Hvilket land kommer Mor Teresa fra? Mor Teresa - hvem er hun? Komme i gang i India

Den katolske nonne Moder Teresa av Calcutta (i verden - Agnes Gonja Boyadzhiu) ble født 26. august 1910 i Det osmanske riket (nå - Makedonias territorium) i byen Uskub (nå - Skopje). Mor Teresa anså selv at bursdagen hennes var dåpsdagen - 27. august. Hun var det yngste barnet i familien til Nikola Boyadzhiu, medeier i et vellykket byggefirma og en aktiv skikkelse i den albanske frigjøringsbevegelsen.

Agnes var veldig religiøs siden barndommen, hun sang med søstrene i kirkekoret, tilbrakte mye tid i Den hellige jomfru Marias orden.

I september 1928, etter å ha fullført videregående skole, drevet av et ønske om å bli misjonær, dro hun til Dublin (Irland) og sluttet seg til klosterordenen til søstrene til Loreto. Der fikk hun navnet søster Mary Teresa til ære for den hellige karmelittnonnen Teresa av Lisieux.

I desember 1928 dro Teresa til India og ankom i januar 1929 grenen til Order of the Sisters of Loreto i forstedene til Calcutta.

Misjonsarbeidet til Teresa av Calcutta ble tildelt en rekke ærespriser. I september 1962 tildelte regjeringen i India henne Order of the Magnificent Lotus (Padma Shri). Hun mottok Jawaharlal Nehru-prisen i 1964, pave Johannes XXIII Vatikanets fredspris i 1966, og den amerikanske barmhjertige samaritanprisen i 1971.

Den 17. oktober 1979 mottok mor Teresa Nobels fredspris.

Nonnen var æresborger i Zagreb (1990) og USA (1996). På initiativ fra italienske barn ble hun også kommandør av Smilets orden (1996).

I 1997 ble Mother Teresa tildelt USAs høyeste sivile utmerkelse, Congressional Gold Medal.

Den 13. mars 1997 trakk Mother Teresa seg av helsemessige årsaker fra sine plikter som leder av Mercy Order. Søsteren hennes Nirmala ble hennes etterfølger.

I 1997 talte Order of the Sisters of Mercy nesten 4000 nybegynnere; 610 grener av ordenen ble opprettet i 123 land i verden. Rundt 20 000 barn studerte ved ordenens misjonsskoler.

Mor Teresa i Calcutta ved hovedkvarteret for hennes ordre fra et hjerteinfarkt.

Mindre enn to år etter hennes død, på initiativ fra pave Johannes Paul II, startet prosedyren for helgenkåring av nonnen. I 2002 anerkjente Vatikanet offisielt miraklet utført av Moder Teresa – en kur mot kreft hos en 30 år gammel muslimsk kvinne.

Den 19. oktober 2003 ble Moder Teresa saligkåret (velsignet) av den katolske kirke. I Albania er denne dagen en helligdag.

Materialet ble utarbeidet på grunnlag av informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder

Foto: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

Hvorfor? Sannsynligvis, for verden til enhver tid, var menneskelig godhet (som mange mennesker tror, ​​overdreven) opp til ofring noe unaturlig, og en slik person ble ansett som ikke helt normal, myk, ryggløs ... Selv om noen, men mor Teresa kan ikke kalles ryggradsløs! La oss lære mer om henne - i dag, 19. oktober, er dette spesielt sant: på denne dagen i 2003 ble hun saligkåret.

Mor Teresa: begynnelsen på reisen

Agnes Gonja Boyadzhiu (nemlig det var navnet som ble gitt til henne ved fødselen) ble født på territoriet til det moderne Makedonia i 1910, da var hennes hjemby Skopje fortsatt en del av det osmanske riket.

I dag kjenner vi henne som grunnleggeren av et klostersamfunn dedikert til å tjene de fattige og syke, men Agnes kom ikke til denne ideen med en gang, selv om hun ble preget av sin kjærlighet til barmhjertighetsverk fra barndommen. Dette ble tilrettelagt av stemningen i familien: Mor Agnes var en modig kvinne - selv til tross for at mannen døde, tok hun, alene med å oppdra tre av sine egne barn, seks fosterbarn. Barn fra tidlig alder var vant til å jobbe, og besøkte også sammen med moren flere fattige familier i hjembyen.

Fra hun var 12 begynte lille Agnes å drømme om å bli nonne og reise for å tjene fattige mennesker i India. Som 18-åring ble hun med i et klostersamfunn kalt "Irish Sisters of Loreto" og dro til Irland, hvor hun ble tonsurert 3 år senere, og tok navnet til ære for Saint Teresa. Da hun dro hjemmefra i 1928, kunne hun ikke engang mistenke at hun aldri ville se moren sin igjen - de kommunistiske myndighetene slapp ikke nonnen inn i landet. Neste gang hun var i stand til å besøke hjemlandet sitt først i 1991!

Klosteret sendte snart søster Teresa til Calcutta, India, hvor hun underviste på en jenteskole i omtrent tjue år, og deretter dannet en ny menighet. Den resulterende kongregasjonen, eller klosterkongregasjonen av "Missionary Sisters of Love", ble opprettet spesielt for å tjene de fattigste av de fattige. På den tiden (1948) var det mange fattige på gatene i Calcutta - alvorlig syke gamle mennesker, kvinner og barn lå rett på gata og døde der. Jo lenger fra sentrum, jo ​​mer trøbbel. Det var hele nabolag der folk ble født, levde hele livet og døde på gaten under uhygieniske forhold som var skremmende for en europeer.

