Z jakiego kraju pochodzi Matka Teresa? Matka Teresa - kim ona jest? Pierwsze kroki w Indiach

Katolicka zakonnica Matka Teresa z Kalkuty (na świecie - Agnes Gonja Boyadzhiu) urodziła się 26 sierpnia 1910 roku w Imperium Osmańskim (obecnie terytorium Macedonii) w mieście Uskub (obecnie - Skopje). Sama Matka Teresa uznała swoje urodziny za dzień chrztu – 27 sierpnia. Była najmłodszym dzieckiem w rodzinie Nikoli Boyadzhiu, współwłaścicielki odnoszącej sukcesy firmy budowlanej i aktywnej postaci albańskiego ruchu wyzwoleńczego.

Agnieszka od dzieciństwa była bardzo religijna, śpiewała z siostrami w chórze kościelnym, dużo czasu spędziła w Zakonie Najświętszej Marii Panny.

We wrześniu 1928 roku, po ukończeniu szkoły średniej, kierowana chęcią zostania misjonarką, wyjechała do Dublina (Irlandia) i wstąpiła do zakonu sióstr w Loreto. Tam otrzymała imię Siostra Maria Teresa na cześć św. Karmelitanki Teresy z Lisieux.

W grudniu 1928 Teresa wyjechała do Indii, aw styczniu 1929 przybyła do filii Zakonu Sióstr Loreto na przedmieściach Kalkuty.

Praca misyjna Teresy z Kalkuty została nagrodzona szeregiem nagród honorowych. We wrześniu 1962 r. rząd Indii przyznał jej Order Wspaniałego Lotosu (Padma Shri). Otrzymała Nagrodę Jawaharlala Nehru w 1964, Watykańską Nagrodę Pokojową Papieża Jana XXIII w 1966 oraz Nagrodę Amerykańskiego Dobrego Samarytanina w 1971.

17 października 1979 Matka Teresa otrzymała Pokojową Nagrodę Nobla.

Zakonnica była honorową obywatelką Zagrzebia (1990) i USA (1996). Z inicjatywy dzieci włoskich została także Komendantem Orderu Uśmiechu (1996).

W 1997 roku Matka Teresa została odznaczona najwyższym cywilnym odznaczeniem Stanów Zjednoczonych, Złotym Medalem Kongresu.

13 marca 1997 r. Matka Teresa z powodów zdrowotnych zrezygnowała z pełnienia funkcji przełożonej Zakonu Miłosierdzia. Jej następczynią została siostra Nirmala.

Do 1997 roku Zakon Sióstr Miłosierdzia liczył prawie 4000 nowicjuszek, powstało 610 filii w 123 krajach świata. W szkołach misyjnych zakonu uczyło się około 20 000 dzieci.

Matka Teresa w Kalkucie w siedzibie swojego zakonu po zawale serca.

Niespełna dwa lata po jej śmierci, z inicjatywy papieża Jana Pawła II, rozpoczęła się procedura kanonizacji zakonnicy. W 2002 roku Watykan oficjalnie uznał cud dokonany przez Matkę Teresę - lekarstwo na raka 30-letniej muzułmanki.

19 października 2003 r. Matka Teresa została beatyfikowana (pobłogosławiona) przez Kościół katolicki. W Albanii ten dzień jest świętem.

Materiał został przygotowany na podstawie informacji z RIA Novosti i otwartych źródeł

Zdjęcie: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

Czemu? Prawdopodobnie dla świata przez cały czas ludzka życzliwość (jak wielu uważa, nadmierna) aż do poświęcenia była czymś nienaturalnym, a taka osoba była uważana za nie do końca normalną, miękką, bez kręgosłupa ... Chociaż ktoś, ale Matka Teresa nie można nazwać bez kręgosłupa! Dowiedzmy się o niej więcej - dziś, 19 października, jest to szczególnie prawdziwe: tego dnia w 2003 roku została beatyfikowana.

Matka Teresa: początek podróży

Agnes Gonja Boyadzhiu (czyli takie imię nadano jej przy urodzeniu) urodziła się na terytorium współczesnej Macedonii w 1910 roku, wtedy jej rodzinne miasto Skopje było nadal częścią Imperium Osmańskiego.

Dziś znamy ją jako założycielkę wspólnoty monastycznej oddanej służbie biednym i chorym, ale Agnieszka nie wpadła na ten pomysł od razu, chociaż od dzieciństwa wyróżniała ją miłość do dzieł miłosierdzia. Sprzyjała temu atmosfera panująca w rodzinie: matka Agnieszka była odważną kobietą – mimo śmierci męża, sama wychowując troje własnych dzieci, przyjęła sześcioro wychowanków. Dzieci od najmłodszych lat były przyzwyczajone do pracy, a także odwiedziły z matką kilka ubogich rodzin w ich rodzinnym mieście.

Od 12 roku życia mała Agnes zaczęła marzyć o zostaniu zakonnicą i wyjeździe, by służyć biednym ludziom w Indiach. W wieku 18 lat wstąpiła do wspólnoty monastycznej zwanej „Irish Sisters of Loreto” i wyjechała do Irlandii, gdzie 3 lata później została tonsurowana, przyjmując imię na cześć św. Teresy. Opuszczając dom w 1928 r., nie mogła nawet podejrzewać, że już nigdy nie zobaczy matki – władze komunistyczne nie wpuściły zakonnicy do kraju. Następnym razem mogła odwiedzić swoją ojczyznę dopiero w 1991 roku!

Wkrótce zakon wysłał Siostrę Teresę do Kalkuty w Indiach, gdzie uczyła w szkole dla dziewcząt przez około dwadzieścia lat, a następnie utworzyła nowe zgromadzenie. Powstałe zgromadzenie, czy też zgromadzenie monastyczne „Siostry Misjonarek Miłości”, zostało stworzone specjalnie po to, by służyć najbiedniejszym z ubogich. W tym czasie (1948) na ulicach Kalkuty było wielu biednych - ciężko chorzy starcy, kobiety i dzieci leżeli na ulicach i tam umierali. Im dalej od centrum miasta, tym więcej kłopotów. Były całe dzielnice, w których ludzie urodzili się, żyli całe życie i umierali na ulicy w niehigienicznych warunkach, które były przerażające dla Europejczyka.

