Martin luther biografi. Martin Luther: biografi og personlig liv Martin Luther handler om ham

Martin Luther - leder av reformasjonen i Tyskland, grunnleggeren av tysk protestantisme. Han oversatte Bibelen til tysk, og godkjente normene for det vanlige tyske litterære språket. Stjernetegn - Skorpionen.

Martin Luther ble født 10. november 1483 i Eisleben, Sachsen, i familien til en tidligere gruvearbeider som ble en av eierne av smelteverk og kobbergruver. Etter å ha uteksaminert seg i 1505 fra universitetet i Erfurt med en mastergrad, gikk Luther inn i augustinerklosteret i Erfurt. I 1508 begynte han å forelese ved Universitetet i Wittenberg (fra 1512 doktor i teologi).

Intelligens pluss karakter er målene for ekte utdanning.

Luther Martin

I sammenheng med fremveksten av den sosiale bevegelsen i Tyskland, kritikk av den katolske kirke, kom Martin Luther med 95 teser mot avlatsbrev (postet teser 31. oktober 1517 på dørene til Wittenberg slottskirke). Disse tesene inneholdt hovedbestemmelsene i hans nye religiøse lære (som han senere utviklet i andre skrifter), som benektet de grunnleggende prinsippene og hele strukturen til den katolske kirke. Luther avviste det katolske dogmet om at kirken og presteskapet er nødvendige formidlere mellom mennesket og Gud, og erklærte den kristnes tro som den eneste måten å redde sjelen på, som er skjenket ham direkte av Gud (tesen om rettferdiggjørelse ved tro alene).

Opptøyer er språket til de som ikke har blitt lyttet til.

Luther Martin

Martin Luther hevdet at det verdslige livet og hele den verdslige orden, som gir en person mulighet til å gi seg selv til troen (den sekulære staten og dens institusjoner), inntar en viktig plass i den kristne religion. Han avviste autoriteten til pavelige dekreter og brev (Hellig Tradisjon) og krevde gjenoppretting av den hellige skrifts autoritet. Luther avviste presteskapets påstander om en dominerende posisjon i samfunnet. M. Luther begrenset presteskapets rolle til å undervise kristne i ydmykhetens ånd, en persons erkjennelse av sin fullstendige avhengighet av Guds barmhjertighet i frelsen av sin sjel. Av stor historisk betydning var Luthers forkynnelse av ideen om uavhengighet av en sekulær stat fra den katolske kirke.

Den som aksepterer ondskap uten motstand, blir dens medskyldig.

Luther Martin

Tesene til Martin Luther ble av opposisjonelle lag i befolkningen oppfattet som et signalå tale mot den katolske kirke og den sosiale orden som ble helliggjort av den, og reformasjonsbevegelsen gikk utover grensene som Martin satte for den. Med sin lit til den sosiale bevegelsen i Tyskland nektet Luther å møte ved en kirkedomstol i Roma, og ved Leipzig-striden med katolske teologer i 1519 erklærte han åpent at han anså standpunktene som ble fremsatt av den tsjekkiske reformatoren Jan Hus for å være korrekte i mange respekter.

I 1520 brente Luther offentlig en pavelig okse som ekskommuniserte ham fra kirken på gårdsplassen til Universitetet i Wittenberg. Samme år kunngjorde han i en tale «Til den kristne adel i den tyske nasjonen» at kampen mot pavelig dominans var hele den tyske nasjonens sak. Men i 1520-1521, da interessene til de ulike klassene som hadde sluttet seg til reformasjonen begynte å avgrense, og Thomas Müntzer kom inn på den politiske arenaen, og viste en ny, folkelig forståelse av reformasjonen, begynte Martin Luther å bevege seg bort fra den radikale posisjonen. han opprinnelig hadde tatt, og spesifiserte at kristen frihet bare skulle forstås i betydningen åndelig frihet, som kroppslig mangel på frihet (inkludert livegenskap) er fullt forenlig med. Fra forfølgelse under Ediktet av Worms i 1521, søkte Luther beskyttelse fra fyrstene, og gjemte seg i slottet Wartburg, kurfyrst Fredrik av Sachsen. Fra den tid begynte Luthers skarpe taler mot reformasjonens radikale borgertrender (Andreas Karlstadt) og spesielt mot folkelige masseopprør. Luther påpekte at sekulær makt er forpliktet til å beskytte den eksisterende sosiale orden ved sverdets kraft. Under bondekrigen 1524-1526 krevde han en blodig represalier mot de opprørske bøndene og gjenoppretting av livegenskapet.