Nytt fellesskap

Separate ord krever avgjørelsen fra Moder Teresa om å opprette et nytt fellesskap. Oppfordringen til hard service til mennesker som i prinsippet ikke er til nytte for noen, følte mor Teresa takket være flere situasjoner. Hun beskriver en av dem svært detaljert.
En gang, når hun gikk nedover gaten, så hun en kvinne ligge på en trillebår - huden hennes var dekket av sår og skorper, kvinnen råtnet faktisk levende. Sønnen hennes brakte henne til sykehuset i trillebår, men de ønsket ikke å ta imot henne. Mor Teresa prøvde å hjelpe – men legene nektet henne. «Jeg kunne ikke være i nærheten av henne, ta på henne, tåle lukten hennes», beskriver mor Teresa, og sa at hun forlot henne, begynte å be inderlig og plutselig følte at hun nå hadde fått nok styrke til å ta seg av de døende. Og returnerte. Kom tilbake, vasket kvinnen, tok vare på henne. Hun døde snart, «men hun døde med et smil på leppene», som mor Teresa skriver.

Dermed begynte den lange reisen med å skape et nytt fellesskap. Selvfølgelig, å gjøre slike ting - å gå gjennom den indiske slummen, vaske de råtnende døende med egne hender, binde sårene deres, lære barna til de fattige som bor på gaten - det var det ikke mange som ville. Først var nonnen alene. Hun grunnla den første skolen for barna til de indiske fattige "blant søppelet": her lærte hun barna å skrive (på bakken) og vaske hendene. Noen ganger var det et tomt hus, der hun er - en tynn kvinne 1,52 m høy! - tok ned syke gamle mennesker og babyer funnet i søppeldunker.

Myndighetene, etter å ha lært om de vedvarende handlingene til nonnen, tildelte til slutt et rom til henne - en svak hangar ved siden av tempelet til gudinnen Kali. En gang ble det holdt offerdyr her. Det ble det første hospitset i det nye samfunnet: folk ble ikke bedre her, bare døende pasienter ble brakt hit, men hver av dem kunne håpe at han ville dø, omgitt av kjærlighet. Mor Teresa beskriver at det var sjelden noen bodde her i flere måneder, oftere for de som bodde i en uke, noen dager eller til og med timer. Men alle døde med et smil.

Snart dukket den første assistenten til Mother Teresa, Bengali Subhasisni Dash, opp, og litt senere, i 1949, sluttet 11 flere jenter seg til den modige nonnen etter hverandre.

Det er vanskelig å liste opp alt som ble gjort i disse årene. Det gjenstår å legge til at på tidspunktet for Moder Teresas død i 1997, hadde Mercy Order mer enn 4000 misjonærer i 123 land. Misjonærer fra samfunnet grunnlagt av Moder Teresa arbeider fortsatt i dag i spedalske kolonier, barnehjem og hospits – vanligvis i de fattigste regionene og på steder som er rammet av naturkatastrofer.

Hun kunne lage middag til seks tusen mennesker, være oppe i flere dager av gangen, uselvisk ta seg av spedalskhetspasienter – og fortsatt smile. Mor Teresa åpnet og organiserte arbeidet til mer enn 60 skoler, barnehjem og hospitser rundt om i verden ... Nettstedet forteller om den fantastiske og vanskelige skjebnen til denne nonnen.

En jente fra den makedonske byen Skopje i 21 år bar fornavnet ved fødselen - Agnes. Av egen fri vilje tok hun tonsuren og tok navnet til den kanoniserte karmelittnonnen Teresa, som ble berømt for sin vennlighet og barmhjertighet. Snart ble søster Teresa selv et symbol på barmhjertighet fra det svunne tjuende århundre. Hun ble beundret, ansett som en helgen i løpet av livet.

Alle som så henne en gang husket for alltid, fordi denne skjøre kvinnen utstrålte lys og ga håp. «Jeg ser Kristus i hver person. Og siden Kristus for alltid er alene, så er det for meg i dette øyeblikket den som står foran meg. Det var det mor Teresa sa.

Forlater klosteret

Den lyshårede jenta Agnes, lydig og velvillig, vokste opp i en familie av Boyadzhiu-albanere. Paret med tre barn bodde i den lille makedonske byen Skopje. Det var en fantastisk by med alle tegn på tyrkisk arv: støyende basarer, minareter, en befolkning som var preget av mangfoldet av representanter for forskjellige nasjonaliteter.

Boiagius hus var velstående. Familiens overhode eide på en gang en lønnsom virksomhet for levering av medisiner, var engasjert i handel med varer fra Italia. Agnes var det yngste barnet i familien, hun ble født 26. august 1910.

Fra barndommen var hun preget av romantikk og fromhet, hun sang i kirkekoret, hjalp moren sin og fiklet med jevnaldrende som lå etter i studiene. Som barn var hun glad i mange ting, og drømmene hennes om fremtiden skilte seg heller ikke ut i konstanthet - hun ønsket å bli forfatter, musiker, og under påvirkning av medfølelse for trengende - en misjonær i Afrika.

Denne drømmen gikk i oppfyllelse, bare i stedet for det "svarte" kontinentet, havnet Agnes i eksotiske India.

Avreise til et kloster

Agnes var 14 år da faren døde. Denne sorgen sjokkerte familien, og presset hendelsene under første verdenskrig og kunngjøringen om uavhengigheten til deres hjemland Albania i bakgrunnen.

Drana Boyagiu samlet kreftene sine og begynte å tjene penger til familien alene, og fant en mulighet til å hjelpe fattige naboer som før. Den 17 år gamle yngste datteren ba en gang hennes velsignelse til å bli nonne og senere dra til Calcutta.

Moren ble sjokkert over datterens planer for fremtiden. Hun kunne ikke tro at hennes stille og fornuftige Agnes, så hjemmekoselig og imøtekommende, ville vie seg til klostervesen?! Og hvor er Calcutta? Hun grunnet i flere dager på Agnes' forespørsel som sjokkerte henne, og så... velsignet hun henne.

Den eldre broren Lazar, som studerte ved militærakademiet i Østerrike, svarte på nyhetene hjemmefra med søsteren med brev, og kalte avgjørelsen hennes for et innfall. Agnes ble indignert: «Ser du deg selv som betydningsfull fordi du skal være offiser og tjene en konge med to millioner undersåtter? Jeg vil tjene hele verdens konge."

