Biografia di Martin Lutero. Martin Luther: biografia e vita personale Martin Luther parla di lui

Martin Lutero - leader della Riforma in Germania, il fondatore del protestantesimo tedesco. Tradusse la Bibbia in tedesco, approvando le norme della comune lingua letteraria tedesca. Segno zodiacale - Scorpione.

Martin Lutero è nato 10 novembre 1483, a Eisleben, in Sassonia, nella famiglia di un ex minatore che divenne uno dei proprietari di fonderie e miniere di rame. Dopo essersi laureato nel 1505 all'Università di Erfurt con un master, Lutero entrò nel monastero agostiniano di Erfurt. Nel 1508 iniziò a insegnare all'Università di Wittenberg (dal 1512 dottore in teologia).

Intelligenza più carattere sono gli obiettivi della vera educazione.

Lutero Martino

Nel contesto dell'ascesa del movimento sociale in Germania, critica alla Chiesa cattolica, Martin Lutero elaborò 95 tesi contro le indulgenze (tesi affisse il 31 ottobre 1517 alle porte della chiesa del castello di Wittenberg). Queste tesi contenevano le disposizioni principali del suo nuovo insegnamento religioso (che poi sviluppò in altri scritti), che negava i principi fondamentali e l'intera struttura della Chiesa cattolica. Rifiutando il dogma cattolico secondo cui la Chiesa e il clero sono necessari mediatori tra l'uomo e Dio, Lutero dichiarò che la fede del cristiano è l'unico modo per salvare l'anima, che gli è conferita direttamente da Dio (la tesi della giustificazione per sola fede).

Le rivolte sono il linguaggio di coloro che non sono stati ascoltati.

Lutero Martino

Martin Lutero ha sostenuto che la vita mondana e l'intero ordine mondano, che offre alla persona l'opportunità di donarsi alla fede (lo stato secolare e le sue istituzioni), occupano un posto importante nella religione cristiana. Rifiutò l'autorità dei decreti e delle epistole papali (Santa Tradizione) e chiese il ripristino dell'autorità della Sacra Scrittura. Lutero respinse le pretese del clero di una posizione dominante nella società. M. Lutero limitava il ruolo del clero all'insegnamento dei cristiani con spirito di umiltà, la realizzazione da parte di una persona della sua completa dipendenza dalla misericordia di Dio per la salvezza della sua anima. Di grande importanza storica fu la proclamazione da parte di Lutero dell'idea di indipendenza di uno Stato laico dalla Chiesa cattolica.

Chi accetta il male senza opporre resistenza ne diventa complice.

Lutero Martino

Le tesi di Martin Lutero furono percepite dagli strati opposti della popolazione come un segnale di parlare contro la Chiesa cattolica e l'ordine sociale da essa santificato, e il movimento della Riforma andò oltre i confini che Martin le aveva fissato. Basandosi sul movimento sociale in Germania, Lutero rifiutò di comparire davanti a un tribunale ecclesiastico a Roma, e alla disputa di Lipsia con i teologi cattolici nel 1519, dichiarò apertamente di ritenere corrette le posizioni avanzate dal riformatore ceco Jan Hus in molti rispetti.

Nel 1520 Lutero bruciò pubblicamente una bolla papale scomunicandolo dalla chiesa nel cortile dell'Università di Wittenberg. Nello stesso anno, in un discorso "Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca", annunciò che la lotta contro il dominio pontificio era affare dell'intera nazione tedesca. Ma nel 1520-1521, quando gli interessi delle varie classi che avevano aderito alla Riforma cominciarono a delimitarsi, e Thomas Müntzer entrò nell'arena politica, mostrando una nuova concezione popolare della Riforma, Martin Lutero iniziò ad allontanarsi dalla posizione radicale aveva originariamente preso, specificando che la libertà cristiana va intesa solo nel senso di libertà spirituale, con la quale la mancanza di libertà corporea (compresa la servitù della gleba) è pienamente compatibile. Dalla persecuzione sotto l'Editto di Worms nel 1521, Lutero cercò protezione dai principi, nascondendosi nel castello di Wartburg, l'elettore Federico di Sassonia. Da quel momento in poi, iniziarono i discorsi taglienti di Lutero contro le tendenze radicali borghesi della Riforma (Andreas Karlstadt) e soprattutto contro le rivolte popolari di massa. Lutero ha sottolineato che il potere secolare è obbligato a proteggere l'ordine sociale esistente con il potere della spada. Durante la guerra contadina del 1524-1526, chiese una sanguinosa rappresaglia contro i contadini ribelli e il ripristino della servitù.