Til slutt vil vi ikke huske fornærmelsene til våre fiender, men tausheten til våre venner.

Luther Martin

Martin Luther gikk også inn i tysk samfunnstankehistorie som en kulturell skikkelse - som en reformator av utdanning, språk og musikk. Han opplevde ikke bare innflytelsen fra renessansens kultur, men i kampens interesse forsøkte papistene å bruke folkekulturen og gjorde mye for å utvikle den. Av stor betydning var Luthers oversettelse til tysk av Bibelen (1522-1542), der han klarte å etablere normene for et felles tysk nasjonalt språk.

Luther Martin (1483-1546), teolog og politiker, leder av reformasjonen i Tyskland, grunnlegger av tysk protestantisme (lutheranismen).

Født 10. november 1483 i Eislebahn (Sachsen). Luther, utdannet ved Universitetet i Erfurt og Master of Liberal Arts, forlot uventet veien til en sekulær vitenskapsmann i ung alder og ble munk. Han gjorde dette, da han var sikker på sin ekstreme syndighet og fryktet for Guds vrede. Luther var tonsurert i den augustinske orden, kjent på den ene siden for charterets store strenghet, og på den andre siden for teologiske "friheter", hyppige avvik med den offisielle kirkelæren.

Luther, en mann utdannet og nidkjær i troen, skilte seg raskt ut blant brødrene. Etter å ha blitt prest, vendte han snart tilbake til vitenskapelige studier - nå teologiske. I 1512 tok doktoren i teologi Luther professoratet i historie ved Universitetet i Wittenberg. Nedgangen av tro og disiplin i kirken, politikken til pave Giovanni de' Medici (Leo VII), som først og fremst ønsket å makt over Italia og personlig berikelse, gjorde Luther sint. Til slutt ble han desillusjonert av den pavelige makten og satte sitt håp til reformen av kirken på de sekulære herskerne. I tillegg førte teologiske studier ham til overbevisningen om den katolske troens falskhet.

Luther avviste kirkens nådelære, muligheten for frelse gjennom gode gjerninger. Ifølge ham er alle mennesker like for Gud i kraft av arvesynden. De helliges handlinger var overflødige og ikke nødvendige for frelse, presteskapet har ingen fordeler. Mennesker blir frelst bare ved kraften til oppriktig tro, som i seg selv er en gave fra Gud.

Luther avviste tilbedelsen av helgener, ikoner, relikvier, krevde strengheten og "billigheten" til kirken, underordningen av hennes sekulære makt.

Masseutgaven av avlatsbrev av Leo VII (brev som tilgir synder for penger) ga Luther et påskudd for åpen tale. I 1517 skrev han 95 teser der han anklaget leiesoldaten paven for kjetteri. Luther ignorerte kallet til Roma, og brente den pavelige oksen, som ekskommuniserte ham fra kirken, ved samme brann med en haug med avlat (1520) med en stor forsamling av mennesker.
Fra det øyeblikket ble han den anerkjente lederen av reformasjonen - en bevegelse for transformasjon av kirken.

Luther avviste pavelig autoritet og fikk støtte fra de tyske fyrstene. Dette var til fordel for hans ønske om å underordne Kirken til de sekulære myndighetene, og overføre utnevnelsen av biskoper til deres vilje.

Den nye pave Clement VII (Giulio Medici), opptatt med krigen for Italia med keiser Charles W, forble likegyldig til tyske anliggender. Byrden av kampen mot reformasjonen falt på Charles selv – en fiende av paven, men en troende katolikk.

I 1530 opprettet den tyske teologen Melanchthon, som sluttet seg til reformasjonen, men også var nær «renessansens folk», Autsburg Trosbekjennelse sammen med Luther. Keiseren avviste ham, som var begynnelsen på religionskrigen i Tyskland.