I september 1928 tok Agnes tog til Zagreb og reiste over Europa til Dublin. Da moren fikk se henne, visste hun at de aldri ville se hverandre igjen. I Irland ankom Agnes klosteret til Sisters of the Order of Loreto, lærte seg engelsk på to måneder, og tok i 1931 tonsuren og navnet Teresa.

Snart sendte ordren hennes søster til Calcutta, reisen gikk på skipet, gjennom Suezkanalen, Rødehavet, Det indiske hav.

I Calcutta jobbet søster Teresa som lærer ved Loreto-ordenens skoler, og underviste juss og historie til bengalske elever på morsmålet deres i 16 år. Ved hjelp av tro prøvde hun å overvinne forferdelig fattigdom ved opplysning, og hun klarte det bra.

Søster Teresa jobbet også med elever som henger her og sang i kirkekoret. Hun ble respektert og elsket av lærere og elever, en gang var hun direktør for en av skolene. I 1937 avla søster Teresa klosterløfter og ble kjent som Moder Teresa.

Uten å dedikere noen til planene hennes, korresponderte hun med Roma i to år, og søkte tillatelse til å bli en fri nonne. Hun levde med følelsen av at Gud hadde forberedt en annen skjebne for henne – å hjelpe de mest vanskeligstilte og uheldige innbyggerne i byen.

I 1946 ble ledelsen for Den romersk-katolske kirkes orden enige om at Moder Teresa skulle hjelpe de fattige i Calcutta, og to år senere grunnla Moder Teresa klostersamfunnet Missionary Sisters of Love.

Barmhjertighetsorden

Blant de fordrevne

Da hun sa farvel til klosteret, hvor mange søstre elsket og satte pris på henne, innenfor murene som hun følte seg som i sitt eget hjem, dro 38 år gamle mor Teresa til byens slummen. Nonnen hadde på seg en billig sari, i lommen lå hele formuen hennes - 5 rupier.

Hun hadde ikke til hensikt å returnere til klosteret, fra den dagen hun forlot begynte hun å tjene målet sitt - å gjøre livet lettere for avviste mennesker, uavhengig av alder og religion. Nonnen husket åpenbaringen: å forlate klosteret og slå seg ned i slummen for å tjene de fattige og dypt ulykkelige.

En dag så mor Teresa hvordan en kvinne dekket med skorper, råtnende og immobilisert levende i en trillebår ble brakt av sønnen til byens sykehus og etterlatt ved inngangen. Nonnen prøvde å plassere den uheldige kvinnen der, men de tok henne ikke.

Etter anbefaling fra en lokal prest slapp en innbygger i byen, Mr. Gomez, nonnen inn i den tomme øverste etasjen i huset. Hun nøyde seg med lite, sov på et teppe, tenkte om natten på hvordan hun kunne hjelpe de fattigste av de fattige.

I flere dager vandret den tynne nonnen rundt i Calcuttas gater, og tigget fra tid til annen forbipasserende om almisser. Noen ganger skrev hun notater til eieren av huset: "Mr Gomez! Jeg har ingenting å spise. Gi meg noe å spise, vær så snill."

Det er ingen byer som Kolkata i Europa. Buskene er fulle av giftige slanger, slummen er klemt på alle kanter av palasser, millioner av mennesker ble født og døde på hauger med søppel, under føttene til forbipasserende.

Mor Teresa organiserte en «skole» blant søppeldyngene, lærte ubrukelige barn i leseferdighet – små invalider, foreldreløse barn, dro de døende hjemløse et sted under taket og prøvde å lindre lidelsene deres.

I klosteret fikk hun det grunnleggende pasientbehandling. Antallet av Mor Teresas avdelinger vokste, studenter og mentorer fra klosteret kom for å hjelpe. Den første som kom og ble var den tidligere bengalske studenten S. Dash, som tok navnet Agnes, og 11 flere følgere ble med henne.

I 1950 anerkjenner den romersk-katolske kirke aktivitetene til Mother Teresa og lar henne grunnlegge Mercy Order. Snart spredte det seg et rykte rundt i byen om den velsignede nonnen, som ble kalt "den hellige slummen", fikk byens myndigheter vite om henne.

Snart vil mor Teresa bli funnet og tilbudt å okkupere en enorm halvmørk hytte ved siden av tempelet til gudinnen Kali, som tidligere inneholdt offerkveg. Dermed dukket det opp et hjem for de døende i Calcutta, og etter det en koloni av spedalske, Shantri-Nagar ("Fredens by").

Minner om mor Teresa

Barmhjertighetens bragd

Søstrene i Barmhjertighetsordenen levde på samme måte som de de hadde omsorg for. De var upretensiøse i mat, de eide sarier, sandaler, en tynn madrass, de klarte seg uten penger. Livet deres var vanskelig, kjedelig arbeid - å rengjøre, vaske, vaske, bandasjere, tåle, ikke forakte de ekle sårene til spedalske, som de behandlet uten hansker. Mor Teresa viste alle et eksempel på utholdenhet og kjærlighet til de avviste.

Urolige og nervøse nonner fikk ikke gå på jobb, men be til opplysningen kom. "Vi er ikke sosialarbeidere, vi er ikke ambulanser, vi er fra Kristi kjærlighetsorden" instruerte hun.

Mor Teresa kjente til ett effektivt middel mot tvil - å vende seg til Gud. Uten å forbanne, uten å fordømme eller blidgjøre noen, tok hun under beskyttelse av alle som trengte hjelp. Denne kvinnen har åpnet og organisert mer enn 60 skoler, barnehjem og hjem for døende rundt om i verden.

Disse institusjonene har blitt til gjennom kvittering og hjelp fra frivillige filantroper.

