Z ktorej krajiny pochádza Matka Tereza? Matka Tereza - kto to je? Začíname v Indii

Katolícka mníška Matka Tereza z Kalkaty (vo svete - Agnes Gonja Boyadzhiu) sa narodila 26. augusta 1910 v Osmanskej ríši (dnes - územie Macedónska) v meste Uskub (dnes - Skopje). Samotná Matka Tereza považovala svoje narodeniny za deň krstu – 27. augusta. Bola najmladším dieťaťom v rodine Nikolu Boyadzhiu, spolumajiteľa úspešnej stavebnej firmy a aktívnej postavy albánskeho oslobodzovacieho hnutia.

Agnes bola od detstva veľmi nábožná, spievala so svojimi sestrami v cirkevnom zbore, veľa času trávila v Ráde Panny Márie.

V septembri 1928, po ukončení strednej školy, hnaná túžbou stať sa misionárkou, odišla do Dublinu (Írsko) a vstúpila do mníšskeho rádu sestier z Loreta. Tam dostala meno sestra Mária Terézia na počesť svätej karmelitánky Terézie z Lisieux.

V decembri 1928 odišla Tereza do Indie a v januári 1929 prišla do pobočky Rádu sestier z Loreta na predmestí Kalkaty.

Misijné dielo Terézie z Kalkaty bolo ocenené množstvom čestných ocenení. V septembri 1962 jej indická vláda udelila Rád veľkolepého lotosu (Padma Shri). V roku 1964 získala cenu Jawaharlal Nehru, v roku 1966 Vatikánsku cenu pápeža Jána XXIII. a v roku 1971 americkú cenu za milosť Samaritána.

17. októbra 1979 dostala Matka Tereza Nobelovu cenu za mier.

Mníška bola čestnou občiankou Záhrebu (1990) a USA (1996). Z iniciatívy talianskych detí sa stala aj veliteľkou Rádu úsmevu (1996).

V roku 1997 bola Matka Tereza ocenená najvyšším civilným vyznamenaním Spojených štátov amerických, Zlatou medailou Kongresu.

13. marca 1997 Matka Tereza zo zdravotných dôvodov odstúpila z funkcie predstavenej Rádu milosrdenstva. Jej nástupkyňou sa stala sestra Nirmala.

Do roku 1997 mal Rád milosrdných sestier takmer 4000 noviciek, vzniklo 610 pobočiek rádu v 123 krajinách sveta. Na misijných školách rádu študovalo asi 20 000 detí.

Matka Tereza v Kalkate v sídle svojho rádu pred infarktom.

Necelé dva roky po jej smrti sa z iniciatívy pápeža Jána Pavla II. začala procedúra kanonizácie rehoľnej sestry. V roku 2002 Vatikán oficiálne uznal zázrak, ktorý vykonala Matka Tereza – liek na rakovinu 30-ročnej moslimky.

Dňa 19. októbra 2003 bola Matka Tereza blahorečená (blahoslavená) Katolíckou cirkvou. V Albánsku je tento deň sviatkom.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Foto: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

prečo? Pravdepodobne pre svet v každej dobe bola ľudská láskavosť (ako si mnohí myslia, prehnaná) až obetavá niečo neprirodzené a takýto človek bol považovaný za nie celkom normálneho, mäkkého tela, bez chrbtice... Hoci niekto, ale Matka Tereza nemožno nazvať bezchrbtovým! Dozvieme sa o nej viac – dnes, 19. októbra, to platí obzvlášť: v tento deň v roku 2003 bola blahorečená.

Matka Tereza: začiatok cesty

Agnes Gonja Boyadzhiu (teda meno, ktoré dostala pri narodení) sa narodila na území moderného Macedónska v roku 1910, vtedy bolo jej rodné mesto Skopje stále súčasťou Osmanskej ríše.

Dnes ju poznáme ako zakladateľku mníšskeho spoločenstva zasväteného službe chudobným a chorým, no Agnes neprišla na túto myšlienku hneď, hoci sa od detstva vyznačovala láskou k skutkom milosrdenstva. Prispela k tomu atmosféra v rodine: matka Agnes bola statočná žena – aj napriek smrti manžela si sama, ako sama vychovávala tri vlastné deti, vzala šesť pestúnov. Deti boli od malička zvyknuté na prácu, navštevovali aj s mamou niekoľko chudobných rodín vo svojom rodisku.