Nowa społeczność

Odrębne słowa wymagają decyzji Matki Teresy o utworzeniu nowej wspólnoty. Wezwanie do ciężkiej służby ludziom, którzy w zasadzie nikomu się nie przydają, Matka Teresa odczuła dzięki kilku sytuacjom. Jedną z nich opisuje bardzo szczegółowo.
Kiedyś idąc ulicą zobaczyła kobietę leżącą na taczce - jej skóra była pokryta ranami i strupami, kobieta właściwie gniła żywcem. Syn przywiózł ją do szpitala na taczkach, ale nie chcieli jej przyjąć. Matka Teresa próbowała pomóc, ale lekarze jej odmówili. „Nie mogłam być blisko niej, dotykać jej, znosić jej zapachu” – opisuje Matka Teresa, mówiąc, że ją opuściła, zaczęła żarliwie się modlić i nagle poczuła, że ​​nabrała już dość sił, by zająć się umierającymi. I wrócił. Wrócił, umył kobietę, zaopiekował się nią. Wkrótce umarła, „ale umarła z uśmiechem na ustach”, jak pisze Matka Teresa.

Tak rozpoczęła się długa podróż tworzenia nowej społeczności. Oczywiście, żeby robić takie rzeczy - chodzić po indyjskich slumsach, myć własnymi rękami gnijących umierających ludzi, opatrywać ich rany, uczyć dzieci ubogich żyjących na ulicy - nie było wielu, którzy chcieli. Początkowo zakonnica była sama. Założyła pierwszą szkołę dla dzieci indyjskiej biedoty „wśród śmieci”: tutaj uczyła dzieci pisać (na ziemi) i myć ręce. Czasami był pusty dom, w którym ona jest - chuda kobieta 1,52 m wzrostu! - zdejmował chorych starców i dzieci znalezione w śmietnikach.

Władze, dowiedziawszy się o uporczywych działaniach zakonnicy, w końcu przydzieliły jej nawet pokój - przyćmiony hangar przylegający do świątyni bogini Kali. Niegdyś trzymano tu zwierzęta ofiarne. Stało się pierwszym hospicjum nowej wspólnoty: tu ludziom nie polepszyło się, przywożono tu tylko umierających pacjentów, ale każdy z nich mógł mieć nadzieję, że umrze otoczony miłością. Matka Teresa opisuje, że rzadko zdarzało się, aby ktoś mieszkał tu kilka miesięcy, częściej ci, którzy mieszkali tydzień, kilka dni, a nawet godzin. Jednak wszyscy umierali z uśmiechem.

Wkrótce pojawiła się pierwsza asystentka Matki Teresy, bengalska Subhasisni Dash, a nieco później, w 1949 roku, do dzielnej zakonnicy dołączyło 11 kolejnych dziewcząt.

Trudno wymienić wszystko, co zrobiono w tamtych latach. Pozostaje dodać, że w chwili śmierci Matki Teresy w 1997 roku Zakon Miłosierdzia miał ponad 4000 misjonarzy pracujących w 123 krajach. Misjonarze ze wspólnoty założonej przez Matkę Teresę do dziś pracują w koloniach dla trędowatych, sierocińcach i hospicjach – najczęściej w najbiedniejszych regionach i miejscach dotkniętych klęskami żywiołowymi.

Potrafiła ugotować obiad dla sześciu tysięcy osób, nie spać całymi dniami, bezinteresownie opiekować się pacjentami z trądem — i nadal się uśmiechać. Matka Teresa otworzyła i zorganizowała pracę ponad 60 szkół, domów dziecka i hospicjów na całym świecie... Strona opowiada o niesamowitym i trudnym losie tej zakonnicy.

Dziewczyna z macedońskiego Skopje przez 21 lat nosiła przy urodzeniu imię Agnes. Z własnej woli przyjęła tonsurę i przyjęła imię kanonizowanej zakonnicy karmelitanki Teresy, która zasłynęła swoją dobrocią i miłosierdziem. Wkrótce sama Siostra Teresa stała się symbolem miłosierdzia minionego XX wieku. Za życia była podziwiana, uważana za świętą.

Wszyscy, którzy ją kiedyś widzieli, pamiętali na zawsze, ponieważ ta krucha kobieta promieniowała światłem i dawała nadzieję. „W każdym człowieku widzę Chrystusa. A skoro Chrystus jest na zawsze sam, to dla mnie w tym szczególnym momencie to ten, który stoi przede mną. Tak powiedziała Matka Teresa.

Opuszczenie klasztoru

Jasnowłosa dziewczyna Agnes, posłuszna i życzliwa, dorastała w rodzinie albańskiej Boyadzhiu. Para z trójką dzieci mieszkała w małym macedońskim miasteczku Skopje. Było to niesamowite miasto ze wszystkimi przejawami tureckiego dziedzictwa: hałaśliwe bazary, minarety, ludność wyróżniająca się różnorodnością przedstawicieli różnych narodowości.

Dom Boiagiu był zamożny. Głowa rodziny była kiedyś właścicielem dochodowego biznesu za dostarczanie leków, zajmowała się handlem towarami z Włoch. Agnes była najmłodszym dzieckiem w rodzinie, urodziła się 26 sierpnia 1910 roku.

Od dzieciństwa wyróżniała się romantyzmem i pobożnością, śpiewała w chórze kościelnym, pomagała matce i bawiła się z zapóźnionymi w nauce rówieśnikami. Jako dziecko lubiła wiele rzeczy, a jej marzenia o przyszłości również nie różniły się niezmiennością - chciała zostać pisarką, muzyk, i pod wpływem współczucia dla potrzebujących - misjonarz w Afryce.

To marzenie się spełniło, tylko zamiast „czarnego” kontynentu Agnes trafiła do egzotycznych Indii.

Wyjazd do klasztoru

Agnes miała 14 lat, gdy zmarł jej ojciec. Ten żal wstrząsnął rodziną, odsuwając na dalszy plan wydarzenia I wojny światowej i proklamację niepodległości ich rodzinnej Albanii.

Drana Boyagiu zebrała siły i zaczęła samotnie zarabiać dla swojej rodziny, znajdując możliwość pomocy biednym sąsiadom, tak jak wcześniej. 17-letnia najmłodsza córka kiedyś poprosiła o błogosławieństwo, aby zostać zakonnicą, a później wyjechać do Kalkuty.

Matka była zszokowana planami córki na przyszłość. Nie mogła uwierzyć, że jej spokojna i rozsądna Agnes, tak domowa i uczynna, odda się monastycyzmowi?! A gdzie jest Kalkuta? Przez wiele dni zastanawiała się nad prośbą Agnes, która ją zszokowała, a potem... pobłogosławiła ją.

Starszy brat Lazar, który studiował w akademii wojskowej w Austrii, odpowiedział na wieści z domu ze swoją siostrą listownie, nazywając jej decyzję kaprysem. Agnieszka była oburzona: „Czy uważasz się za ważnego, ponieważ będziesz oficerem i będziesz służył królowi z dwoma milionami poddanych? będę służyć królowi całego świata.