Sammen med sine hengivne nybegynnere var mor Teresa en virkelig kraft å regne med. Hun var i stand til å bevise for indianerne at spedalskhet, som her ble ansett som Herrens forbannelse for synder, er sykdom, som kan skilles ut dersom det tas opp i tide.

Befolkningen reagerte på nyhetene om åpningen av en spedalskkoloni i Calcutta (en medisinsk og arbeidsinstitusjon for pasienter med spedalskhet - spedalskhet). Etter mange forsøk innså mor Teresa at Gud var imot åpningen av sykehuset, og gikk dypt inn i bønner for å høre Herrens vilje.

To måneder senere kom donasjoner på 10 000 rupier inn, og den største spedalskhetsspesialisten tilbød sine tjenester, og til slutt kom en ambulanse fra Amerika.

I stedet for en stasjonær spedalskkoloni ble det bygget en landsby der pasienter bodde alene eller i familier til de ble helt friske eller døde, barn ble født her, og helt friske.

Mor Teresa kunne lage middag til seks tusen mennesker, holde seg våken i dager i strekk og alltid smile.

Hun snakket med konger og tiggere, hun snakket til fulle hus, før det hadde hun rett og slett bedt for å få vite hva hun skulle si. Hun ankom krigsherjede Beirut med et påskelys og et ikon av jomfru Maria, krysset frontlinjen og tok med seg åndssvake barn fra det ødelagte barnehjemmet.

Ofte i vanskelige situasjoner hjalp mirakler henne. En dag lurte hun på hvor hun skulle få penger til å utstyre et barnehjem i byen Agra. Uten å finne på noe, hørte hun plutselig en telefon, en ukjent stemme sa at hun hadde blitt tildelt den filippinske prisen.

Minne og priser

Alle som skrev om Mor Teresa i avisene publiserte hjemmeadressen til moren og søsteren hennes. Forfatterne håpet at folk ville sende melding til Drana Boyadzhiu, som vantret bak det albanske jernteppet.

Tusenvis av brev kom til Tirana i hennes navn, og fortalte om aktivitetene til datteren hennes, som forlot hjemmet for mange år siden. Noen ganger fikk også mor Teresa triste nyheter hjemmefra.

Søster Aga skrev om en alvorlig syk mor som drømmer om å ta farvel med den yngre Agnes før hennes død. Mor Teresa fikk komme inn i Albania, men veien tilbake var stengt. Som prest var hun bestemt til en trist skjebne i hjemlandet arrestere og plassering i en leir eller fengsel.

Hun dro ikke til sin døende mor, og i juli 1972 kom nyheten om Drana Boyadzhius død til Calcutta. Et år senere døde også søsteren min. Hun klarte å besøke sine innfødte graver først i 1992, samtidig tildelte presidenten i det frie Albania den berømte landsmannen tittelen æresborger og ga en pris for human aktivitet. Et fond oppkalt etter henne ble opprettet i hennes hjemland.

I 1983 var mor Teresa i Roma på besøk hos pave Johannes Paul II, hvor det skjedde med henne hjerteinfarkt. Etter den andre, i 1989, fikk hun en kunstig pacemaker.

Hjerteproblemer ble verre, helsen til en eldre kvinne ble verre. I lys av disse viktige omstendighetene bestemte hun seg for å gi avkall på stillingen som leder av Barmhjertighetsordenen, men nonnene stemte mot det i en hemmelig avstemning.

I april 1996 falt mor Teresa og brakk kragebeinet, og i august ble hun syk av malaria, som tok mye krefter, ble hjerteoperert, men helsen ble ikke bedre. Etter sykdom og sykehusinnleggelse 13. mars 1997 sa hun opp stillingen som leder. Hun døde i september i en alder av 87 år.

Mother Teresa (1910-1997) - kjent katolsk nonne som viet livet sitt til å tjene de fattige og syke. For sitt arbeid i 1979 mottok kvinnen Nobels fredspris. Og i 2003 rangerte den katolske kirken mor Teresa blant de velsignede. Agnes Gonja Boyadjiu ble født i en velstående katolsk albansk familie.

Fra hun var 12 begynte jenta å drømme om å bli munk for å ta seg av de fattige. Som 21-åring tok jenta tonsuren og fikk det velkjente navnet Teresa. I 20 år underviste nonnen på en jenteskole i Calcutta, og snart fikk hun tillatelse til å hjelpe de underprivilegerte. Organisasjonen hun grunnla opprettet skoler, barnehjem og sykehus. Mor Teresa skilte ikke mellom de fattiges nasjonalitet og religion. Menigheten vokste raskt utenfor Indias grenser.

Nå har organisasjonen mer enn 400 filialer i 111 land i verden. Mor Teresa regnes som hellig og syndfri. Faktisk var livet til denne kvinnen og hennes aktiviteter ikke så entydig. Noen av de mest kjente mytene om Moder Teresa vil bli avlivet.

Mor Teresa ga de døende anstendig medisinsk behandling. Gjennom sin visjon bestemte nonnen seg for å hjelpe de fattigste blant de fattige. For de døende i slummen i Calcutta har en veldedighetsorganisasjon opprettet et spesielt Kalikhat House (Dødens Hus). Der kunne folk tilbringe ferien med verdighet og komfort. siste dagene. Mor Teresa ønsket at de som levde som dyr skulle dø som engler omgitt av kjærlighet. Men da denne institusjonen ble besøkt av kvalifiserte leger, fant de en ekstremt ufaglært medisinsk tjeneste. De fleste av de frivillige visste ikke hvordan de skulle behandle mennesker, men ble tvunget til å ta avgjørelser i fravær av leger. Det var ingen holdningsforskjeller mellom de som led av helbredelige og uhelbredelige sykdommer. De menneskene som kunne overleve fikk ikke nødvendig behandling og døde. Nålene ble gjenbrukt til de ble matte. I 1981 ble spørsmålet om tilstanden til disse anleggene reist. Men Mor Teresa erklærte at det er noe vakkert i de fattiges lidelse, som Kristus. Verden, etter hennes mening, får mye av en slik pine. Man kan se den kyniske bruken av de fattige for å nå sine mål. På disse hospitsene var det ingen som prøvde å lindre smertene. Sjokk har vært dødsårsaken for mange. Men Mor Teresa bidro til lidelse, og anså det som godt for sjelen og veien til et bedre liv i himmelen. Etter hennes mening betydde plagene at Jesus kysset deg. Men mor Teresa fikk bare det beste for sin egen behandling. Og selv om nonnen tok til orde for en reduksjon i tilgangen til kvalitetsmedisin, følte hun selv ingen anger, og fikk hjelp fra de beste institusjonene i verden. Og mor Teresa møtte sin død, ikke på hospitset hennes, mens hun ventet på "Jesu kyss", men i et kvalitetsmedisinsk anlegg.