Od 12 rokov začala malá Agnes snívať o tom, že sa stane mníškou a odíde slúžiť chudobným ľuďom do Indie. Vo veku 18 rokov sa pripojila k mníšskej komunite s názvom „Írske sestry z Loreta“ a odišla do Írska, kde ju o 3 roky neskôr tonsurovali, pričom prijala meno na počesť svätej Terézie. Pri odchode z domu v roku 1928 nemohla ani len tušiť, že svoju matku už nikdy neuvidí - komunistické úrady mníšku do krajiny nevpustili. Nabudúce mohla navštíviť svoju rodnú krajinu až v roku 1991!

Kláštor čoskoro poslal sestru Teréziu do Kalkaty v Indii, kde asi dvadsať rokov učila na dievčenskej škole, a potom vytvorila novú kongregáciu. Výsledná kongregácia alebo kláštorná kongregácia „Misijných sestier lásky“ bola vytvorená špeciálne na to, aby slúžila najchudobnejším z chudobných. V tom čase (1948) bolo na uliciach Kalkaty veľa chudobných ľudí – ťažko chorí starí ľudia, ženy a deti ležali priamo na uliciach a tam aj zomierali. Čím ďalej od centra mesta, tým viac problémov. Boli tam celé štvrte, kde sa ľudia narodili, prežili celý život a zomierali na ulici v nehygienických podmienkach, ktoré boli pre Európana desivé.

Nová komunita

Samostatné slová si vyžadujú rozhodnutie Matky Terezy vytvoriť novú komunitu. Výzvu k tvrdej službe ľuďom, ktorí v zásade nie sú nikomu na úžitok, pocítila Matka Tereza vďaka viacerým situáciám. Jeden z nich popisuje veľmi podrobne.
Raz, keď išla po ulici, uvidela ležať ženu na fúriku – kožu mala pokrytú ranami a chrastami, tá žena vlastne hnila zaživa. Do nemocnice ju priviezol syn na fúrike, no nechceli ju prijať. Matka Tereza sa snažila pomôcť – ale lekári ju odmietli. „Nemohla som byť pri nej, dotýkať sa jej, znášať jej vôňu,“ opisuje Matka Tereza a hovorí, že ju opustila, začala sa vrúcne modliť a zrazu pocítila, že už nabrala dosť sily na to, aby sa postarala o umierajúcich. A vrátil sa. Vrátil sa, umyl ženu, postaral sa o ňu. Čoskoro zomrela, „ale zomrela s úsmevom na perách“, ako píše Matka Tereza.

Tak sa začala dlhá cesta vytvárania novej komunity. Samozrejme, robiť také veci – prechádzať sa po indických slumoch, vlastnoručne umývať hnijúcich umierajúcich ľudí, obväzovať im rany, učiť deti chudobných žijúcich na ulici – tých, ktorí chceli, veľa nebolo. Najprv bola mníška sama. Založila prvú školu pre deti indických chudobných „medzi odpadkami“: tu naučila deti písať (na zemi) a umývať si ruky. Niekedy tam bol prázdny dom, kde je ona - útla žena vysoká 1,52 m! - strhli chorých starých ľudí a bábätká nájdené v odpadkových košoch.

Úrady, ktoré sa dozvedeli o vytrvalých činoch mníšky, jej nakoniec dokonca pridelili izbu - tmavý hangár susediaci s chrámom bohyne Kálí. Kedysi sa tu chovali obetné zvieratá. Stal sa prvým hospicom novej komunity: ľudia sa tu nemali lepšie, privážali sem len umierajúcich pacientov, ale každý z nich mohol dúfať, že zomrie obklopený láskou. Matka Tereza opisuje, že bolo zriedkavé, aby tu niekto žil niekoľko mesiacov, častejšie pre tých, ktorí žili týždeň, pár dní, či dokonca hodín. Všetci však zomreli s úsmevom.

Čoskoro sa objavila prvá asistentka Matky Terezy, bengálska Subhasisni Dash, a o niečo neskôr, v roku 1949, sa k statočnej mníške jedno po druhom pridalo ďalších 11 dievčat.

Je ťažké vymenovať, čo všetko sa za tie roky urobilo. Zostáva dodať, že v čase smrti Matky Terezy v roku 1997 mal Rád milosrdenstva viac ako 4000 misionárov, ktorí pôsobili v 123 krajinách. Misionári z komunity založenej Matkou Terezou dodnes pôsobia v kolóniách pre malomocných, sirotincoch a hospicoch – zvyčajne v najchudobnejších regiónoch a na miestach postihnutých prírodnými katastrofami.