We wrześniu 1928 Agnes pojechała pociągiem do Zagrzebia i podróżowała po Europie do Dublina. Odprowadzając ją, matka wiedziała, że ​​już nigdy się nie zobaczą. W Irlandii Agnes przybyła do klasztoru Sióstr Zakonu Loreto, w dwa miesiące nauczyła się angielskiego, aw 1931 przyjęła tonsurę i imię Teresa.

Wkrótce rozkaz wysłał jej siostrę do Kalkuty, podróż odbyła się na statku, przez Kanał Sueski, Morze Czerwone, Ocean Indyjski.

W Kalkucie Siostra Teresa przez 16 lat pracowała jako nauczycielka w szkołach Zakonu Loretańskiego, nauczając prawa i historii uczniów bengalskich w ich ojczystym języku. Z pomocą wiary próbowała przezwyciężyć straszne ubóstwo przez oświecenie i zrobiła to dobrze.

Siostra Teresa pracowała tu również z zapóźnionymi uczniami i śpiewała w chórze kościelnym. Była szanowana i kochana przez nauczycieli i uczniów, kiedyś była dyrektorem jednej ze szkół. W 1937 roku Siostra Teresa złożyła śluby zakonne i stała się znana jako Matka Teresa.

Nie poświęcając nikogo swoim planom, przez dwa lata korespondowała z Rzymem, prosząc o pozwolenie na zostanie wolną zakonnicą. Żyła w poczuciu, że Bóg przygotował dla niej inny los – pomoc najbardziej pokrzywdzonym i nieszczęśliwym mieszkańcom miasta.

W 1946 roku przywódcy Zakonu Kościoła rzymskokatolickiego uzgodnili, że Matka Teresa będzie pomagać biednym mieszkańcom Kalkuty, a dwa lata później Matka Teresa założyła wspólnotę monastyczną Sióstr Misjonarek Miłości.

Zakon Miłosierdzia

Wśród wywłaszczonych

Żegnając się z klasztorem, w którym wiele sióstr kochało ją i doceniało, w murach którego czuła się jak we własnym domu, 38-letnia Matka Teresa udała się do miejskich slumsów. Zakonnica miała na sobie tanie sari, w kieszeni miała cały majątek - 5 rupii.

Nie zamierzała wracać do klasztoru, od dnia odejścia zaczęła służyć swojemu celowi - ułatwianiu życia odrzuconym ludziom, bez względu na wiek i wyznanie. Zakonnica przypomniała sobie objawienie: opuścić klasztor i zamieszkać w slumsach, by służyć biednym i głęboko nieszczęśliwym.

Pewnego dnia Matka Teresa zobaczyła, jak kobieta pokryta strupami, gnijąca i unieruchomiona żywcem na taczce, została przywieziona przez syna do szpitala miejskiego i pozostawiona przy wejściu. Zakonnica próbowała tam umieścić nieszczęsną kobietę, ale jej nie zabrali.

Na polecenie miejscowego księdza mieszkaniec miasta, pan Gomez, wpuścił zakonnicę na puste najwyższe piętro domu. Była zadowolona z małej ilości, spała na dywaniku, rozmyślając w nocy o tym, jak mogłaby pomóc najbiedniejszym z biednych.

Przez wiele dni szczupła zakonnica błąkała się po ulicach Kalkuty, od czasu do czasu błagając przechodniów o jałmużnę. Czasami pisała notatki do właściciela domu: „Panie Gomez! Nie mam nic do jedzenia. Proszę, daj mi coś do jedzenia."

W Europie nie ma takich miast jak Kalkuta. W krzakach roi się od jadowitych węży, slumsy ściśnięte ze wszystkich stron przez pałace, miliony ludzi rodziło się i umierało na stosach śmieci, pod stopami przechodniów.

Matka Teresa zorganizowała "szkołę" wśród śmietników, uczyła czytania i pisania bezużyteczne dzieci - małe inwalidy, sieroty, ciągnęła umierających bezdomnych gdzieś pod dach i starała się ulżyć ich cierpieniu.

W klasztorze zdobyła podstawy cierpliwa opieka. Wzrosła liczba wychowanków Matki Teresy, z pomocą przybyli uczniowie i mentorzy z klasztoru. Pierwszym, który przyjechał i został, był były student bengalski S. Dash, który przyjął imię Agnes, a dołączyło do niej 11 kolejnych wyznawców.

W 1950 r. Kościół rzymskokatolicki uznaje działalność Matki Teresy i zezwala jej na założenie Zakonu Miłosierdzia. Wkrótce po mieście rozeszła się pogłoska o błogosławionej zakonnicy, którą nazywano „świętą slumsem”, dowiedziały się o niej władze miasta.

Wkrótce Matka Teresa zostanie odnaleziona i zaoferowana do zajęcia ogromnej półmrocznej chaty przylegającej do świątyni bogini Kali, w której wcześniej znajdowało się bydło ofiarne. W ten sposób w Kalkucie pojawił się dom dla umierających, a za nim kolonia trędowatych Shantri-Nagar („Miasto Pokoju”).

Wspomnienia Matki Teresy

Wyczyn miłosierdzia

Siostry z Zakonu Miłosierdzia żyły tak samo, jak te, którymi się opiekowały. Byli bezpretensjonalni w jedzeniu, mieli sari, sandały, chudy materac, obywali się bez pieniędzy. Ich życie było trudną, żmudną pracą - sprzątać, myć, myć, bandażować, znosić, nie lekceważyć obrzydliwych ran trędowatych, które leczyli bez rękawiczek. Matka Teresa dała wszystkim przykład wytrwałości i miłości do odrzuconych.

Niespokojnym i nerwowym zakonnicom pozwolono nie chodzić do pracy, ale modlić się do czasu oświecenia. „Nie jesteśmy pracownikami socjalnymi, nie jesteśmy karetkami, jesteśmy z Zakonu Miłości Chrystusa” poinstruowała.

Matka Teresa znała jeden skuteczny środek na zwątpienie – zwrócenie się do Boga. Bez przeklinania, bez denuncjacji i ugłaskiwania kogokolwiek, wzięła pod opiekę wszystkich, którzy potrzebowali Wsparcie. Ta kobieta otworzyła i zorganizowała ponad 60 szkół, sierocińców i domów dla umierających na całym świecie.

Instytucje te powstały dzięki: wpływy gotówkowe i pomoc dobrowolnych filantropów.