Mor Teresas misjonsarbeid var rettet mot å hjelpe de fattige. Til tross for de rike donasjonene som Moder Teresas organisasjon mottok, hjalp den faktisk bare noen få hundre mennesker. Da nonnen mottok Nobels fredspris, sa hun at hun hadde forbedret livene til 36 000 innbyggere i Calcutta. I virkeligheten hjalp dens misjonærer maksimalt 700 indianere. I 1998 ble det satt sammen en rangering av veldedige organisasjoner i Calcutta. Teresas hus var ikke inkludert i de første 200 linjene på listen. Noen veldedighetsorganisasjoner ble brukt til ikke å behandle mennesker, men for å prøve å omvende dem til den katolske troen. Det er veldokumenterte tilfeller av mennesker som prøver å få tilgang til tjenestene til Mother Teresa's Homes for the Dying. Men i stedet for hjelp, ble de nektet. I 1979, kort tid før hun mottok Nobelprisen, nektet Moder Teresa personlig den berømte Calcutta-beboeren, journalisten og poeten Jyotirma Datta. Han prøvde å knytte de trengende fra gaten til De døendes hus. Mor Teresas organisasjon har mottatt og fortsetter å motta donasjoner som vil gjøre det mulig å transformere hjem for døende til moderne og rene hospitser med et anstendig nivå av palliativ behandling. Dette var imidlertid ikke nødvendig for skaperen, som ønsket lidelsen velkommen. Hun konsentrerte seg om å åpne nye veldedighetshjem rundt om i verden. Det ville vært mye bedre å bruke penger på å forbedre eksisterende virksomheter.

Mor Teresas organisasjon hadde transparente økonomiske aktiviteter. I henhold til lovene i India, er alle veldedige organisasjoner pålagt å publisere uttalelser om deres økonomi. Men kjærlighetens misjonærer fulgte ikke dette kravet. En dag spurte journalister i Tyskland Mor Teresa hvor mye penger hun hadde, og hun svarte at det ikke var deres sak. En tidligere søster i Amerika sa at på bare ett år tjente organisasjonen 50 millioner dollar i året, og fondets bidrag fra hele verden kan være dobbelt så mye. Det er ikke en eneste oversikt over utgifter gjort av Missionaries of Love. De stolte på donasjoner der det var mulig. Det gjaldt produkter, klær, informasjon. Dette dekket start- og driftskostnadene. Mest sannsynlig gikk hoveddelen av midlene til et innskudd i Vatikanbanken i Roma og ble ikke brukt til ekte veldedige formål. Det ser ut til at fondets mål i seg selv var innstramninger. Midlene som var tilgjengelige i overflod, gikk ikke til de fattige, men ble brukt til å starte nye oppdrag. De skulle som planlagt bli helt autonome. Det er mange veldedige organisasjoner som faktisk forbedrer livene til andre mennesker ved hjelp av penger. Et typisk eksempel er Bill og Melinda Gates Foundation. Organisasjonen hjelper mennesker med midler, uavhengig av deres plassering og tro. Grunnlaget er forståelsen av at alle liv har lik verdi. I dette tilfellet er økonomien gjennomsiktig og brukt effektivt. Mor Teresas organisasjon skjulte overskuddet sitt under dekke av edle mål.

Mor Teresa handlet bare med verdige mennesker. Mor Teresa var glad for å ta imot midler fra enhver kilde, selv om giveren var en klar svindel. Nonnen mottok et betydelig beløp fra Charles Keating, arrangøren av den amerikanske katolske og anti-pornografiske protesten. Men han ble fengslet for bedrageri. Det kollapsede fondet etterlot 23.000 investorer med verdiløse aksjer. Sponset av Mother Teresa og Robert Maxwell, som stjal 450 millioner pund fra pensjonsfondet hans. Og selv om nonnen visste om opprinnelsen til disse midlene, plaget det henne ikke. Mor Teresa sa at en donasjon ville bidra til å roe samvittigheten til svindlerne. Nonnen skrev til og med dommeren og ba om mildhet til Keating, da han ga donasjoner til stiftelsen hennes. Nestlederen forklarte til Teresa nøyaktig hvordan hennes bekjente hadde lurt småinvestorer og stjålet sparepengene deres. Han ba om tilbakeføring av midler, siden det var stjålne penger. Dette avsluttet korrespondansen. Dessverre, på grunn av organisasjonens skyggeaktiviteter, er det umulig å si om disse bidragene var nyttige, om de virkelig kunne forbedre livene til de fattige. På grunn av de dårlige forholdene i hjemmene for døende og mangelen på kvalitetsstøtte i oppdrag rundt om i verden, kan det imidlertid antas at Mor Teresa har lurt svindlerne.