Alla fine, non ricorderemo gli insulti dei nostri nemici, ma il silenzio dei nostri amici.

Lutero Martino

Martin Lutero è entrato anche nella storia del pensiero sociale tedesco come figura culturale - come riformatore dell'istruzione, della lingua e della musica. Non solo sperimentò l'influenza della cultura del Rinascimento, ma nell'interesse della lotta i papisti cercarono di usare la cultura popolare e fecero molto per svilupparla. Di grande importanza fu la traduzione in tedesco della Bibbia di Lutero (1522-1542), nella quale riuscì a stabilire le norme di una comune lingua nazionale tedesca.

Luther Martin (1483-1546), teologo e politico, capo della Riforma in Germania, fondatore del protestantesimo tedesco (luteranesimo).

Nato il 10 novembre 1483 a Eislebahn (Sassonia). Laureato all'Università di Erfurt e un Master in Arti Liberali, Lutero lasciò inaspettatamente la strada di uno scienziato laico in giovane età e divenne un monaco. Lo fece, sicuro della sua estrema peccaminosità e timoroso dell'ira di Dio. Lutero fu tonsurato nell'ordine agostiniano, noto, da un lato, per la grande severità della carta, e, dall'altro, per le "libertà" teologiche, frequenti discrepanze con la dottrina ufficiale della chiesa.

Lutero, uomo colto e zelante nella fede, si distinse subito tra i fratelli. Divenuto sacerdote, tornò presto agli studi scientifici, ora teologici. Nel 1512, il dottore in teologia Lutero assunse la cattedra di storia all'Università di Wittenberg. Il declino della fede e della disciplina nella Chiesa, la politica di papa Giovanni de' Medici (Leone VII), che aspirava principalmente al potere sull'Italia e all'arricchimento personale, fece arrabbiare Lutero. Alla fine, si disilluse del potere pontificio e riponeva la sua speranza nella riforma della Chiesa sui governanti secolari. Inoltre, gli studi teologici lo portarono alla convinzione della falsità della fede cattolica.

Lutero respinse la dottrina della grazia della Chiesa, la possibilità di salvezza attraverso le buone opere. Secondo lui, tutte le persone sono uguali davanti a Dio in virtù del peccato originale. Gli atti dei santi erano ridondanti e non necessari per la salvezza, il clero non ha vantaggi. Le persone sono salvate solo dal potere della fede sincera, che di per sé è un dono di Dio.

Lutero rifiutava il culto di santi, icone, reliquie, chiedeva la severità e la "economicità" della Chiesa, la subordinazione del suo potere secolare.

L'emissione di massa delle indulgenze di Leone VII (lettere che perdono i peccati per denaro) diede a Lutero un pretesto per un discorso aperto. Nel 1517 scrisse 95 tesi in cui accusava di eresia il papa mercenario. Lutero ignorò la chiamata a Roma e bruciò la bolla papale, che lo scomunicava dalla Chiesa, nello stesso incendio con un mucchio di indulgenze (1520) con un grande raduno di persone.
Da quel momento divenne il leader riconosciuto della Riforma, un movimento per la trasformazione della Chiesa.

Rifiutando l'autorità papale, Lutero ottenne il sostegno dei principi tedeschi. Questo a vantaggio del suo desiderio di subordinare la Chiesa alle autorità secolari, trasferendo alla loro volontà la nomina dei vescovi.

Il nuovo papa Clemente VII (Giulio Medici), impegnato nella guerra per l'Italia con l'imperatore Carlo W, rimase indifferente alle vicende tedesche. Il peso della lotta contro la Riforma ricadde su Carlo stesso, nemico del papa, ma devoto cattolico.

Nel 1530 il teologo tedesco Melantone, che aderì alla Riforma, ma era anche vicino al “popolo del Rinascimento”, creò insieme a Lutero la Confessione di Fede d'Autsburg. L'imperatore lo respinse, che fu l'inizio della guerra di religione in Germania.

L'entità del conflitto che ne seguì preoccupò Lutero. Ha reagito bruscamente all'emergere di nuovi leader della Riforma, come W. Zwingli, T. Müntzer, J. Calvin.

