menace de la peine de mort pesait sur lui.

Cependant, heureusement pour lui, l'électeur de Saxe le protégea et quelques autres cardinaux allemands le rejoignirent. Dans les enseignements de Martin Luther, ils ont vu le moyen d'obtenir l'indépendance du pouvoir non seulement du pape, mais aussi du roi. C'est pourquoi les autorités de Saxe l'ont non seulement aidé à s'échapper, mais l'ont aussi mis à l'abri de ses poursuivants. Alors qu'il se trouvait dans l'un des châteaux de l'électeur de Saxe, Luther traduisit la Bible en allemand. Il consacra le reste de sa vie à l'enseignement de la théologie et à l'écriture de ses compositions. Par la suite, il se marie et fonde une famille nombreuse.

Le discours de Martin Luther a été le début de la Réforme - la lutte pour la réorganisation de l'église. De nombreux citadins, paysans, chevaliers et quelques princes participèrent à ce mouvement. Ils voulaient réduire les frais d'entretien du clergé, pour rendre l'église moins chère. Les seigneurs féodaux cherchaient à s'emparer des richesses et des terres des monastères.

Les paysans et les pauvres des villes se sont non seulement soulevés pour combattre l'Église catholique, mais ont également voulu se débarrasser de tous les oppresseurs. C'était une Réforme populaire, et elle s'est rapidement transformée en guerre paysanne. Elle était dirigée par le prêtre Thomas Mützer. Mais Luther a toujours appelé à la paix et à la soumission à l'autorité. Il croyait que les vrais croyants devaient se soumettre à toute autorité.

Même pendant la vie de Martin Luther, ses partisans (appelés luthériens) ont formé une nouvelle église protestante, qui s'est séparée de la catholique. Elle a pris une position dominante en Allemagne, en Autriche et dans les pays du nord de l'Europe.

Compositions

• Conférences sur l'Épître aux Romains (1515-1516)
• A la noblesse chrétienne de la nation allemande ()
• Sur la liberté d'un chrétien Von der Freiheit eines Christenmenschen , )
• Contre le taureau maudit de l'Antéchrist

Biographie

Début de vie

Martin Luther est né dans la famille de Hans Luther (1459-1530), un ancien paysan qui s'est installé à Eisleben (Saxe) dans l'espoir d'une vie meilleure. Là, son père change de métier et se lance dans l'exploitation minière dans les mines de cuivre. Après la naissance de Luther, la famille a déménagé dans la ville de montagne de Maxfeld, où son père est devenu un riche bourgeois. En 1497, Martin, 14 ans, est emmené par ses parents à l'école franciscaine de la ville de Marbourg. À cette époque, Luther et ses amis gagnaient leur pain en chantant des chansons sous les fenêtres des citadins dévots. En 1501, par décision de ses parents, Luther entre à l'université d'Erfurt. Le fait est qu'à cette époque tous les bourgeois cherchaient à donner à leurs fils une éducation supérieure légale. Mais il a été précédé par le passage du cursus dit « arts libéraux ». En 1505, Luther obtient une maîtrise en arts libéraux et commence à étudier la jurisprudence. Puis, contre la volonté de son père, il entre au monastère des Augustins à Erfurt. Plusieurs points de vue expliquent cette décision inattendue. Le premier est un état d'oppression dû à la "conscience de son état de pécheur". La seconde dit qu'une fois, Luther est entré dans un violent orage et a eu tellement peur qu'il a fait vœu de monachisme. Le troisième parle de l'extrême sévérité de l'éducation parentale, à laquelle Luther ne put survivre. En fait, la raison doit être recherchée dans le milieu de Luther et dans les hésitations d'esprit qui existaient alors parmi les bourgeois. La décision a également été influencée par la connaissance de nombreux membres du cercle des humanistes. Luther répondit plus tard en décrivant sa vie monastique comme très difficile, mais il était néanmoins un moine exemplaire et accomplissait toutes ses missions avec beaucoup de soin. Luther entre dans l'ordre des Augustins à Erfurt. L'année précédente, le poste de vicaire de l'ordre a été reçu par le vicaire John Staupitz, qui est devenu plus tard un ami de Martin. Luther a prononcé les vœux monastiques en 1506 et en 1507, il a été ordonné prêtre.

À Wittenberg

En 1508, Luther fut envoyé pour enseigner à la nouvelle université de Wittenberg. C'est là qu'il s'est familiarisé pour la première fois avec les œuvres du bienheureux Augustin. Luther a enseigné et étudié en même temps pour obtenir son doctorat en théologie. En 1511, Luther fut envoyé à Rome pour affaires pour l'ordre. Le voyage a laissé une impression indélébile sur le jeune théologien. C'est là qu'il rencontra pour la première fois et vit de première main la dépravation du clergé catholique romain. En 1512, il obtient un doctorat en théologie. Après cela, Luther a reçu le rang de professeur de théologie à la place de Staupitz. Luther a été fortement influencé par le nominalisme et la scolastique. Luther se sentait constamment dans un état de suspension et de faiblesse incroyable par rapport à Dieu, et ces expériences ont joué un rôle important dans la formation de ses opinions. En 1509, Luther a enseigné Pierre Lombard, en 1513-15. - sur les psaumes, 1515-16 - à propos de l'épître aux Romains, en 1516-18. - sur les épîtres aux Galates et aux Juifs. Luther était un étudiant assidu de la Bible et, en plus de ses fonctions d'enseignant, il était le gardien de 11 monastères et prêchait dans l'église.