Wraz ze swoimi oddanymi nowicjuszkami Matka Teresa była prawdziwą siłą, z którą należy się liczyć. Udało jej się udowodnić Indianom, że trąd, który był tutaj uważany za przekleństwo Pana za grzechy, jest choroba, które można odróżnić, jeśli zostanie podjęty w czasie.

Ludność zareagowała na wiadomość o otwarciu kolonii dla trędowatych w Kalkucie (zakład leczniczo-pracowniczy dla chorych na trąd - trąd). Po wielu próbach Matka Teresa zdała sobie sprawę, że Bóg jest przeciwny otwarciu szpitala i pogrążyła się w głębokich modlitwach, aby usłyszeć wolę Pana.

Dwa miesiące później przyszły darowizny w wysokości 10 000 rupii, a największy specjalista od trądu zaoferował swoje usługi, aż wreszcie przyjechała karetka z Ameryki.

Zamiast stacjonarnej kolonii dla trędowatych zbudowano wioskę, w której chorzy żyli samotnie lub w rodzinach aż do pełnego wyzdrowienia lub śmierci, tu rodziły się dzieci i zupełnie zdrowe.

Matka Teresa potrafiła ugotować obiad dla sześciu tysięcy osób, nie zasnąć całymi dniami i zawsze się uśmiechać.

Rozmawiała z królami i żebrakami, rozmawiała z pełnymi domami, wcześniej po prostu modliła się, żeby wiedzieć, co powiedzieć. Przybyła do rozdartego wojną Bejrutu ze świecą wielkanocną i ikoną Matki Boskiej, przekroczyła linię frontu i przywiozła ze zrujnowanym sierocińcem dzieci.

Często w trudnych sytuacjach pomagały jej cuda. Pewnego dnia zastanawiała się, skąd wziąć pieniądze na wyposażenie sierocińca w mieście Agra. Nie wymyślając niczego, nagle usłyszała telefon, nieznany głos powiedział, że otrzymała nagrodę filipińską.

Pamięć i nagrody

Każdy, kto pisał o Matce Teresie w gazetach, publikował adres domowy jej matki i siostry. Autorzy mieli nadzieję, że ludzie wyślą wiadomość do Drany Boyadzhiu, która marnieje za żelazną albańską kurtyną.

W jej imieniu napłynęły do ​​Tirany tysiące listów opowiadających o działalności córki, która wiele lat temu opuściła dom. Czasami Matka Teresa otrzymywała także smutne wieści z domu.

Siostra Aga pisała o ciężko chorej matce, która marzy o pożegnaniu przed śmiercią z młodszą Agnieszką. Matce Teresie pozwolono wjechać do Albanii, ale droga powrotna była zamknięta. Jako duchowna była skazana na smutny los w swojej ojczyźnie aresztować i umieszczenie w obozie lub więzieniu.

Nie poszła do umierającej matki, aw lipcu 1972 roku do Kalkuty dotarła wiadomość o śmierci Drany Boyadzhiu. Rok później zmarła też moja siostra. Swoje rodzinne groby udało jej się odwiedzić dopiero w 1992 roku, jednocześnie prezydent wolnej Albanii nadał słynnemu rodakowi tytuł honorowego obywatela i wręczył nagrodę za działalność humanitarną. W jej ojczyźnie założono fundusz jej imienia.

W 1983 roku Matka Teresa przebywała w Rzymie z wizytą u papieża Jana Pawła II, gdzie jej się to przydarzyło atak serca. Po drugim, w 1989 roku otrzymała sztuczny rozrusznik serca.

Pogorszyły się problemy z sercem, pogorszyło się zdrowie starszej kobiety. W związku z tymi ważnymi okolicznościami postanowiła zrzec się stanowiska szefa Zakonu Miłosierdzia, ale zakonnice głosowały przeciw w głosowaniu tajnym.

W kwietniu 1996 r. Matka Teresa upadła i złamała obojczyk, aw sierpniu zachorowała na malarię, która wymagała wielu sił, przeszła operację serca, ale jej stan zdrowia nie uległ poprawie. Po chorobie i hospitalizacji 13 marca 1997 r. zrezygnowała z pełnienia funkcji kierownika. Zmarła we wrześniu w wieku 87 lat.

Matka Teresa (1910-1997) - słynna katolicka zakonnica, która poświęciła swoje życie służbie ubogim i chorym. Za swoją pracę w 1979 roku kobieta otrzymała Pokojową Nagrodę Nobla. A w 2003 roku Kościół Katolicki zaliczył Matkę Teresę do grona błogosławionych. Agnes Gonja Boyadjiu urodziła się w zamożnej katolickiej rodzinie albańskiej.

Od 12 roku życia dziewczynka zaczęła marzyć o zostaniu mnichem, aby opiekować się biednymi. W wieku 21 lat dziewczyna przyjęła tonsurę i otrzymała znane imię Teresa. Zakonnica przez 20 lat uczyła w szkole dla dziewcząt w Kalkucie i wkrótce otrzymała pozwolenie na pomoc pokrzywdzonym. Założona przez nią organizacja stworzyła szkoły, domy dziecka i szpitale. Matka Teresa nie rozróżniała narodowości i religii ubogich. Zgromadzenie szybko rozrosło się poza granice Indii.

Obecnie organizacja posiada ponad 400 oddziałów w 111 krajach świata. Matka Teresa jest uważana za świętą i bezgrzeszną. W rzeczywistości życie tej kobiety i jej działalność nie były tak jednoznaczne. Niektóre z najsłynniejszych mitów o Matce Teresie zostaną obalone.