Dokázala uvariť večeru pre šesťtisíc ľudí, zostať hore celé dni, nezištne sa starať o pacientov s leprou – a stále sa usmievať. Matka Tereza otvorila a zorganizovala prácu viac ako 60 škôl, sirotincov a hospicov po celom svete... Stránka rozpráva o úžasnom a ťažkom osude tejto mníšky.

Dievča z macedónskeho mesta Skopje 21 rokov nieslo pri narodení krstné meno - Agnes. Z vlastnej vôle prevzala tonzúru a prijala meno kanonizovanej karmelitánky Terézie, ktorá sa preslávila svojou láskavosťou a milosrdenstvom. Čoskoro sa samotná sestra Tereza stala symbolom milosrdenstva minulého dvadsiateho storočia. Bola obdivovaná, za svojho života považovaná za svätú.

Každý, kto ju raz videl, si pamätal navždy, pretože táto krehká žena vyžarovala svetlo a dávala nádej. „Vidím Krista v každom človeku. A keďže Kristus je navždy sám, potom je to pre mňa v tejto konkrétnej chvíli ten, kto stojí predo mnou. To povedala Matka Tereza.

Odchod z kláštora

Svetlovlasé dievča Agnes, poslušné a dobrotivé, vyrastalo v rodine Boyadzhiu Albáncov. Pár s tromi deťmi žil v malom macedónskom meste Skopje. Bolo to úžasné mesto so všetkými znakmi tureckého dedičstva: hlučné bazáre, minarety, obyvateľstvo, ktoré sa vyznačovalo rozmanitosťou predstaviteľov rôznych národností.

Boiagiov dom prosperoval. Hlava rodiny kedysi vlastnila ziskovú firmu na dodávku liekov a zaoberala sa obchodom s tovarom z Talianska. Agnes bola najmladším dieťaťom v rodine, narodila sa 26. augusta 1910.

Od detstva sa vyznačovala romantikou a zbožnosťou, spievala v cirkevnom zbore, pomáhala matke a hrala sa s rovesníkmi, ktorí zaostávali v štúdiu. Ako dieťa mala rada veľa vecí a jej sny o budúcnosti sa tiež nelíšili v stálosti - chcela sa stať spisovateľkou, hudobník, a pod vplyvom súcitu s núdznymi – misionár v Afrike.

Tento sen sa splnil, len namiesto „čierneho“ kontinentu skončila Agnes v exotickej Indii.

Odchod do kláštora

Agnes mala 14 rokov, keď jej zomrel otec. Tento smútok rodinu šokoval, do úzadia zatlačil udalosti prvej svetovej vojny a vyhlásenie nezávislosti ich rodného Albánska.

Drana Boyagiu pozbierala sily a začala zarábať peniaze pre svoju rodinu sama, pričom našla príležitosť ako predtým pomáhať chudobným susedom. 17-ročná najmladšia dcéra ju raz požiadala o požehnanie, aby sa stala mníškou a neskôr odišla do Kalkaty.

Matka bola z dcériných plánov do budúcnosti šokovaná. Neverila, že jej tichá a rozumná Agnes, taká domáca a ústretová, sa bude venovať mníšstvu?! A kde je Kalkata? Celé dni premýšľala o Agnesinej žiadosti, ktorá ju šokovala, a potom... ju požehnala.

Starší brat Lazar, ktorý študoval na vojenskej akadémii v Rakúsku, na správy z domu spolu so sestrou zareagovali listom, pričom jej rozhodnutie označili za rozmar. Agnes bola rozhorčená: „Považuješ sa za významného, ​​pretože budeš dôstojníkom a budeš slúžiť kráľovi s dvoma miliónmi poddaných? Budem slúžiť kráľovi celého sveta."

V septembri 1928 odcestovala Agnes vlakom do Záhrebu a cestovala po Európe do Dublinu. Keď ju matka odprevadila, vedela, že sa už nikdy neuvidia. V Írsku dorazila Agnes do kláštora sestier Loretánskeho rádu, za dva mesiace sa naučila po anglicky a v roku 1931 prijala tonzúru a meno Tereza.

Čoskoro rozkaz poslal jej sestru do Kalkaty, cesta prešla na lodi cez Suezský prieplav, Červené more, Indický oceán.