Mor Teresa var venn med verdige politikere. Mor Teresa møtte mange politikere, hvorav noen var kontroversielle. Så hun var en venn av herskeren av Haiti, diktator Jean-Claude Duvalier. Han ble berømt for harde undertrykkelser i sitt fattige land. «Papa Doc» levde et sløsende liv på bekostning av de undertrykte og handlet til og med ulovlig narkotika fra menneskelige kroppsdeler. Men Mor Teresa nølte ikke med å ta imot bestillingen og en pengepremie på en million dollar fra ham. Hun spurte diktatoren: «Elsk de fattige, og de vil gjengjelde». Den forestillingen ble brukt av myndighetene til sine egne formål, og spilte i flere uker på TV. Men dette er ikke slutten på hennes kontroversielle forhold til politikere. Da hun returnerte til hjemlandet Albania i 1989, la nonnen ned blomster ved graven til den tidligere kommunistdiktatoren Enver Hoxha. Mor Teresa besøkte også enken hans. Under besøket møtte hun mange partifunksjonærer. Men det var kommunistene, ledet av Hoxha, som undertrykte religionen i Teresas hjemland. Og selv om nonnen i det øyeblikket ikke kunne kritisere myndighetene i Albania, var det ingenting som hindret henne i å gjøre det senere fra utlandet. Teresa er også kreditert for kontaktene med Nicaraguan Contras, en terrororganisasjon som drepte sivile.

Mor Teresas misjonærer lot folk dø i sin tro. Oppdraget arbeidet i Calcutta, der de fleste var hinduer eller muslimer. Mor Teresa hevdet at kjærlighetens misjonærer lot folk dø i sin tro. Men under et besøk i Vatikanet i 1992 hevdet hun at søstrene ga de døende «en billett til St. Peters» ved å døpe dem. De døende, som hadde det vondt og ikke var i stand til å tenke rasjonelt, ble oppmuntret til å bli døpt for syndenes forlatelse, velsignelser og muligheten til å se Gud. De fleste ble tvunget til å si seg enig, hodet var dekket med en våt fille og den vanlige oppskriften med dåp ble gjentatt i stillhet. En slik hemmelig omvendelse til ens tro er uverdig for en helgen. Hvis sjelen er i fare, er det bedre å lære henne tro, å la en person komme til henne på en naturlig måte.

Mor Teresa var grunnleggende opptatt av spørsmålet om abort, prevensjon og skilsmisse. Kirken lærer toleranse, men Mor Teresa støttet ikke de som bestemte seg for å avbryte et svangerskap. Hun fordømte slike kvinner, uavhengig av omstendighetene. Da nonnen mottok Nobelprisen, sa: «Abort er verdens verste ondskap og dens største fiende. Hvis en mor kan drepe barnet sitt, hva vil hindre oss i å drepe hverandre? Den kompromissløse posisjonen tok ikke hensyn til formildende omstendigheter. I 1971 førte den indo-pakistanske krigen til en rekke grusomheter, inkludert voldtekt av 450 000 indiske kvinner av pakistanere. Men Mor Teresa støttet ikke kvinner og fordømte ikke skurkene, men valgte å rette oppmerksomheten mot problemet med abort. For henne var det ikke snakk om å redde barnet fra forbryteren. Og nonnen holdt fast ved slike overbevisninger hele livet. I 1993 fordømte Teresa et 14 år gammelt voldtektsoffer i Irland som bestemte seg for å ta abort. På reise rundt i verden lobbet nonnen for et forbud mot skilsmisse og prevensjon. Mor Teresa mente at ekteskap var helliget av Gud. Og da spørsmålet om legalisering av skilsmisser ble vurdert i Irland, ba nonnen om å bevare ånden i det katolske landet. Riktignok avviket mor Teresa lett fra sine prinsipper for personlige formål. Hun støttet venninnen Indira Gandhi, som begynte tvangssteriliseringen av de fattige. Mor Teresa støttet en annen av vennene hennes, prinsesse Diana, hvis ekteskap med prins Charles tok slutt. Nonnen godkjente til og med denne avgjørelsen, da kjærlighet forlot familien.

Mor Teresa bodde først og fremst i Calcutta. Mor Teresa brukte mye tid på å reise rundt i verden. Hun drev enten kampanje mot abort i USA og Japan, og fløy deretter til Irland for å motsette seg skilsmisse. Nonnen prøvde å tiltrekke oppmerksomhet fra sponsorer til organisasjonen sin. I selve Calcutta var hun ikke spesielt kjent. Byens fattigdom var bakteppet for Teresas arbeid og medieopptredener. Faktisk brukte hun lite tid i Calcutta på å samhandle med andre sosiale eller kulturelle tjenester. Selv hennes åndelige mentor, Edward Le Jolly, bekreftet i sin bok om Mother Teresa at hun var sjelden i byen. Og selv om nonnen selv sa at hun var ulykkelig borte fra Calcutta, foretrakk aktivisten å bruke tiden mellom turene i Roma, og ikke i India.

Mor Teresa ga størst mulig hjelp til de trengende. Det er allerede nevnt ovenfor at hun ikke hjalp alle de fattige selv i Calcutta. Mor Teresa forsøkte å skille seg ut midt i store katastrofer. Da tragedien ved karbidfabrikken, verdens største industriulykke, skjedde i Bhopal, dro nonnen umiddelbart dit under journalisters linser. Da hun så antallet ofre, begynte mor Teresa en omvisning på sykehus for å gi nødhjelp. Noen av de overlevende klarte å kommunisere med henne, men Missionaries of Love sendte ikke deler av sine rike midler til lokale oppdrag for å gi spesifikk hjelp til lidelsen. I 1993 rammet et jordskjelv provinsen Latour, drepte 8000 mennesker og drev ytterligere 5 millioner på flukt. Mor Teresa var ikke i stand til å sende noen av sine misjonærer eller frivillige dit. Hun bevilget ikke midler til restaurering av boliger. Men mange veldedige organisasjoner og religiøse trossamfunn hjalp og ga bistand til ofrene. Likevel stilte Moder Teresa med makt foran de nye husene til innbyggerne i Latour. Samme år rammet byllepest India. Til tross for at hun ikke var involvert i behandlingen av de syke, ble mor Teresa fotografert mens hun satt i karantene i Roma. Disse bildene har gått verden rundt, og beviser at nonnen hjalp til med å takle epidemien.