Omfanget av den påfølgende konflikten bekymret Luther. Han reagerte skarpt på fremveksten av nye ledere av reformasjonen, som W. Zwingli, T. Müntzer, J. Calvin.

Luther ba de allierte fyrstene om å straffe disse «kjettere» som ledet masseopprør mot det eksisterende systemet. I tillegg tok pave Paul III, som besteg tronen i 1534 med bistand fra Karl, kampen mot reformasjonen for alvor.

Luther døde i sin fødeby 18. februar 1546.
Borgerkrigen i Tyskland raste i nesten et tiår.

Navn: Martin Luther

Alder: 62 år gammel

Fødselssted: Eisleben, Sachsen, Tyskland

Et dødssted: Eisleben, Sachsen

Aktivitet: teolog, politiker, oversetter, reformator

Familie status: var gift

Martin Luther - Biografi

Han klarte å knuse den katolske kirkes makt og skape en ny religion – protestantismen. Samtidig betraktet han seg selv som en veldig syndig person.

Foreldrene til den fremtidige reformatoren var bønder som, på jakt etter et bedre liv, flyttet til Eisleben i Sachsen. Og like etter Martins fødsel flyttet familien til Mansfeld. Faren min fikk jobb i en kobbergruve. Etter en tid kunne han skaffe seg en eierandel i gruvevirksomheten. Han fikk også innflytelse – han satt i byfogden.

«Foreldrene mine», skrev Luther senere, «tok meg hardt, og det var derfor jeg ble engstelig.» Han forsto imidlertid at dette ikke var en konsekvens av sjelenes ufølsomhet: «Deres motiver var vakre; men de visste ikke hvordan de skulle skille mellom karaktertrekkene, som straff alltid må stå i forhold til.

Faren ville for all del se sønnen som en doktor i rettsvitenskap. I en alder av 7 ble gutten innskrevet på en skole, hvor han lærte å skrive, lese, synge og grunnleggende bønner. De samme ideene om utdanning hersket der som hjemme, og en følelse av hans egen syndighet slo seg ned i Martin.

utdanning

I en alder av 14 år ble Luther Jr. elev ved den fransiskanske skolen i Magdeburg. Akk, det viste seg ikke å være noe bedre. Han skulle senere sammenligne disse årene med skjærsilden og helvete. Men skolen i Eisenach, der Martin deretter gikk, overrasket ham positivt: de begynte å behandle ham som et menneske. Å bo der i 3 år ga ham mye mer enn alle de forrige.

Elever som levde i fattigdom tjente ofte penger ved å synge under vinduene til byfolk. Og så en dag, Ursula Kott, kona til en velstående kjøpmann, la merke til Martin og inviterte ham inn i huset - først for å slappe av og varme opp, og så for å leve. Luther klarte ikke bare å komme seg ut av den vonde fattigdommen, men fikk også tro på mennesker. Så kom kjærligheten til musikk, som han vil bære gjennom hele livet.

Og så var det universitetet i Erfurt – et av de beste i Tyskland – som imidlertid Luther bare vil huske som et «ølhus og et bordell». Heldigvis klarte den flittige unge mannen å konsentrere seg om studiene: skolastikk og gamle klassikere, debatter og skrifter, og viktigst av alt, verkene til den salige Augustin ... I 1505 ble Luther en bachelor i liberal arts og begynte å studere rettsvitenskap .

Og den fremtidige store mannen led umåtelig av frykten for Gud. Da vil han huske at han mistet forbindelsen med Frelseren da. Og likevel virket teologi for Luther som en mer tungtveiende vitenskap enn rettsvitenskap. Og etter å ha mottatt en mastergrad, ble Martin, til foreldrenes skrekk, en augustinermunk. De sier at det var foranlediget av et løfte som ved et uhell slapp unna under et lynnedslag. Men faktisk ble Luther ledet til dette av sin skjebne. Faren, som allerede la planer for bryllupet til sin eldste sønn, kunne ikke tilgi ham for dette valget på lenge.

Luthers teologi

Etter å ha blitt doktor i vitenskap, foreleste Luther ved Universitetet i Wittenberg. I 1511 dro han til Roma i ordensvirksomhet. Den frodige luksusen ved det pavelige hoff han så der, slo ham på en ubehagelig måte.