Matka Teresa zapewniała umierającym godną opiekę medyczną. Dzięki swojej wizji zakonnica postanowiła pomóc najbiedniejszym spośród ubogich. Dla umierających w slumsach Kalkuty misyjna organizacja charytatywna założyła specjalny Dom Kalikhat (Dom Śmierci). Tam ludzie mogli godnie i wygodnie spędzić wakacje. ostatnie dni. Matka Teresa pragnęła, aby ci, którzy żyli jak zwierzęta, umierali jak aniołowie otoczeni miłością. Kiedy jednak tę placówkę odwiedzili wykwalifikowani lekarze, znaleźli niezwykle niewykwalifikowaną służbę medyczną. Większość wolontariuszy nie wiedziała, jak leczyć ludzi, ale była zmuszona podejmować decyzje pod nieobecność lekarzy. Nie było różnic w postawie osób cierpiących na choroby uleczalne i nieuleczalne. Ci, którzy mogli przeżyć, nie otrzymali niezbędnego leczenia i zginęli. Igły były ponownie używane, aż stały się matowe. W 1981 roku poruszono kwestię stanu tych obiektów. Ale Matka Teresa oświadczyła, że ​​jest coś pięknego w cierpieniu ubogich, jak Chrystus. Jej zdaniem świat wiele czerpie z takiej męki. Widać cyniczne wykorzystywanie biednych do osiągania swoich celów. W tych hospicjach nikt nie próbował uśmierzać bólu. Wstrząs był przyczyną śmierci wielu osób. Ale Matka Teresa przyczyniła się do cierpienia, uważając je za dobre dla duszy i drogę do lepszego życia w niebie. Jej zdaniem udręka oznaczała, że ​​Jezus cię całował. Ale Matka Teresa otrzymywała tylko to, co najlepsze na własne leczenie. I choć zakonnica opowiadała się za zmniejszeniem poziomu dostępu do wysokiej jakości leków, sama nie odczuwała wyrzutów sumienia, otrzymując pomoc najlepszych instytucji na świecie. A Matka Teresa spotkała swoją śmierć nie w hospicjum, czekając na „pocałunek Jezusa”, ale w wysokiej jakości placówce medycznej.

Praca misyjna Matki Teresy miała na celu pomoc ubogim. Mimo bogatych darowizn, jakie otrzymała organizacja Matki Teresy, faktycznie pomogła zaledwie kilkuset osobom. Odbierając Pokojową Nagrodę Nobla zakonnica powiedziała, że ​​poprawiła życie 36 000 mieszkańców Kalkuty. W rzeczywistości misjonarze pomogli maksymalnie 700 Indianom. W 1998 roku w Kalkucie sporządzono ranking organizacji charytatywnych. Domy Teresy nie znalazły się nawet w pierwszych 200 wierszach listy. Niektóre misyjne organizacje charytatywne były wykorzystywane nie do leczenia ludzi, ale do próby nawrócenia ich na wiarę katolicką. Istnieją dobrze udokumentowane przypadki osób próbujących skorzystać z usług Domów dla Umierających Matki Teresy. Ale zamiast pomocy, odmówiono im. W 1979 roku, na krótko przed otrzymaniem Nagrody Nobla, Matka Teresa osobiście odmówiła słynnemu mieszkańcowi Kalkuty, dziennikarzowi i poecie Jyotirmie Datta. Próbował przyłączyć potrzebujących z ulicy do Domu Umierających. Organizacja Matki Teresy otrzymała i nadal otrzymuje darowizny, które umożliwią przekształcenie domów dla umierających w nowoczesne i czyste hospicja z przyzwoitym poziomem opieki paliatywnej. Nie było to jednak konieczne stwórcy, który przyjął cierpienie. Skupiła się na otwieraniu nowych domów charytatywnych na całym świecie. O wiele lepiej byłoby wydać pieniądze na modernizację istniejących placówek.

Organizacja Matki Teresy prowadziła przejrzystą działalność finansową. Zgodnie z prawem Indii, wszystkie organizacje charytatywne są zobowiązane do publikowania zestawień swoich finansów. Ale Misjonarze Miłości nie spełnili tego wymogu. Pewnego dnia dziennikarze w Niemczech zapytali Matkę Teresę, ile ma pieniędzy, na co odpowiedziała, że ​​to nie ich sprawa. Jedna z byłych sióstr w Ameryce powiedziała, że ​​w ciągu zaledwie jednego roku organizacja zarobiła 50 milionów dolarów rocznie, a składki funduszu z całego świata mogą być dwa razy większe. Nie ma ani jednego rejestru wydatków poniesionych przez Misjonarzy Miłości. W miarę możliwości polegali na darowiznach. Dotyczyło to produktów, ubrań, informacji. Pokryło to koszty początkowe i operacyjne. Najprawdopodobniej większość środków trafiła do depozytu w Banku Watykańskim w Rzymie i nie została wykorzystana na prawdziwe cele charytatywne. Wydaje się, że celem samego funduszu były oszczędności. Fundusze dostępne w obfitości nie trafiły do ​​biednych, ale zostały wykorzystane do uruchomienia nowych misji. Zgodnie z planem miały stać się całkowicie autonomiczne. Istnieje wiele organizacji charytatywnych, które za pomocą pieniędzy faktycznie poprawiają życie innych ludzi. Typowym przykładem jest Fundacja Billa i Melindy Gatesów. Organizacja pomaga ludziom środkami, bez względu na ich lokalizację i wyznanie. Podstawą jest zrozumienie, że każde życie ma taką samą wartość. W tym przypadku finanse są przejrzyste i wydajnie wydawane. Organizacja Matki Teresy ukrywała swoje zyski pod płaszczykiem szlachetnych celów.

Matka Teresa zajmowała się tylko godnymi ludźmi. Matka Teresa chętnie przyjmowała fundusze z dowolnego źródła, nawet jeśli darczyńca był jawnym oszustem. Zakonnica otrzymała znaczną kwotę od Charlesa Keatinga, organizatora amerykańskiego protestu katolickiego i antypornograficznego. Ale został uwięziony pod zarzutem oszustwa. Upadły fundusz pozostawił 23 000 inwestorów z bezwartościowymi akcjami. Sponsorowane przez Matkę Teresę i Roberta Maxwella, którzy ukradli z jego funduszu emerytalnego 450 milionów funtów. I chociaż zakonnica wiedziała o pochodzeniu tych funduszy, nie przeszkadzało jej to. Matka Teresa powiedziała, że ​​darowizna uspokoi sumienie oszustów. Zakonnica napisała nawet do sędziego prosząc o złagodzenie kary dla Keatinga, który przekazał darowizny na jej fundację. Zastępca prokuratora wyjaśnił Teresie, w jaki sposób jej znajomy oszukał drobnych inwestorów i ukradł ich oszczędności. Wezwał do zwrotu środków, ponieważ zostały skradzione pieniądze. To zakończyło korespondencję. Niestety, ze względu na cieniste działania organizacji nie można powiedzieć, czy te datki były przydatne, czy rzeczywiście mogłyby poprawić życie ubogich. Jednak ze względu na złe warunki w domach dla umierających i brak jakościowego wsparcia w misjach na całym świecie można przypuszczać, że Matka Teresa oszukała oszustów.