Mor Teresa utførte mange mirakler og er en helgen. For å erklære en person som helgen har den katolske kirke strenge regler. Vanligvis reises spørsmålet om dette ikke mindre enn fem år etter hans død. En slik periode må passere for å moderere iveren til motstandere og fans, for å bli kvitt hysteriet angående karakteren. Men når det gjaldt Moder Teresa, gikk kirken fra sine egne regler. Kanoniseringsprosessen begynte bare to år etter hans død. Nonnen ble saligkåret i 2003. Saligkåring, det første skrittet mot fullstendig helgenskap, krever utførelse av et mirakel. I 2002 hevdet den katolske kirken at Moder Teresa hadde helbredet Indisk kvinne med en svulst i magen. Dette skjedde allerede et år etter nonnens død, ved å påføre en medaljong med bildet hennes på et sårt sted. Og selv om kvinnen virkelig tror at mor Teresa kurerte henne, sier legene at problemet ikke var i svulsten, men i cysten. Og medisinene som ble foreskrevet på det lokale sykehuset hjalp. Legene bemerker at pasienten står til disposisjon for misjonærene, som nekter å løslate henne. Leger hevder til og med at de ble presset av den katolske kirke til å erklære at de ble friske som et mirakel, ikke et resultat av medisiner.

Etter mor Teresas død sørget hele verden over henne. Nonnen døde i en moden alder, 87 år gammel. Det skjedde 5. september 1997. Imidlertid diskuterte avisene i disse dager prinsesse Dianas død, som skjedde en uke før. Bare i India ble døden til en berømt misjonær en betydelig begivenhet. Mor Teresa var en oppriktig og nidkjær katolikk. Mor Teresa bør betraktes som en fanatiker. Hennes konstante visjoner var ikke av religiøs art, men av psykisk natur. På et sykehus i California, hvor nonnen behandlet hjertet hennes (langt fra de fattige i Calcutta), utførte de til og med en eksorcisme på henne. Og allerede etter mor Teresas død dukket det opp bevis på hennes mangel på oppriktig tro.

5. september 1997 rapporterte alle avisene at Moder Teresa ikke var mer. Hun døde av hjertestans, og etterlot seg bare to sarier, en bibel, en bønnebok, flere dagbøker og blyanter. Mor Teresa ble ikke ferdig med så mange ting...

Da mor Teresa fikk vite om prinsesse Dianas død 1. september, sa mor Teresa: "Jeg forstår ikke alltid Herrens veier. Kanskje betyr dette tragiske tapet mye mer enn vi kan forestille oss." Hun døde av hjertesykdom fire dager senere.

Mor Teresa hadde til hensikt å be en bønn for roen til sjelen til Lady Diana. Avskjeden med prinsessen skulle ha funnet sted i St. Thomas-katedralen lørdag 6. september, men mor Teresa levde ikke før lørdag en dag. Om morgenen den 5. september skrev hun et brev til søstre, brødre, fedre, misjonærer. Brevet måtte bare signeres...

Mor Teresa hadde lidd av hjertesykdom i mange år. Hun dro først til sykehuset med et hjerteinfarkt i august 1983. I 1989 fulgte et annet, mye mer alvorlig hjerteinfarkt. Det var da legene implanterte en elektronisk pacemaker i henne. I 1990 følte mor Teresa seg så dårlig at hun måtte gi opp stillingen som leder av Sisters of Mercy. Vatikanet lette etter en ny kandidat, men fant aldri en. Og mor Teresa, etter å ha kommet seg, fortsatte arbeidet sitt. 1991 - igjen et sykehus, denne gangen - et hjertesenter i California. I 1993, under en tur til Roma, brakk mor Teresa tre ribbein, denne saken undergravde til slutt helsen til nonnen.

Hun har vært innlagt seks ganger siden august 1996. Hun ba legene om å la henne dø i fred. "Jeg kan ikke ha dyr medisinsk behandling når millioner av anklagene mine er fratatt en slik mulighet," sa mor Teresa. Hun tok aldri smertestillende, og trodde at det å oppleve smerte betyr å ofre til Kristus.

Nonnene i Mercy Order gjorde sitt beste for å beskytte den skjøre helsen til Moder Teresa. Hennes favoritttid på dagen var morgen. Morgenmessen starter kl. 06.00. Hver natt satte mor Teresa alarmen på 4. «Jeg vil først våkne for å se Jesus,» sa hun. Søstrene ba henne ta vare på seg selv, ikke stå opp så tidlig. De måtte til og med skjule vekkerklokken slik at mor Teresa kunne sove lenger. Da hun døde sa en av nonnene: "Nå trenger hun ikke en vekkerklokke for å se Jesus, hun gikk selv til ham. Nå er de sammen for alltid."

Mor Teresas begravelse var storslått og pompøs. India har erklært nasjonal sorg. Så bare presidenter og statsministre ble gravlagt her. Mor Teresa selv ville nok foretrukket en beskjeden seremoni. Men venner av den berømte nonnen, den katolske kirken og de indiske myndighetene insisterte på at begravelsen ble holdt med maksimal ære.

I de aller første timene etter hennes død ble kroppen til Moder Teresa balsamert, men Calcuttas 40-graders varme og 100 % fuktighet ga fortsatt grunn til bekymring. Mor Teresa døde i hovedkvarteret til barmhjertighetssøstrenes orden, så først ble kroppen hennes plassert i et lite kapell ved ordenen. Der, omgitt av friske blomster og bedende nonner, sto kisten i bare et døgn. Kapellet var for lite og ikke egnet for en avskjedsseremoni.