V Kalkate sestra Tereza pracovala ako učiteľka v školách Loretánskeho rádu, kde 16 rokov vyučovala právo a históriu bengálskych študentov v ich rodnom jazyku. Pomocou viery sa snažila osvietením prekonať hroznú chudobu a dobre sa jej to darilo.

Sestra Tereza tu pracovala aj so zaostávajúcimi študentmi a spievala v cirkevnom zbore. Učitelia a žiaci ju rešpektovali a milovali, svojho času bola riaditeľkou jednej zo škôl. V roku 1937 sestra Tereza zložila mníšske sľuby a stala sa známou ako Matka Tereza.

Bez toho, aby niekoho zasvätila svojim plánom, si dva roky dopisovala s Rímom a žiadala povolenie stať sa slobodnou mníškou. Žila s pocitom, že Boh pre ňu pripravil iný osud – pomôcť tým najznevýhodnenejším a najnešťastnejším obyvateľom mesta.

V roku 1946 sa vedenie Rádu rímskokatolíckej cirkvi dohodlo, že Matka Tereza bude pomáhať chudobným ľuďom v Kalkate a o dva roky neskôr Matka Tereza založila mníšske spoločenstvo Misijných sestier lásky.

Milosrdný rád

Medzi vydedenými

Tridsaťosemročná Matka Tereza sa rozlúčila s kláštorom, kde ju milovalo a vážilo si ju mnoho sestier, medzi múrmi ktorého sa cítila ako vo svojom dome, a odišla do chudobných štvrtí mesta. Mníška mala na sebe lacné sárí, vo vrecku celý majetok – 5 rupií.

Do kláštora sa vrátiť nemienila, odo dňa odchodu začala slúžiť svojmu cieľu – uľahčiť život zavrhnutým ľuďom bez ohľadu na ich vek a vierovyznanie. Mníška si spomenula na zjavenie: opustiť kláštor a usadiť sa v slumoch, aby slúžila chudobným a hlboko nešťastným.

Jedného dňa Matka Tereza videla, ako ženu pokrytú chrastami, hnijúcu a zaživa znehybnenú na fúriku priviezol jej syn do mestskej nemocnice a nechal ju pri vchode. Mníška sa tam snažila nešťastnicu umiestniť, no nevzali ju.

Na odporúčanie miestneho kňaza obyvateľ mesta, pán Gomez, vpustil mníšku na prázdne najvyššie poschodie domu. Uspokojila sa s málom, spala na koberci a v noci rozmýšľala, ako by mohla pomôcť tým najchudobnejším z chudobných.

Útla mníška sa celé dni túlala ulicami Kalkaty a z času na čas prosila okoloidúcich o almužnu. Niekedy napísala poznámky majiteľovi domu: „Pán Gomez! Nemám čo jesť. Daj mi niečo na jedenie, prosím."

V Európe neexistujú mestá ako Kalkata. Kríky sú plné jedovatých hadov, slumy sú zo všetkých strán stlačené palácmi, milióny ľudí sa narodili a zomreli na haldách odpadkov, pod nohami okoloidúcich.

Matka Tereza organizovala „školu“ medzi kopami odpadkov, učila gramotnosti zbytočné deti – malých invalidov, siroty, umierajúcich bezdomovcov ťahala kamsi pod strechu a snažila sa im zmierniť utrpenie.

V kláštore dostala základy starostlivosť o pacienta. Počet zverencov Matky Terezy rástol, na pomoc prichádzali študenti a mentori z kláštora. Ako prvá prišla a zostala bývalá bengálska študentka S. Dash, ktorá prijala meno Agnes a pridalo sa k nej ďalších 11 nasledovníkov.

V roku 1950 Rímskokatolícka cirkev uznáva činnosť Matky Terezy a umožňuje jej založiť Rád milosrdenstva. Čoskoro sa po meste rozniesla povesť o blahoslavenej mníške, ktorá bola nazývaná „svätým slumom“, dozvedeli sa o nej mestské úrady.

Čoskoro bude Matka Tereza nájdená a ponúknutá, aby obsadila obrovskú polotmavú chatrč susediacu s chrámom bohyne Kálí, v ktorej sa predtým nachádzal obetný dobytok. V Kalkate sa tak objavil domov pre umierajúcich a po ňom kolónia malomocných, Shantri-Nagar („Mesto mieru“).