Lutero invitò i principi alleati a punire questi "eretici" che guidarono rivolte di massa contro il sistema esistente. Inoltre, papa Paolo III, che salì al trono nel 1534 con l'assistenza di Carlo, iniziò seriamente la lotta contro la Riforma.

Lutero morì nella sua città natale il 18 febbraio 1546.
La guerra civile in Germania infuriò per quasi un decennio.

Nome: Martin Lutero

Età: 62 anni

Luogo di nascita: Eisleben, Sassonia, Germania

Un luogo di morte: Eisleben, Sassonia

Attività: teologo, politico, traduttore, riformatore

Stato familiare: era sposato

Martin Lutero - Biografia

Riuscì a schiacciare il potere della Chiesa cattolica e creare una nuova religione: il protestantesimo. Allo stesso tempo, si considerava una persona molto peccaminosa.

I genitori del futuro riformatore furono contadini che, in cerca di una vita migliore, si trasferirono a Eisleben, in Sassonia. E subito dopo la nascita di Martin, la famiglia si trasferì a Mansfeld. Mio padre ha trovato lavoro in una miniera di rame. Dopo qualche tempo, è stato in grado di acquisire una partecipazione nel settore minerario. Ha anche guadagnato influenza: si è seduto nel magistrato cittadino.

"I miei genitori", scrisse in seguito Lutero, "mi presero duramente, motivo per cui sono diventato timido". Tuttavia, capì che questa non era una conseguenza dell'insensibilità delle loro anime: “I loro motivi erano belli; ma non sapevano distinguere tra i tratti del carattere, con i quali le punizioni devono sempre essere proporzionate.

Il padre, in ogni caso, voleva vedere suo figlio come dottore in giurisprudenza. All'età di 7 anni, il ragazzo è stato iscritto in una scuola, dove ha imparato a scrivere, leggere, cantare e le preghiere di base. Le stesse idee sull'educazione regnavano lì come a casa, e un senso della propria peccaminosità si stabilì in Martin.

Formazione scolastica

All'età di 14 anni, Luther Jr. divenne uno studente della scuola francescana di Magdeburgo. Ahimè, si è rivelato non essere migliore. In seguito avrebbe paragonato questi anni al purgatorio e all'inferno. Ma la scuola di Eisenach, dove poi andò Martin, lo sorprese piacevolmente: iniziarono a trattarlo come un essere umano. Vivere lì 3 anni gli ha dato molto di più di tutti i precedenti.

Gli alunni che vivevano in povertà spesso guadagnavano soldi cantando sotto le finestre dei cittadini. E poi un giorno Ursula Kott, la moglie di un ricco mercante, notò Martin e lo invitò in casa, prima per rilassarsi e riscaldarsi, e poi per vivere. Lutero non solo riuscì a uscire dalla dolorosa povertà, ma acquisì anche fiducia nelle persone. Poi è arrivato l'amore per la musica, che porterà per tutta la vita.

E poi c'era l'Università di Erfurt - una delle migliori in Germania - che, però, Lutero ricorderà solo come "birreria e bordello". Per fortuna l'assiduo giovane riuscì a concentrarsi sui suoi studi: scolastici e antichi classici, dibattiti e scritti, e soprattutto, le opere del Beato Agostino... Nel 1505 Lutero si laureò in arti liberali e iniziò a studiare scienze giuridiche .

E il futuro grande uomo soffrì incommensurabilmente per il timore di Dio. Allora ricorderà di aver perso la sua connessione con il Salvatore allora. Eppure la teologia sembrava a Lutero una scienza più importante della giurisprudenza. E, dopo aver conseguito un master, Martino, con orrore dei suoi genitori, divenne monaco agostiniano. Dicono che sia stato provocato da una promessa sfuggita accidentalmente durante un fulmine. Ma in realtà, Lutero fu condotto a questo dal suo destino. Il padre, che già progettava il matrimonio del figlio maggiore, non poté perdonargli questa scelta da molto tempo.

La teologia di Lutero

Dopo essere diventato dottore in scienze, Lutero insegnò all'Università di Wittenberg. Nel 1511 si recò a Roma per affari dell'ordine. Il lusso dilagante della corte papale che vi vide lo colpì spiacevolmente.