Luther a dit qu'il était constamment dans un état où il ressentait le péché. Après une grave crise, Luther a découvert par lui-même une interprétation différente des lettres de St. Paul. « J'ai compris, écrit-il, que nous recevons la justice divine comme conséquence de la foi en Dieu même et grâce à elle, ainsi le Seigneur miséricordieux nous justifie par la conséquence même de la foi ». A cette pensée, Luther, comme il l'a dit, sentit qu'il était né de nouveau et que par les portes ouvertes il était entré au Paradis. L'idée que le croyant est justifié par sa foi en la miséricorde de Dieu a été développée par Luther en 1515-19.

activité de réforme

Le 18 octobre 1517, le pape Léon X émet une bulle d'absolution et la vente d'indulgences dans le but de "favoriser la construction de l'église Saint-Pierre et sauver les âmes du monde chrétien". Luther éclate dans la critique du rôle de l'Église dans le salut, qui s'exprime le 31 octobre 1517 en 95 thèses. Les thèses ont également été envoyées à l'évêque de Brandebourg et à l'archevêque de Mayence. Il convient d'ajouter qu'il y avait eu des protestations contre la papauté auparavant. Cependant, ils étaient quelque peu différents. Emmenés par les humanistes, les anti-indulgences l'abordaient d'un point de vue humain. Luther critiquait les dogmes, c'est-à-dire l'aspect chrétien de l'enseignement. La rumeur sur les thèses se répand à la vitesse de l'éclair et Luther est convoqué en justice en 1519 et, s'étant adouci, à une dispute à Leipzig, où il refuse de comparaître, soucieux du sort de Jan Hus. Puis le pape Léon X anathématise Luther en 1520 (actuellement l'Église catholique envisage de le "pardonner"). Luther brûle publiquement la bulle papale l'excommuniant de l'église dans la cour de l'Université de Wittenberg, et dans son adresse "A la noblesse chrétienne de la nation allemande" déclare que la lutte contre la domination papale est l'affaire de toute la nation allemande.

Le pape est soutenu par l'empereur Charles et Luther cherche le salut auprès de Frédéric de Saxe dans le château de Wartburg (-). Là, le diable lui apparaîtrait, mais Luther procède à la traduction de la Bible en allemand.

Luther ne participa pas aux travaux du Reichstag d'Augsbourg en 1530 ; les positions des protestants étaient représentées par Melanchthon.

Durant les 13 dernières années de sa vie, Luther souffrit de troubles digestifs.

La signification historique des activités de Luther

L'une des dispositions centrales et recherchées de la philosophie de Luther est le concept de "vocation" (All. Berufung). Contrairement à la doctrine catholique de l'opposition du mondain et du spirituel, Luther croyait que dans la vie mondaine dans le domaine professionnel, la grâce de Dieu se réalise. Dieu prédestine une personne à un certain type d'activité grâce à un talent investi ou à la capacité et au devoir d'une personne à travailler avec diligence, remplissant son appel. De plus, aux yeux de Dieu, il n'y a pas de travail noble ou méprisable.

Le travail des moines et des prêtres, aussi dur et saint soit-il, ne diffère pas aux yeux de Dieu du travail d'un paysan aux champs ou d'une femme travaillant à la maison.

Le concept même de "l'appel" apparaît chez Luther dans le processus de traduction d'un fragment de la Bible en allemand (Sirach 11:20-21): "continuez à votre travail (l'appel)"

L'idée principale des thèses était de montrer que les prêtres ne sont pas des médiateurs entre Dieu et l'homme, ils n'ont qu'à guider le troupeau et être un exemple de vrais chrétiens. « L'homme ne sauve pas son âme par l'Église, mais par la foi », écrivait Luther. Il a réfuté le dogme de la divinité de la personne du pape, ce qui a été clairement démontré dans la discussion de Luther avec le célèbre théologien Johann Eck en 1519. Réfutant la divinité du pape, Luther s'est référé à l'Église grecque, c'est-à-dire à l'Église orthodoxe, qui est également considérée comme chrétienne et se passe du pape et de ses pouvoirs illimités. Luther a affirmé l'inerrance de l'Ecriture Sainte et a remis en question l'autorité de la Sainte Tradition et des Conciles.

Luther et l'antisémitisme

Luther dans l'art

Plusieurs films ont été réalisés sur Luther : l'américano-canadien "Luther" (Luther,), deux films allemands "Martin Luther" ( Martin Luther, à la fois en ) et le "Luther" allemand ( Luther; au box-office russe "La passion selon Luther", )