Spomienky na Matku Terezu

Čin milosrdenstva

Sestry Rádu milosrdenstva žili rovnakým spôsobom ako tie, o ktoré sa starali. V jedle boli nenároční, vlastnili sárí, sandále, chudý matrac, zaobišli sa bez peňazí. Ich život bola ťažká, únavná práca – čistiť, umývať, umývať, obväzovať, znášať, nepohrdnúť ohavnými ranami malomocných, ktoré ošetrovali bez rukavíc. Matka Tereza ukázala všetkým príklad vytrvalosti a lásky k zavrhnutým.

Nepokojné a nervózne mníšky smeli nechodiť do práce, ale modliť sa, kým nepríde osvietenie. "Nie sme sociálni pracovníci, nie sme sanitky, sme z Rádu lásky Kristovej" prikázala.

Matka Tereza poznala jeden účinný prostriedok proti pochybnostiam – obrátenie sa k Bohu. Bez kliatby, bez toho, aby niekoho odsudzovala či upokojovala, vzala pod ochranu každého, kto potreboval Pomoc. Táto žena otvorila a zorganizovala viac ako 60 škôl, sirotincov a domovov pre zomierajúcich po celom svete.

Tieto inštitúcie vznikli prostredníctvom bloček a pomoc od dobrovoľných filantropov.

Spolu so svojimi oddanými nováčikmi bola Matka Tereza skutočnou silou, s ktorou treba počítať. Dokázala Indiánom dokázať, že malomocenstvo, ktoré sa tu považovalo za kliatbu Pána za hriechy, je choroba, ktorý sa dá rozlíšiť, ak je prevzatý včas.

Obyvateľstvo reagovalo na správu o otvorení kolónie malomocných v Kalkate (liečebný a pracovný ústav pre pacientov s leprou - leprou). Po mnohých pokusoch si Matka Tereza uvedomila, že Boh je proti otvoreniu nemocnice a išla hlboko do modlitieb, aby vypočula Pánovu vôľu.

O dva mesiace neskôr prišli dary vo výške 10 000 rupií a najväčší špecialista na lepru ponúkol svoje služby a nakoniec dorazila sanitka z Ameriky.

Namiesto stacionárnej kolónie malomocných bola postavená dedina, kde pacienti žili sami alebo v rodinách, kým sa úplne nevyliečili alebo nezomreli, narodili sa tu deti a úplne zdravé.

Matka Tereza dokázala uvariť večeru pre šesťtisíc ľudí, zostať hore celé dni a vždy sa usmievať.

Hovorila s kráľmi a žobrákmi, hovorila s plnými domami, predtým sa jednoducho modlila, aby vedela, čo povedať. Do vojnou zničeného Bejrútu dorazila s veľkonočnou sviecou a ikonou Panny Márie, prekročila frontovú líniu a priviedla so sebou slabomyseľné deti zo zničeného sirotinca.

Často v ťažkých situáciách jej pomohli zázraky. Jedného dňa si lámala hlavu nad tým, kde získať peniaze na vybavenie sirotinca v meste Agra. Bez toho, aby niečo vymýšľala, zrazu začula telefonát, neznámy hlas povedal, že jej udelili filipínsku cenu.

Pamäť a ocenenia

Každý, kto písal o Matke Tereze v novinách, zverejnil domácu adresu jej matky a sestry. Autori dúfali, že ľudia pošlú správu Dranovi Boyadzhiuovi, ktorý sa trápil za železnou albánskou oponou.

V jej mene prišli do Tirany tisíce listov, v ktorých sa hovorilo o aktivitách jej dcéry, ktorá pred mnohými rokmi odišla z domu. Občas aj Matka Tereza dostala smutnú správu z domova.

Sestra Aga písala o ťažko chorej matke, ktorá sníva, že sa pred smrťou rozlúči s mladšou Agnes. Matka Tereza mala povolený vstup do Albánska, ale cesta späť bola uzavretá. Ako duchovnej ju vo svojej vlasti čakal smutný osud zatknutie a umiestnenie v tábore alebo väzení.

Nešla k svojej umierajúcej matke a v júli 1972 prišla do Kalkaty správa o smrti Drany Boyadzhiu. O rok neskôr zomrela aj moja sestra. Rodné hroby sa jej podarilo navštíviť až v roku 1992, zároveň prezident slobodného Albánska udelil slávnemu krajanovi titul čestného občana a odovzdal ocenenie za humánnu činnosť. V jej domovine bol založený fond pomenovaný po nej.

V roku 1983 bola Matka Tereza v Ríme na návšteve u pápeža Jána Pavla II., kde sa jej to stalo infarkt. Po druhom, v roku 1989, dostala umelý kardiostimulátor.