I 1512 var Martin allerede professor i teologi og munk, og levde etter charteret. Men gammel frykt forlot ham ikke: "Jeg angret igjen og igjen ... Jo mer jeg prøvde å helbrede, jo mer forvirring og angst grep meg." Lettelse kom gjennom tett, meditativt studium av Bibelen.

Sammenligner man Luthers forelesninger over flere år, kan man tydelig se hvor mye hans forståelse av Skriften ble utdypet. Det var da hovedprinsippet endelig ble formet i ham: frelse gjennom tro, og ikke gjennom ritualer. Luther la snart merke til med stolthet at innenfor universitetets vegger fortrengte «hans teologi» Aristoteles og skolastikken.

Martin Luther - Reformasjon

Samtidig utfoldet salget av pavelige avlatsbrev, dokumenter som ga syndsforlatelse. Luther protesterte mot denne praksisen: frelse kan bare oppnås ved personlig omvendelse, ikke ved mynt! Han kompilerte (etter Luthers egen innrømmelse, ideen kom til ham mens han besøkte toalettet) de berømte 95 tesene, som han sendte til erkebiskopen av Mainz. Historien om at han spikret dem til kirkedørene har lenge vært stilt spørsmål ved av historikere. Det har først nylig blitt bekreftet.

Monastisme

Det økende presset fra kirkehierarker tvang Luther til å forsvare seg. Han begynte å søke i Skriften etter grunn til å tvile på omfanget av pavelig autoritet. Men den viktigste drivkraften for radikalisering var bekjentskapet med professor Johann Eck, en strålende polemiker. Det var i strid med ham Luther først snakket positivt om Jan Hus, den brente kjetteren. Martin innså at paven ikke ville tilgi dette, og begynte å holde taler og trykke brosjyrer i en mye dristigere tone.

I 1520 ble Luther ekskommunisert fra kirken – men dette var han allerede likegyldig til. Han brente offentlig den pavelige oksen til ekskommunikasjonen hans, sammen med dekretene og kanoniske lovbøkene. En alvorlig trussel hang over Martin. Og så organiserte hans skytshelgen, kurfyrsten i Sachsen Friedrich den Vise, en falsk bortføring - Luther ble i hemmelighet fraktet til Wartburg, til Friedrichs slott.

I slottet, på grunn av lange nattlige bønner, opplevde Luther et sammenbrudd og en bølge av tvil, han ble hjemsøkt av tvangstanker. Ifølge legenden kastet han et blekkhus på djevelen i hans hjerter, som viste seg for ham i form av en gris eller vandrende lys, men bare farget veggen. Han fant imidlertid styrken til å samle motet og skrev snart igjen hefter, komponerte salmer og oversatte til og med Bibelen til tysk.

I mellomtiden, i Wittenberg, ble liturgiene forenklet, kirkens inntekter ble omfordelt, og alterne ble ødelagt. Luther fordømte volden, men det var ikke lenger mulig å stoppe uroen. Fyrstene søkte å skaffe seg så mye makt som mulig, noe som var praktisk å gjøre under parolene til en nasjonalreligiøs forening. Og bøndene gjorde opprør.

Martin Luther - biografi om personlig liv

En teologs død

Martin Luther døde i hjemlandet Eisleben i 1546, 62 år gammel. På den ene siden ble religionskriger hans arv, på den andre siden tradisjonene for leseferdighet og flid. Og bildet av en sterk og lidenskapelig, men godmodig teolog, som klarte å forsvare sine idealer, vil for alltid forbli i historien.

(1483-1546) Tysk prest, offentlig person

Martin Luther var en tysk prest som ledet den tyske protestantiske bevegelsen.

Protestanter er de kristne som ikke tilhører verken den katolske eller ortodokse kirken. Denne bevegelsen oppsto i Tyskland i 1529. Den uttrykte misnøyen til de mest forskjellige deler av det tyske samfunnet med den katolske kirken, som hadde en dominerende posisjon i landet.