Nel 1512 Martino era già professore di teologia e monaco, vivendo secondo la carta. Ma le vecchie paure non lo abbandonavano: "Mi sono pentito ancora e ancora... Più cercavo di guarire, più mi prendevano confusione e ansia". Il sollievo veniva dallo studio attento e meditativo della Bibbia.

Confrontando le lezioni di Lutero nel corso di diversi anni, si può vedere chiaramente quanto sia approfondita la sua comprensione della Scrittura. Fu allora che in lui si formò finalmente il principio fondamentale: la salvezza mediante la fede e non mediante i riti. Lutero notò presto con orgoglio che tra le mura dell'università la "sua teologia" stava soppiantando Aristotele e gli scolastici.

Martin Lutero - Riforma

Allo stesso tempo, si dispiegò la vendita delle indulgenze papali, documenti che concedevano l'assoluzione per i peccati. Lutero protestò contro questa pratica: la salvezza si può acquisire solo con il pentimento personale, non con la moneta! Compilò (per ammissione dello stesso Lutero, l'idea gli venne durante una visita alla toilette) le famose 95 tesi, che inviò all'arcivescovo di Magonza. La storia che li abbia inchiodati alle porte della chiesa è stata a lungo messa in discussione dagli storici. È stato confermato solo di recente.

Monachesimo

La crescente pressione dei gerarchi della chiesa costrinse Lutero a difendersi. Iniziò a cercare nelle Scritture motivi per dubitare della portata dell'autorità papale. Ma il principale impulso alla radicalizzazione fu la conoscenza del professor Johann Eck, brillante polemista. Fu nelle controversie con lui che Lutero parlò per la prima volta positivamente di Jan Hus, l'eretico bruciato. Rendendosi conto che il Papa non l'avrebbe perdonato, Martin iniziò a fare discorsi ea stampare opuscoli con un tono molto più audace.

Nel 1520 Lutero fu scomunicato dalla Chiesa, ma era già indifferente a questo. Bruciò pubblicamente la bolla papale della sua scomunica, insieme ai decreti e ai libri di diritto canonico. Una seria minaccia incombeva su Martin. E poi il suo mecenate, l'elettore di Sassonia Federico il Saggio, organizzò un falso rapimento: Lutero fu segretamente trasportato a Wartburg, nel castello di Federico.

Nel castello, a causa delle lunghe preghiere notturne, Lutero sperimentò un esaurimento e un'ondata di dubbio, fu perseguitato da visioni ossessive. Secondo la leggenda, nel suo cuore gettò un calamaio contro il diavolo, che gli apparve sotto forma di maiale o luci erranti, ma macchiò solo il muro. Tuttavia, trovò la forza di raccogliere il suo coraggio e presto scrisse di nuovo opuscoli, compose inni e tradusse persino la Bibbia in tedesco.

Nel frattempo, a Wittenberg, le liturgie furono semplificate, le entrate della chiesa furono ridistribuite e gli altari furono distrutti. Lutero condannò la violenza, ma non fu più possibile fermare il tumulto. I principi cercavano di acquisire più potere possibile, cosa che era conveniente fare sotto gli slogan di un'associazione nazionale-religiosa. E i contadini si ribellarono.

Martin Lutero - biografia della vita personale

Morte di un teologo

Martin Lutero morì nella sua nativa Eisleben nel 1546, all'età di 62 anni. Da un lato le guerre di religione divennero la sua eredità, dall'altro le tradizioni di alfabetizzazione e diligenza. E l'immagine di un teologo forte e appassionato, ma bonario, che è riuscito a difendere i suoi ideali, rimarrà per sempre nella storia.

(1483-1546) Sacerdote tedesco, personaggio pubblico

Martin Lutero era un prete tedesco che guidava il movimento protestante tedesco.

I protestanti sono quei cristiani che non appartengono né alla Chiesa cattolica né a quella ortodossa. Questo movimento ebbe origine in Germania nel 1529. Ha espresso l'insoddisfazione dei più diversi settori della società tedesca nei confronti della Chiesa cattolica, che occupava una posizione dominante nel paese.

Gli antenati di Lutero erano contadini e da loro ereditò tratti caratteriali come una forte volontà e perseveranza nel difendere la sua opinione. Martin Lutero non solo sapeva come parlare persone normali, ma scrisse bene anche nella lingua del popolo, e la sua traduzione della Bibbia in tedesco divenne subito molto popolare per la sua semplicità e intelligibilità. Allo stesso tempo, fu una delle persone più istruite del XVI secolo. Per questo riuscì a trovarsi alleati sia tra le grandi masse popolari che tra l'aristocrazia tedesca.