Matka Teresa przyjaźniła się z zacnymi politykami. Matka Teresa spotkała się z wieloma politykami, z których część była kontrowersyjna. Była więc przyjaciółką władcy Haiti, dyktatora Jean-Claude'a Duvaliera. Zasłynął z surowych represji w swoim zubożałym kraju. „Papa Doc” prowadził rozrzutne życie kosztem uciskanych ludzi, a nawet nielegalnie handlował narkotykami z części ludzkiego ciała. Ale Matka Teresa nie wahała się przyjąć od niego zamówienia i nagrody pieniężnej w wysokości miliona dolarów. Poprosiła dyktatora: „Kochaj biednych, a oni odwzajemnią się”. Spektakl ten został wykorzystany przez władze do własnych celów, kręcąc się przez kilka tygodni w telewizji. Ale to nie koniec jej kontrowersyjnych relacji z politykami. Po powrocie do rodzinnej Albanii w 1989 r. zakonnica złożyła kwiaty na grobie byłego komunistycznego dyktatora Envera Hodży. Matka Teresa odwiedziła także wdowę po nim. Podczas swojej wizyty spotkała się z wieloma funkcjonariuszami partyjnymi. Ale to komuniści pod wodzą Hodży stłumili religię w rodzinnym kraju Teresy. I nawet jeśli w tym momencie zakonnica nie mogła skrytykować władz Albanii, nic nie przeszkodziło jej w zrobieniu tego później z zagranicy. Teresie przypisuje się także kontakty z nikaraguańską Contras, organizacją terrorystyczną, która zabijała cywilów.

Misjonarze Matki Teresy pozwalali ludziom umrzeć w wierze. Misja działała w Kalkucie, gdzie większość ludzi stanowili hindusi lub muzułmanie. Matka Teresa twierdziła, że ​​Misjonarze Miłości pozwolili ludziom umrzeć w wierze. Ale podczas wizyty w Watykanie w 1992 roku twierdziła, że ​​siostry dały umierającym „bilet do Bazyliki św. Piotra”, udzielając im chrztu. Umierających, cierpiących i niezdolnych do racjonalnego myślenia, zachęcano do przyjęcia chrztu dla przebaczenia grzechów, błogosławieństw i możliwości zobaczenia Boga. Większość ludzi była zmuszona się zgodzić, nakrywano im głowy mokrą szmatą i powtarzano po cichu zwyczajową formułę chrztu. Takie skryte nawrócenie na wiarę nie jest godne świętego. Jeśli dusza jest w niebezpieczeństwie, lepiej uczyć jej wiary, aby człowiek mógł do niej przyjść w naturalny sposób.

Matka Teresa była zasadniczo zainteresowana kwestią aborcji, antykoncepcji i rozwodu. Kościół uczy tolerancji, ale Matka Teresa nie wspierała tych, którzy zdecydowali się na przerwanie ciąży. Potępiała takie kobiety bez względu na okoliczności. Po otrzymaniu Nagrody Nobla zakonnica powiedziała: „Aborcja jest najgorszym złem świata i jego największym wrogiem. Jeśli matka może zabić swoje dziecko, co powstrzyma nas przed zabijaniem się nawzajem? Bezkompromisowe stanowisko nie uwzględniało okoliczności łagodzących. W 1971 roku wojna indyjsko-pakistańska doprowadziła do licznych okrucieństw, w tym gwałtu na 450 000 indyjskich kobiet przez Pakistańczyków. Ale Matka Teresa nie popierała kobiet i nie potępiała złoczyńców, ale postanowiła zwrócić uwagę na problem aborcji. Dla niej nie było wątpliwości, czy uratować dziecko przed przestępcą. A zakonnica przez całe życie przestrzegała takich przekonań. W 1993 roku Teresa potępiła 14-letnią ofiarę gwałtu w Irlandii, która zdecydowała się na aborcję. Podróżując po całym świecie zakonnica lobbowała za zakazem rozwodów i antykoncepcji. Matka Teresa wierzyła, że ​​małżeństwa zostały uświęcone przez Boga. A kiedy w Irlandii rozważano kwestię legalizacji rozwodów, zakonnica wezwała do zachowania ducha katolickiego kraju. To prawda, że ​​dla celów osobistych Matka Teresa łatwo odeszła od swoich zasad. Wspierała swoją przyjaciółkę Indirę Gandhi, która rozpoczęła przymusową sterylizację biednych. Matka Teresa wspierała inną ze swoich przyjaciół, księżną Dianę, której małżeństwo z księciem Karolem zakończyło się. Zakonnica nawet zaaprobowała tę decyzję, ponieważ miłość opuściła rodzinę.

Matka Teresa mieszkała głównie w Kalkucie. Matka Teresa dużo czasu spędziła podróżując po świecie. Albo prowadziła kampanię przeciwko aborcji w Stanach Zjednoczonych i Japonii, a potem poleciała do Irlandii, by przeciwstawić się rozwodowi. Zakonnica próbowała zwrócić uwagę sponsorów na swoją organizację. W samej Kalkucie nie była szczególnie znana. Ubóstwo miasta było tłem dla twórczości Teresy i wystąpień medialnych. W rzeczywistości spędziła niewiele czasu w Kalkucie, kontaktując się z innymi służbami społecznymi lub kulturalnymi. Nawet jej duchowy mentor, Edward Le Jolly, potwierdził w swojej książce o Matce Teresie, że rzadko bywała w mieście. I choć sama zakonnica mówiła, że ​​jest nieszczęśliwa z dala od Kalkuty, aktywistka wolała spędzać czas między wycieczkami w Rzymie, a nie w Indiach.

Matka Teresa udzieliła jak największej pomocy potrzebującym. Jak już wspomniano powyżej, nie pomagała wszystkim biednym nawet w Kalkucie. Matka Teresa starała się wyróżniać pośród wielkich nieszczęść. Kiedy w Bhopalu wydarzyła się tragedia w fabryce karbidu, największa na świecie awaria przemysłowa, zakonnica natychmiast udała się tam pod okiem dziennikarzy. Widząc liczbę ofiar, Matka Teresa zaczęła zwiedzać szpitale, aby nieść pomoc. Niektórym z ocalałych udało się z nią porozumieć, ale Misjonarze Miłości nie przesłali części swoich bogatych funduszy na lokalne misje, aby zapewnić konkretną pomoc cierpiącym. W 1993 roku prowincję Latour nawiedziło trzęsienie ziemi, w którym zginęło 8000 osób, a kolejne 5 milionów zostało przesiedlonych. Matka Teresa nie mogła tam wysłać żadnego ze swoich misjonarzy ani wolontariuszy. Nie przeznaczyła środków na renowację mieszkań. Ale wiele organizacji charytatywnych i wyznań religijnych pomagało i udzielało pomocy ofiarom. Mimo to Matka Teresa z mocą pozowała przed nowymi domami dla mieszkańców Latoura. W tym samym roku Indie nawiedziła dżuma dymienicza. Pomimo tego, że nie była zaangażowana w leczenie chorych, Matka Teresa została sfotografowana podczas kwarantanny w Rzymie. Te zdjęcia obiegły świat, udowadniając, że zakonnica pomogła uporać się z epidemią.