Luthers forfedre var bønder, og fra dem arvet han slike karaktertrekk som sterk vilje og utholdenhet i å forsvare sin mening. Martin Luther visste ikke bare hvordan han skulle snakke med vanlige folk, men han skrev også godt på folkets språk, og hans oversettelse av Bibelen til tysk ble umiddelbart svært populær på grunn av dens enkelhet og forståelighet. Samtidig var han en av de mest utdannede menneskene på 1500-tallet. Derfor klarte han å finne allierte for seg selv både blant de brede folkemassene og blant det tyske aristokratiet.

Martin Luther begynte sin karriere som munk. I 1507 ble han prest og begynte å undervise i teologi ved universitetet i Wittenberg i Sachsen. Den 31. oktober 1517 hengte Luther opp ark på kirkedørene som han skrev 95 innvendinger mot den katolske kirkes lære.

Først og fremst protesterte han mot pavens rett til å tilgi synder for penger. I mellomtiden var salget av avlatsbrev som bekreftet syndenes forlatelse en viktig inntektskilde for den katolske kirke. Martin Luther argumenterte også for at de fleste presteskapet har glemt Kristi lære og bare bryr seg om personlig berikelse.

Han mente også at Herrens lære bare var basert på Bibelen, og et stort antall teologiske bøker bare fordunklet den. En sann kristen, hevdet Martin Luther, burde kun studere Bibelen, og det er slett ikke nødvendig å si et visst antall bønner og utføre konstante kirkeritualer. Gud er inne i hver person, og det viktigste er å oppriktig tro på ham. Alt dette betydde at det enorme kirkehierarkiet som fantes i den katolske kirke ikke var av særlig betydning og bare forstyrret de troende.

En prest kunne derimot gå i vanlige klær, hadde vigselsrett, og skilte seg i prinsippet ikke på noen måte fra en vanlig person. I følge Martin Luther distraherer de praktfulle klærne til presteskapet, komplekse ritualer, gyldne ikoner bare de troende fra deres hovedoppgave - kommunikasjon med Gud. Til og med selve kirkebygget måtte se enkelt ut.

Alt dette gjorde selvfølgelig det katolske presteskapet sint og fikk Luther i trøbbel. Først ble han oppfordret til å gi avkall på synspunktene sine, men han sto på sitt. Så gikk paven fra ord til handling. I 1520 ble Martin Luther ekskommunisert fra den katolske kirke og erklært kjetter. Men han adlød ikke pavens avgjørelse, og i nærvær av universitetsstudenter brente han pavebrevet på bålet.

PÅ neste år Kong Charles V beordret at Martin Luther skulle stilles for en spesiell forsamling av alle tyske kardinaler i Worms. Da han ankom Worms, ble han igjen pålagt å gi avkall på synspunktene sine. Men til tross for at keiseren selv anklaget ham, ga ikke Luther opp sin overbevisning. Keiseren ville arrestere ham, men ridderne reiste seg for å beskytte Luther. Likevel var presten i konstant fare, trusselen om dødsstraff hang over ham.

Men heldigvis for ham beskyttet kurfyrsten av Sachsen ham, og noen andre tyske kardinaler sluttet seg til ham. I Martin Luthers lære så de veien til å oppnå uavhengighet fra makten til ikke bare paven, men også kongen. Det er grunnen til at myndighetene i Sachsen ikke bare hjalp ham med å rømme, men også skjermet ham fra hans forfølgere. Mens han var i et av slottene til kurfyrsten av Sachsen, oversatte Luther Bibelen til tysk. Han viet resten av livet til å undervise i teologi og skrive komposisjonene sine. Deretter giftet han seg og skapte en stor familie.

Martin Luthers tale var starten på reformasjonen – kampen for omorganiseringen av kirken. Mange byfolk, bønder, riddere og noen fyrster deltok i denne bevegelsen. De ønsket å redusere avgiftene for vedlikehold av presteskapet, for å gjøre kirken billigere. Føydalherrene forsøkte å ta bort rikdom og land fra klostrene.

Bøndene og de fattige i byene reiste seg ikke bare for å kjempe mot den katolske kirken, men ønsket også å kvitte seg med alle undertrykkerne. Det var en populær reformasjon, og den utviklet seg snart til en bondekrig. Det ble ledet av presten Thomas Müntzer. Men Luther ba konsekvent om fred og underkastelse til autoritet. Han mente at sanne troende skulle underkaste seg enhver autoritet.