Martin Lutero iniziò la sua carriera come monaco. Nel 1507 divenne sacerdote e iniziò ad insegnare teologia all'Università di Wittenberg in Sassonia. Il 31 ottobre 1517 Lutero appende alle porte della chiesa dei fogli sui quali scrive 95 obiezioni agli insegnamenti della Chiesa cattolica.

In primo luogo, ha protestato contro il diritto del Papa a perdonare i peccati per denaro. Nel frattempo, la vendita delle indulgenze a conferma della remissione dei peccati era un'importante fonte di reddito per la Chiesa cattolica. Martin Lutero ha anche affermato che la maggior parte del clero ha dimenticato gli insegnamenti di Cristo e si preoccupa solo dell'arricchimento personale.

Credeva anche che l'insegnamento del Signore fosse basato solo sulla Bibbia e un numero enorme di libri teologici lo offuscava. Un vero cristiano, sosteneva Martin Lutero, dovrebbe studiare solo la Bibbia e non è affatto necessario dire un certo numero di preghiere ed eseguire riti religiosi costanti. Dio è dentro ogni persona e la cosa principale è credere sinceramente in lui. Tutto ciò significava che l'enorme gerarchia ecclesiastica che esisteva nella Chiesa cattolica non aveva particolare importanza e interferiva solo con i credenti.

Un prete, invece, poteva indossare abiti ordinari, aveva il diritto di sposarsi e in linea di principio non differiva in alcun modo da una persona comune. Secondo Martin Lutero, i magnifici abiti del clero, i rituali complessi, le icone d'oro distraggono solo i credenti dal loro compito principale: la comunicazione con Dio. Anche l'edificio della chiesa stessa doveva sembrare semplice.

Naturalmente, tutto questo fece arrabbiare il clero cattolico e mise nei guai Lutero. In un primo momento è stato esortato a rinunciare alle sue opinioni, ma ha mantenuto la sua posizione. Poi il Papa è passato dalle parole ai fatti. Nel 1520 Martin Lutero fu scomunicato dalla Chiesa cattolica e dichiarato eretico. Ma non obbedì alla decisione del Papa e, in presenza di studenti universitari, bruciò sul rogo la lettera papale.

A l'anno prossimo Il re Carlo V ordinò che Martin Lutero fosse portato davanti a un'assemblea speciale di tutti i cardinali tedeschi a Worms. Quando arrivò a Worms, gli fu nuovamente richiesto di rinunciare alle sue opinioni. Ma, nonostante lo stesso imperatore lo accusasse, Lutero non rinunciò alle sue convinzioni. L'imperatore voleva arrestarlo, ma i cavalieri si alzarono per proteggere Lutero. Tuttavia, il sacerdote era in costante pericolo, la minaccia della pena di morte incombeva su di lui.

Tuttavia, fortunatamente per lui, l'Elettore di Sassonia lo protesse, e a lui si unirono altri cardinali tedeschi. Negli insegnamenti di Martin Lutero, vedevano la strada per ottenere l'indipendenza dal potere non solo del papa, ma anche del re. Ecco perché le autorità della Sassonia non solo lo hanno aiutato a fuggire, ma lo hanno anche protetto dai suoi inseguitori. Mentre si trovava in uno dei castelli dell'Elettore di Sassonia, Lutero tradusse la Bibbia in tedesco. Dedicò il resto della sua vita all'insegnamento della teologia e alla scrittura delle sue composizioni. Successivamente si sposò e creò una famiglia numerosa.

Il discorso di Martin Lutero fu l'inizio della Riforma: la lotta per la riorganizzazione della chiesa. Molti cittadini, contadini, cavalieri e alcuni principi hanno partecipato a questo movimento. Volevano ridurre le tasse per il mantenimento del clero, per rendere la chiesa più economica. I feudatari cercarono di sottrarre ricchezze e terre ai monasteri.

I contadini e i poveri delle città non solo si sollevarono per combattere la Chiesa cattolica, ma volevano anche sbarazzarsi di tutti gli oppressori. Fu una Riforma popolare e presto si trasformò in una guerra contadina. Era guidato dal sacerdote Thomas Müntzer. Ma Lutero chiedeva costantemente la pace e la sottomissione all'autorità. Credeva che i veri credenti dovessero sottomettersi a qualsiasi autorità.