Tidlig søndag morgen den 7. september ble kisten med liket av den berømte nonnen fraktet til St. Thomas-katedralen Folk begynte å samles ved katedralen før daggry, og da kisten ankom, katedralens kapell var omgitt av en folkemengde Indiske kaster og privilegier ble tatt i betraktning også her Politikere og høytstående embetsmenn kjørte opp til St. Thomas i store hvite biler og gikk inn i kapellet gjennom en egen inngang.Studenter, eiere av butikker og butikker, barn , kvinner ventet tålmodig på at deres tur skulle komme, og det ville være mulig å gå inn i kapellet i minst et par minutter for å ta farvel med Moder Teresa.

St. Thomas-katedralen fikk besøk av den indiske statsministeren I.K. Gujal. Han sa at mor Teresa var en person som viet livet sitt til det fattige India. Det var I.K. Gujal insisterte på at Moder Teresa skulle begraves med den æresbevisningen som kun ble gitt til statsoverhoder i India. Statsministeren skrev dikt dedikert til Moder Teresa, der han kalte henne «en kjærlighetens apostel til menneskeheten».

Glasskisten med liket av Moder Teresa sto i St. Thomas-katedralen i en hel uke, og ble deretter fraktet til Nataji Indoor Stadium, hvor begravelsesseremonien fant sted. Mer enn en million mennesker tok til gatene i Calcutta da Mor Teresas kropp ble fraktet til stadion.

Kisten, dekket med Indias nasjonale flagg, ble båret rundt i byen på den samme våpenvognen som Mahatma Gandhi og Jawaharlal Nehru, den første statsministeren i det uavhengige India, en gang ble gravlagt på. Bak kisten var en syv kilometer lang folkemengde. Til lyden av en begravelsesmarsj fløt kisten med liket av Moder Teresa gjennom gatene i Calcutta. Ærescortesjen inkluderte 12 nonner som hjalp Mother Teresa med å etablere Order of the Sisters of Mercy i 1950.

Niesen til den avdøde nonnen Aga Boyagiu kom til begravelsen. Hun sa at hun først så tanten sin da hun allerede var tjue, men etter det så de hverandre ofte i Roma, hvor Moder Teresa kom på ordenssak. "Jeg trodde aldri hun var så aktet over hele verden," sa frøken Boyagiu. "For meg har hun alltid bare vært en tante."

Barfotfattige, kjente filmskuespillere og statsmenn gråt og ba ved mor Teresas kiste "Mor Teresa, vi vil aldri glemme deg!" - et ark med en slik inskripsjon hang rundt halsen på liten gutt. Barnet gråt bittert, det var så mange tårer at den hjemmelagde plakaten hans var helt våt og bokstavene på den ble uskarpe.

Beboerne i barmhjertighetens hus fikk ikke komme til stadion for å ta farvel med Moder Teresa. De så seremonien på leide TV-er. Mange av dem så på TV for første gang i livet.

Mor Teresa ble gravlagt på gårdsplassen til hovedkvarteret til Order of the Sisters of Mercy, som ligger nær byens slumområder. Begravelsen ble bare deltatt av nære venner av den avdøde, noen få nonner og høytstående religiøse personer fra India og andre land.Tusenvis av mennesker samlet seg rundt «Mother's House» for i det minste å få et glimt av hva som skjedde der inne. Mor Teresa var elsket av folket i Calcutta, æret for å ta vare på de fattige, de hjemløse og de forlatte. Disse menneskene har lenge betraktet henne som en helgen.

Vatikanet har varslet at det vil ta minst fem år å avgjøre om mor Teresa skal helliggjøres. I løpet av disse årene vil Kirken nøye studere livet til Moder Teresa og hennes verk for ikke å gjøre en feil. "Vi må være sikre på at disse verkene er i full overensstemmelse med Kristi lære," - sa Vatikanets representant.

Imidlertid har mange prester, uten å vente på en offisiell avgjørelse, allerede utropt henne til helgen. Det samme gjorde, med fare for å pådra seg misnøye fra paven, New York-kardinal John O "Connor. "Vi har mistet en kvinne som var i en glorie av hellighet som ingen annen i verden, sa han.

Pave Johannes Paul II prøvde ikke å skjule tårene sine da han snakket om Moder Teresa. Han kalte livet hennes en av de største begivenhetene i dette århundret. Amerikanske mormoner har kalt henne en inspirasjonskilde for hele verden. Irans president forklarte årsaken til hennes storhet ved å si at hun ga verdighet og respekt til de falne, og hentet styrke fra sin oppriktige tro. Den russisk-ortodokse kirken bemerket spesielt at barmhjertigheten til den avdøde nonnen Teresa ikke kjente noen grenser, nasjonaliteter og raser: for henne bar hver person Guds bilde og likhet. Og lederen for den armenske kirken sa at «hun var virkelig en mor for mange vanskeligstilte mennesker».

"Mor Teresa var den eneste personen på jorden som våget å snakke i ethvert publikum om sin motstand mot abort. Selv paven hadde ikke råd til dette," sier en av søstrene til Mercy Order. "Da Johannes Paul II fordømte abort i en tale på en spesiell FN-konferanse, siterte han mor Teresa mye. Tilsynelatende var det mer praktisk for ham."

Så snart det ble kjent om mor Teresas død, begynte telegrammer og kondolansebrev å komme til oppdragene til Order of the Sisters of Mercy i forskjellige land:
"Opriktige kondolanser fra folket i Bangalore (India) i anledning vår mor Teresas død. Hun var mor til alle mennesker, mor til de fattige, mor til syke, mor til ensomme, Mor til de ufødte."
"Mor Teresa var juvelen i Indias krone. Hun var en levende helgen. Nå har hun gått til Gud for å be der for dem hun levde og arbeidet for på jorden."
"Hun ble sendt til vår sørgelige verden for å skjenke de syke barmhjertighet, trøste de håpløse, mate de sultne, se unna de døende på deres siste reise. Og lære oss og de som kommer etter oss hvordan de skal svare på kjærligheten som er gitt av Gud. på menneskeheten."