Selv under Martin Luthers liv dannet hans tilhengere (kalt lutheranere) en ny, protestantisk kirke, som skilte seg fra den katolske. Hun tok en dominerende posisjon i Tyskland, Østerrike og landene i Nord-Europa.

Komposisjoner

• Forelesninger om brevet til romerne (1515-1516)
• Til den kristne adelen av den tyske nasjonen ()
• Om en kristens frihet Von der Freiheit eines Christenmenschen , )
• Mot Antikrists forbannede okse

Biografi

Begynnelsen av livet

Martin Luther ble født inn i familien til Hans Luther (1459-1530), en tidligere bonde som flyttet til Eisleben (Sachsen) i håp om et bedre liv. Der skiftet faren yrke og tok opp gruvedrift i kobbergruver. Etter Luthers fødsel flyttet familien til fjellbyen Maxfeld, hvor faren ble en velstående borger. I 1497 ble 14 år gamle Martin ført av foreldrene til fransiskanerskolen i byen Marburg. I disse tider tjente Luther og vennene hans brød ved å synge sanger under vinduene til fromme byfolk. I 1501, etter avgjørelse fra foreldrene hans, gikk Luther inn på universitetet i Erfurt. Faktum er at på den tiden søkte alle borgerne å gi sønnene sine en lovlig høyere utdanning. Men han ble innledet av gjennomgangen av det såkalte "liberal arts"-kurset. I 1505 fikk Luther en mastergrad i liberal arts og begynte å studere rettsvitenskap. Så, mot farens vilje, gikk han inn i augustinerklosteret i Erfurt. Det er flere synspunkter som forklarer denne uventede avgjørelsen. Den første er en undertrykt tilstand på grunn av «bevisstheten om ens syndighet». Den andre sier at Luther en gang havnet i et kraftig tordenvær og ble så redd at han avla et munkeløfte. Den tredje taler om den ekstreme alvorlighetsgraden av foreldrenes oppdragelse, som Luther ikke kunne overleve. Årsaken må faktisk søkes i Luthers miljø og i den vaklende sinnet som fantes den gang blant borgerne. Avgjørelsen var også preget av kjennskap til mange medlemmer av kretsen av humanister. Luther svarte senere med å beskrive hans klosterliv som svært vanskelig, men likevel var han en eksemplarisk munk og utførte alle sine oppdrag med stor omhu. Luther gikk inn i augustinerordenen i Erfurt. Året før ble stillingen som ordensvikar mottatt av sokneprest John Staupitz, som senere ble en venn av Martin. Luther avla munkeløfter i 1506, og i 1507 ble han ordinert til prest.

I Wittenberg

I 1508 ble Luther sendt for å undervise ved det nye universitetet i Wittenberg. Der ble han først kjent med den salige Augustins verk. Luther underviste og studerte samtidig for å få sin doktorgrad i teologi. I 1511 ble Luther sendt til Roma på forretningsreise for ordren. Turen gjorde et uutslettelig inntrykk på den unge teologen. Det var der han først møtte og så førstehånds fordervelsen til det romersk-katolske presteskapet. I 1512 tok han doktorgrad i teologi. Etter det fikk Luther rang som professor i teologi i stedet for Staupitz. Luther var sterkt påvirket av nominalisme og skolastikk. Luther følte seg hele tiden i en tilstand av suspensjon og en utrolig svakhet i forhold til Gud, og disse erfaringene spilte en betydelig rolle i utformingen av hans synspunkter. I 1509 underviste Luther om Peter Lombard, i 1513-15. - om salmene, 1515-16 - om brevet til romerne, i 1516-18. - om brevene til galaterne og jødene. Luther var en møysommelig elev av Bibelen, og i tillegg til pliktene som lærer, var han vaktmester for 11 klostre og forkynte i kirken.