Anche durante la vita di Martin Lutero, i suoi seguaci (detti luterani) formarono una nuova chiesa protestante, che si separò da quella cattolica. Ha assunto una posizione dominante in Germania, Austria e nei paesi del nord Europa.

Composizioni

• Lezioni sull'Epistola ai Romani (1515-1516)
• Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca ()
• Sulla libertà di un cristiano Von der Freiheit eines Christenmenschen , )
• Contro il toro maledetto dell'Anticristo

Biografia

Inizio della vita

Martin Lutero nacque nella famiglia di Hans Lutero (1459-1530), un ex contadino che si trasferì a Eisleben (Sassonia) nella speranza di una vita migliore. Lì, suo padre cambiò professione e iniziò l'attività mineraria nelle miniere di rame. Dopo la nascita di Lutero, la famiglia si trasferì nella città di montagna di Maxfeld, dove suo padre divenne un ricco borghese. Nel 1497, Martin, 14 anni, fu portato dai suoi genitori alla scuola francescana della città di Marburgo. Durante questi periodi, Lutero e i suoi amici si guadagnavano il pane cantando canzoni sotto le finestre dei devoti cittadini. Nel 1501, per decisione dei suoi genitori, Lutero entrò nell'Università di Erfurt. Il fatto è che a quei tempi tutti i borghesi cercavano di dare ai propri figli un'istruzione superiore legale. Ma fu preceduto dal passaggio del corso delle cosiddette "arti liberali". Nel 1505 Lutero conseguì un master in arti liberali e iniziò a studiare giurisprudenza. Poi, contro la volontà del padre, entrò nel monastero agostiniano di Erfurt. Ci sono diversi punti di vista che spiegano questa decisione inaspettata. Il primo è uno stato oppresso dovuto alla "coscienza della propria peccaminosità". Il secondo dice che una volta Lutero ebbe un forte temporale, e fu così spaventato che fece voto di monachesimo. Il terzo parla dell'estrema severità dell'educazione dei genitori, alla quale Lutero non riuscì a sopravvivere. In effetti, il motivo va ricercato nell'ambiente di Lutero e nel vacillare delle menti che esisteva allora tra i borghesi. La decisione è stata influenzata anche dalla conoscenza di molti membri della cerchia degli umanisti. Lutero in seguito rispose descrivendo la sua vita monastica come molto difficile, ma nonostante ciò fu un monaco esemplare e svolse tutti i suoi incarichi con grande cura. Lutero entrò nell'ordine agostiniano a Erfurt. L'anno prima, la carica di vicario dell'ordine fu ricevuta dal vicario John Staupitz, che in seguito divenne amico di Martin. Lutero prese i voti monastici nel 1506 e nel 1507 fu ordinato sacerdote.

A Wittenberg

Nel 1508 Lutero fu mandato ad insegnare nella nuova università di Wittenberg. Lì conobbe per la prima volta le opere del Beato Agostino. Lutero insegnò e studiò allo stesso tempo per conseguire il dottorato in teologia. Nel 1511 Lutero fu mandato a Roma per affari per l'ordine. Il viaggio lasciò un'impressione indelebile nel giovane teologo. Fu lì che incontrò per la prima volta e vide in prima persona la depravazione del clero cattolico romano. Nel 1512 conseguì il dottorato in teologia. Successivamente, Lutero ricevette il grado di professore di teologia invece di Staupitz. Lutero fu fortemente influenzato dal nominalismo e dalla scolastica. Lutero si sentiva costantemente in uno stato di sospensione e di incredibile debolezza in relazione a Dio, e queste esperienze giocarono un ruolo significativo nel plasmare le sue opinioni. Nel 1509 Lutero insegnò su Pietro Lombardo, nel 1513-15. - sui salmi, 1515-16 - sull'epistola ai Romani, nel 1516-18. - sulle epistole ai Galati e agli Ebrei. Lutero era uno studioso scrupoloso della Bibbia e, oltre ai suoi doveri di insegnante, era il custode di 11 monasteri e predicava nella chiesa.