Matka Teresa dokonała wielu cudów i jest świętą. Aby ogłosić osobę świętą, Kościół katolicki ma surowe przepisy. Zwykle pytanie to pojawia się nie mniej niż pięć lat po jego śmierci. Taki okres musi upłynąć, aby złagodzić zapał przeciwników i fanów, pozbyć się histerii związanej z postacią. Jednak w przypadku Matki Teresy kościół odszedł od własnych zasad. Proces kanonizacji rozpoczął się już dwa lata po jego śmierci. Zakonnica została beatyfikowana w 2003 roku. Beatyfikacja, pierwszy krok do pełnej świętości, wymaga dokonania cudu. W 2002 roku Kościół Katolicki twierdził, że Matka Teresa wyzdrowiała Indyjska kobieta z guzem w jamie brzusznej. Stało się to już rok po śmierci zakonnicy, poprzez nałożenie medalionu z jej wizerunkiem na bolące miejsce. I chociaż kobieta naprawdę wierzy, że Matka Teresa ją uzdrowiła, lekarze twierdzą, że problem nie tkwił w guzie, ale w torbieli. A leki przepisane w miejscowym szpitalu pomogły. Lekarze zauważają, że pacjentka jest do dyspozycji misjonarzy, którzy odmawiają jej zwolnienia. Lekarze twierdzą nawet, że byli pod presją Kościoła katolickiego, aby ogłosić ich wyzdrowienie cudem, a nie wynikiem leczenia.

Po śmierci Matki Teresy opłakiwał ją cały świat. Zakonnica zmarła w sędziwym wieku, w wieku 87 lat. Stało się to 5 września 1997 roku. Jednak gazety w tamtych czasach omawiały śmierć księżnej Diany, która wydarzyła się tydzień wcześniej. Tylko w Indiach śmierć sławnego misjonarza stała się znaczącym wydarzeniem. Matka Teresa była szczerą i gorliwą katoliczką. Matkę Teresę należy uznać za fanatykę. Jej nieustanne wizje nie miały natury religijnej, lecz psychicznej. W kalifornijskim szpitalu, gdzie zakonnica leczyła jej serce (z dala od biedoty z Kalkuty), odprawili ją nawet egzorcyzmem. A już po śmierci Matki Teresy pojawiły się dowody jej braku szczerej wiary.

5 września 1997 r. wszystkie gazety donosiły, że Matki Teresy już nie ma. Zmarła z powodu zatrzymania akcji serca, pozostawiając tylko dwa sari, Biblię, modlitewnik, kilka pamiętników i ołówków. Matka Teresa nie skończyła tylu rzeczy...

Dowiedziawszy się o śmierci księżnej Diany 1 września Matka Teresa powiedziała: „Nie zawsze rozumiem drogi Pana. Być może ta tragiczna strata znaczy o wiele więcej, niż możemy sobie wyobrazić”. Zmarła z powodu choroby serca cztery dni później.

Matka Teresa zamierzała odmówić modlitwę za spokój duszy Lady Diany. Pożegnanie księżniczki miało odbyć się w katedrze św. Tomasza w sobotę 6 września, ale Matka Teresa dożyła soboty pewnego dnia. Rankiem 5 września napisała list do sióstr, braci, ojców, misjonarzy. List musiał być tylko podpisany...

Matka Teresa od wielu lat cierpiała na chorobę serca. Po raz pierwszy trafiła do szpitala z zawałem serca w sierpniu 1983 roku. W 1989 roku nastąpił kolejny, znacznie poważniejszy atak serca. Wtedy to lekarze wszczepili jej elektroniczny rozrusznik serca. W 1990 roku Matka Teresa poczuła się tak źle, że musiała zrezygnować ze stanowiska przełożonej Sióstr Miłosierdzia. Watykan szukał nowego kandydata, ale nigdy go nie znalazł. A Matka Teresa, po wyzdrowieniu, kontynuowała swoją pracę. 1991 - znowu szpital, tym razem - ośrodek kardiologiczny w Kalifornii. W 1993 roku podczas podróży do Rzymu Matka Teresa złamała trzy żebra, co ostatecznie podważyło zdrowie zakonnicy.

Od sierpnia 1996 roku była hospitalizowana sześć razy. Poprosiła lekarzy, aby pozwolili jej umrzeć w spokoju. „Nie mogę mieć kosztownej opieki medycznej, kiedy miliony moich podopiecznych są pozbawione takiej możliwości” – powiedziała Matka Teresa. Nigdy nie brała środków przeciwbólowych, wierząc, że doświadczanie bólu oznacza poświęcenie się Chrystusowi.

Zakonnice Zakonu Miłosierdzia starały się chronić kruche zdrowie Matki Teresy. Jej ulubioną porą dnia był poranek. Poranna msza zaczyna się o 6 rano. Każdej nocy Matka Teresa ustawiała budzik na 4. „Chcę się najpierw obudzić, aby zobaczyć Jezusa” – powiedziała. Siostry poprosiły ją, żeby zadbała o siebie, żeby nie wstawała tak wcześnie. Musieli nawet schować budzik, żeby Matka Teresa mogła dłużej spać. Kiedy umarła, jedna z sióstr powiedziała: „Teraz nie potrzebuje budzika, żeby zobaczyć Jezusa, sama poszła do Niego. Teraz są razem na zawsze”.

Pogrzeb Matki Teresy był wspaniały i pompatyczny. Indie ogłosiły żałobę narodową. Tak więc pochowano tu tylko prezydentów i premierów. Sama Matka Teresa prawdopodobnie wolałaby skromną ceremonię. Ale przyjaciele znakomitej zakonnicy, Kościół katolicki i władze indyjskie nalegali, aby pogrzeb odbył się z najwyższymi honorami.

Już w pierwszych godzinach po jej śmierci ciało Matki Teresy zostało zabalsamowane, ale 40-stopniowy upał w Kalkucie i 100% wilgotność nadal budziły niepokój. Matka Teresa zmarła w siedzibie zakonu sióstr miłosierdzia, więc początkowo jej ciało zostało złożone w małej kaplicy zakonu. Tam, otoczona świeżymi kwiatami i modlącymi się zakonnicami, trumna stała tylko przez jeden dzień. Kaplica była za mała i nie nadawała się na ceremonię pożegnania.