Luther sa at han hele tiden var i en tilstand av synd. Etter en alvorlig krise oppdaget Luther for seg selv en annen tolkning av bokstavene til St. Paul. "Jeg forsto," skrev han, "at vi mottar guddommelig rettferdighet som en konsekvens av troen på Gud selv og takket være den, dermed rettferdiggjør den barmhjertige Herre oss ved konsekvensen av selve troen." Ved denne tanken følte Luther, som han sa, at han var blitt født på ny og gjennom de åpne portene hadde kommet inn i Paradiset. Forestillingen om at den troende er rettferdiggjort av sin tro på Guds barmhjertighet ble utviklet av Luther i 1515-19.

reformaktivitet

Den 18. oktober 1517 utsteder pave Leo X en okse av absolusjon og salg av avlat for å "fremme byggingen av St. Peters kirke og redde sjelene til den kristne verden." Luther bryter ut i kritikk av kirkens rolle i frelsen, som kommer til uttrykk 31. oktober 1517 i 95 teser. Tesene ble også sendt til biskopen av Brandenburg og erkebiskopen av Mainz. Det er verdt å legge til at det var protester mot pavedømmet før. De var imidlertid noe annerledes. Anført av humanistene nærmet anti-avlaten seg fra et menneskelig synspunkt. Luther kritiserte dogmer, det vil si det kristne aspektet ved undervisningen. Ryktet om tesene sprer seg med lynets hastighet og Luther blir stevnet for retten i 1519 og, etter å ha blitt mildere, til en tvist i Leipzig, hvor han nekter å møte opp, med tanke på skjebnen til Jan Hus. Deretter anatematiserer pave Leo X Luther i 1520 (for øyeblikket planlegger den katolske kirke å "benåde" ham). Luther brenner offentlig den pavelige oksen som ekskommuniserer ham fra kirken på gårdsplassen til Universitetet i Wittenberg, og erklærer i sin tale "Til den kristne adel av den tyske nasjonen" at kampen mot pavelig dominans er hele den tyske nasjonens sak.

Paven støttes av keiser Karl og Luther søker frelse hos Fredrik av Sachsen i Wartburg-slottet (-). Der skal djevelen vise seg for ham, men Luther fortsetter med å oversette Bibelen til tysk.

Luther deltok ikke i arbeidet til Augsburg Reichstag i 1530; posisjonene til protestantene var representert av Melanchthon.

De siste 13 årene av sitt liv led Luther av fordøyelsessykdommer.

Den historiske betydningen av Luthers virksomhet

En av de sentrale og ettertraktede bestemmelsene i Luthers filosofi er begrepet "kall" (Ger. Berufung). I motsetning til den katolske læren om motsetningen til det verdslige og det åndelige, mente Luther at i det verdslige livet på det profesjonelle området blir Guds nåde realisert. Gud forutbestemmer en person til en bestemt type aktivitet gjennom et investert talent eller evne og plikt til en person til å arbeide flittig og oppfylle sitt kall. Dessuten er det i Guds øyne ikke noe edelt eller foraktelig verk.

Arbeidet til munker og prester, uansett hvor harde og hellige de måtte være, skiller seg ikke i Guds øyne fra arbeidet til en bonde på marken eller en kvinne som arbeider på huset

Selve begrepet "kalling" dukker opp hos Luther i ferd med å oversette et fragment av Bibelen til tysk (Sirach 11:20-21): "fortsett med arbeidet ditt (kalling)"

Hovedideen med tesene var å vise at prester ikke er formidlere mellom Gud og mennesker, de må bare veilede flokken og være et eksempel på sanne kristne. «Mennesket frelser sin sjel ikke gjennom kirken, men gjennom troen», skrev Luther. Han tilbakeviste dogmet om guddommeligheten til pavens person, som ble levende demonstrert i Luthers diskusjon med den berømte teologen Johann Eck i 1519. Ved å tilbakevise pavens guddommelighet refererte Luther til den greske, det vil si den ortodokse kirke, som også regnes som kristen og dispenserer fra paven og hans ubegrensede makter. Luther bekreftet feilen i den hellige skrift, og stilte spørsmål ved autoriteten til hellig tradisjon og konsil.

Luther og antisemittisme

Luther i kunsten

Det ble laget flere filmer om Luther: den amerikansk-kanadiske "Luther" (Luther,), to tyske filmer "Martin Luther" ( Martin Luther, både i ) og den tyske "Luther" ( Luther; i den russiske billettluken "Passion ifølge Luther", )