Lutero disse che era costantemente in uno stato di peccato. Dopo una grave crisi, Lutero scoprì per sé una diversa interpretazione delle lettere di S. Paolo. «Ho capito», scrisse, «che riceviamo la giustizia divina come conseguenza della fede in Dio stesso e grazie ad essa, così il Signore misericordioso ci giustifica per conseguenza della fede stessa». A questo pensiero, Lutero, come diceva, sentiva di essere rinato e attraverso le porte aperte era entrato in Paradiso. L'idea che il credente sia giustificato dalla sua fede nella misericordia di Dio è stata sviluppata da Lutero nel 1515-19.

attività di riforma

Il 18 ottobre 1517 papa Leone X emette una bolla di assoluzione e vendita delle indulgenze al fine di "promuovere la costruzione della chiesa di San Pietro e salvare le anime del mondo cristiano". Lutero irrompe nella critica del ruolo della Chiesa nella salvezza, espressa il 31 ottobre 1517 in 95 tesi. Le tesi furono inviate anche al Vescovo di Brandeburgo e all'Arcivescovo di Magonza. Vale la pena aggiungere che prima c'erano state proteste contro il papato. Tuttavia, erano in qualche modo diversi. Guidati dagli umanisti, gli anti-indulgenze vi si avvicinarono da un punto di vista umano. Lutero criticava i dogmi, cioè l'aspetto cristiano dell'insegnamento. La voce sulle tesi si diffonde alla velocità della luce e Lutero viene convocato a corte nel 1519 e, addolcito, a una disputa a Lipsia, dove rifiuta di comparire, memore della sorte di Jan Hus. Quindi papa Leone X anatemizza Lutero nel 1520 (attualmente la Chiesa cattolica prevede di "perdonarlo"). Lutero brucia pubblicamente la bolla papale di scomunica dalla chiesa nel cortile dell'Università di Wittenberg, e nel suo discorso "Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca" dichiara che la lotta contro il predominio pontificio è affare dell'intera nazione tedesca.

Il Papa è sostenuto dall'imperatore Carlo e Lutero cerca la salvezza da Federico di Sassonia nel castello di Wartburg (-). Lì, presumibilmente, gli appare il diavolo, ma Lutero procede a tradurre la Bibbia in tedesco.

Lutero non partecipò ai lavori del Reichstag di Augusta nel 1530; le posizioni dei protestanti furono rappresentate da Melantone.

Negli ultimi 13 anni della sua vita, Lutero soffrì di disturbi digestivi.

Il significato storico delle attività di Lutero

Una delle disposizioni centrali e ricercate della filosofia di Lutero è il concetto di "vocazione" (Ger. Berufung). In contrasto con la dottrina cattolica dell'opposizione del mondano e dello spirituale, Lutero credeva che nella vita mondana nel campo professionale si realizzasse la grazia di Dio. Dio predestina una persona a un certo tipo di attività attraverso un talento investito o capacità e dovere di una persona di lavorare diligentemente, adempiendo la sua chiamata. Inoltre, agli occhi di Dio non c'è opera nobile o spregevole.

Il lavoro di monaci e sacerdoti, per quanto duro e santo possano essere, non differisce agli occhi di Dio dal lavoro di un contadino nei campi o di una donna che lavora in casa

Il concetto stesso di "chiamata" appare in Lutero nel processo di traduzione in tedesco di un frammento della Bibbia (Sir 11,20-21): "mantieni la tua opera (chiamata)"

L'idea principale delle tesi era mostrare che i sacerdoti non sono mediatori tra Dio e l'uomo, devono solo guidare il gregge ed essere un esempio di veri cristiani. «L'uomo salva la sua anima non mediante la Chiesa, ma mediante la fede», scriveva Lutero. Confutò il dogma della divinità della persona del papa, che fu vividamente dimostrato nella discussione di Lutero con il famoso teologo Johann Eck nel 1519. Confutando la divinità del papa, Lutero si riferiva alla Chiesa greca, cioè ortodossa, anch'essa considerata cristiana e dispensatrice del papa e dei suoi poteri illimitati. Lutero affermò l'inerranza della Sacra Scrittura e mise in dubbio l'autorità della Sacra Tradizione e dei Concili.

Lutero e l'antisemitismo

Lutero nell'art

Sono stati girati diversi film su Lutero: l'americano-canadese "Luther" (Luther,), due film tedeschi "Martin Luther" ( Martin Lutero, entrambi in ) e il tedesco "Lutero" ( Lutero; al botteghino russo "La passione secondo Lutero", )