Wczesnym niedzielnym rankiem 7 września trumna z ciałem znamienitej zakonnicy została przewieziona do katedry św. była otoczona przez tłum.Indiańskie kasty i przywileje były brane pod uwagę nawet tutaj Politycy i wysocy urzędnicy podjeżdżali wielkimi białymi samochodami pod Św. Tomasza i wchodzili do kaplicy oddzielnym wejściem. kobiety cierpliwie czekały na swoją kolej i można by było wejść do kaplicy przynajmniej na kilka minut, aby pożegnać się z Matką Teresą.

Katedrę św. Tomasza odwiedził premier Indii I.K. Gujal. Powiedział, że Matka Teresa była osobą, która poświęciła swoje życie biednym Indiom. To było I.K. Gujal nalegał, aby Matka Teresa została pochowana z honorami przyznawanymi tylko głowom państw w Indiach. Premier napisał wiersze poświęcone Matce Teresie, w których nazwał ją „apostołką miłości do ludzkości”.

Szklana trumna z ciałem Matki Teresy przez cały tydzień znajdowała się w katedrze św. Tomasza, a następnie została przetransportowana na Kryty Stadion Nataji, gdzie odbyła się ceremonia pogrzebowa. Ponad milion ludzi wyszło na ulice Kalkuty, gdy ciało Matki Teresy zostało przewiezione na stadion.

Trumnę, przykrytą narodową flagą Indii, wożono po mieście na tej samej lawecie, na której niegdyś pochowano Mahatmę Gandhiego i Jawaharlala Nehru, pierwszego premiera niepodległych Indii. Za trumną znajdował się tłum o długości siedmiu kilometrów. Przy dźwiękach marszu żałobnego trumna z ciałem Matki Teresy przepłynęła ulicami Kalkuty. W skład orszaku honorowego weszło 12 sióstr, które pomogły Matce Teresie założyć w 1950 roku Zakon Sióstr Miłosierdzia.

Na pogrzeb przybyła siostrzenica zmarłej zakonnicy Aga Boyagiu. Powiedziała, że ​​po raz pierwszy widziała swoją ciotkę, gdy miała już dwadzieścia lat, ale potem często widywali się w Rzymie, gdzie Matka Teresa przyjeżdżała w sprawach zakonu. „Nigdy nie myślałam, że jest tak czczona na całym świecie", powiedziała panna Boyagiu. „Dla mnie zawsze była tylko ciotką".

Ubodzy boso, znani aktorzy filmowi i mężowie stanu płakali i modlili się przy trumnie Matki Teresy „Matko Tereso, nigdy o Tobie nie zapomnimy!” - prześcieradło z takim napisem zawieszone na szyi mały chłopiec. Dziecko gorzko płakało, było tak wiele łez, że jego domowy plakat był całkowicie mokry, a litery na nim zamazane.

Mieszkańcom domów miłosierdzia nie pozwolono przyjść na stadion, by pożegnać się z Matką Teresą. Ceremonię oglądali na wypożyczonych telewizorach. Wielu z nich po raz pierwszy w życiu oglądało telewizję.

Matka Teresa została pochowana na dziedzińcu siedziby Zakonu Sióstr Miłosierdzia, położonej w pobliżu miejskich slumsów. W pogrzebie wzięli udział tylko bliscy przyjaciele zmarłego, kilka zakonnic i wysoko postawione postacie religijne z Indii i innych krajów.Tysiące ludzi zgromadziło się wokół „Domu Matki”, aby przynajmniej podejrzeć, co dzieje się w środku. Matka Teresa była kochana przez mieszkańców Kalkuty, czczona za troskę o biednych, bezdomnych i opuszczonych. Ci ludzie od dawna uważali ją za świętą.

Watykan ogłosił, że decyzja o kanonizacji Matki Teresy zajmie co najmniej pięć lat. W tych latach Kościół będzie uważnie studiował życie Matki Teresy i jej dzieła, aby nie popełnić błędu. „Musimy być pewni, że dzieła te są w pełni zgodne z nauką Chrystusa” – powiedział przedstawiciel Watykanu.

Jednak wielu księży, nie czekając na oficjalną decyzję, ogłosiło ją już świętą. Tak samo, ryzykując niezadowolenie papieża, nowojorskiego kardynała Johna O Connora. „Straciliśmy kobietę, która była w aureoli świętości jak nikt inny na świecie” – powiedział.

Papież Jan Paweł II nie próbował ukrywać łez, gdy mówił o Matce Teresie. Nazwał jej życie jednym z największych wydarzeń tego stulecia. Amerykańscy mormoni nazwali ją źródłem inspiracji dla całego świata. Prezydent Iranu wyjaśnił powód swojej wielkości mówiąc, że oddała poległym godność i szacunek, czerpiąc siłę ze swojej szczerej wiary. Rosyjski Kościół Prawosławny szczególnie zauważył, że miłosierdzie zmarłej zakonnicy Teresy nie znało granic, narodowości i ras: dla niej każdy człowiek nosił obraz i podobieństwo Boga. A głowa kościoła ormiańskiego powiedziała, że ​​„ona naprawdę była matką dla wielu pokrzywdzonych ludzi”.

"Matka Teresa była jedyną osobą na Ziemi, która odważyła się mówić na jakiejkolwiek audiencji o swoim sprzeciwie wobec aborcji. Nawet Papieża nie było na to stać" - mówi jedna z sióstr Zakonu Miłosierdzia. "Kiedy Jan Paweł II potępił aborcję w w przemówieniu na specjalnej konferencji ONZ, często cytował Matkę Teresę. Najwyraźniej było mu to wygodniej”.

Gdy tylko dowiedziała się o śmierci Matki Teresy, do misji Zakonu Sióstr Miłosierdzia w różnych krajach zaczęły napływać telegramy i listy kondolencyjne:
„Szczere kondolencje od ludu Bangalore (Indie) z okazji śmierci naszej Matki Teresy. Była Matką każdego człowieka, Matką ubogich, Matką chorych, Matką samotnych, Matka nienarodzonych”.
„Matka Teresa była klejnotem w koronie Indii. Była żywą świętą. Teraz poszła do Boga, aby modlić się tam za tych, dla których żyła i pracowała na ziemi”.
„Została wysłana do naszego żałobnego świata, aby miłosierdzie nad chorymi, pocieszyć beznadziejnych, nakarmić głodnych, odprowadzić umierających w ich ostatniej drodze. I uczyć nas i tych, którzy przyjdą po nas, jak odpowiedzieć na miłość obdarowaną przez Boga na ludzkość”.