Zhoršili sa srdcové problémy, zhoršil sa zdravotný stav staršej ženy. Vzhľadom na tieto dôležité okolnosti sa rozhodla vzdať funkcie šéfky Rádu milosrdenstva, no rehoľné sestry v tajnom hlasovaní zahlasovali proti.

V apríli 1996 Matka Tereza spadla a zlomila si kľúčnu kosť a v auguste ochorela na maláriu, ktorá jej vzala veľa síl, podstúpila operáciu srdca, no jej zdravotný stav sa nezlepšil. Po chorobe a hospitalizácii 13. marca 1997 odstúpila z funkcie prednostky. Zomrela v septembri vo veku 87 rokov.

Matka Tereza (1910-1997) - známa katolícka rehoľná sestra, ktorá zasvätila svoj život službe chudobným a chorým. Za svoju prácu v roku 1979 žena dostala Nobelovu cenu za mier. A v roku 2003 Katolícka cirkev zaradila Matku Terezu medzi blahoslavené. Agnes Gonja Boyadjiu sa narodila v bohatej katolíckej albánskej rodine.

Od 12 rokov dievča začalo snívať o tom, že sa stane mníchom, aby sa mohlo starať o chudobných. V 21 rokoch dievča vzalo tonzúru a dostalo známe meno Teresa. 20 rokov mníška učila na dievčenskej škole v Kalkate a čoskoro dostala povolenie pomáhať chudobným. Organizácia, ktorú založila, vytvorila školy, sirotince a nemocnice. Matka Tereza nerozlišovala medzi národnosťou a náboženstvom chudobných. Zbor sa rýchlo rozrástol za hranice Indie.

V súčasnosti má organizácia viac ako 400 pobočiek v 111 krajinách sveta. Matka Tereza je považovaná za svätú a bez hriechu. V skutočnosti život tejto ženy a jej aktivity neboli také jednoznačné. Niektoré z najznámejších mýtov o Matke Tereze budú odhalené.

Matka Tereza poskytla zomierajúcim slušnú zdravotnú starostlivosť. Rehoľná sestra sa prostredníctvom svojej vízie rozhodla pomôcť tým najchudobnejším spomedzi chudobných. Pre umierajúcich v slumoch Kalkaty zriadila misionárska charita špeciálny dom Kalikhat (Dom smrti). Ľudia tam mohli dôstojne a pohodlne stráviť dovolenku. posledné dni. Matka Tereza chcela, aby tí, ktorí žili ako zvieratá, zomreli ako anjeli obklopení láskou. Keď však tento ústav navštívili kvalifikovaní lekári, našli mimoriadne nekvalifikovanú lekársku službu. Väčšina dobrovoľníkov nevedela, ako sa správať k ľuďom, ale boli nútení robiť rozhodnutia v neprítomnosti lekárov. Neboli rozdiely v prístupe medzi ľuďmi trpiacimi liečiteľnými a nevyliečiteľnými chorobami. Tí ľudia, ktorí mohli prežiť, nedostali potrebnú liečbu a zomreli. Ihly sa znovu používali, kým sa neotupily. V roku 1981 bola nastolená otázka stavu týchto zariadení. Matka Tereza však vyhlásila, že v utrpení chudobných je niečo krásne ako Kristus. Svet podľa jej názoru takýmto trápením veľa získa. Je vidieť cynické využitie chudobných na dosiahnutie svojich cieľov. V týchto hospicoch sa nikto nepokúšal zmierniť bolesť. Šok bol pre mnohých príčinou smrti. Ale Matka Tereza prispela k utrpeniu, považovala ho za dobré pre dušu a cestu k lepšiemu životu v nebi. Podľa jej názoru to trápenie znamenalo, že ťa Ježiš bozkáva. Matka Tereza však na vlastnú liečbu dostala len to najlepšie. A hoci mníška presadzovala zníženie úrovne prístupu ku kvalitnej medicíne, ona sama nepociťovala žiadne výčitky svedomia, keďže jej pomáhali najlepšie inštitúcie na svete. A Matka Tereza sa so smrťou nestretla vo svojom hospici, čakajúc na „Bozk Ježiša“, ale v kvalitnom zdravotníckom zariadení.

Misijné dielo Matky Terezy bolo zamerané na pomoc chudobným. Napriek bohatým darom, ktoré organizácia Matky Terezy dostala, v skutočnosti pomohla len niekoľkým stovkám ľudí. Pri preberaní Nobelovej ceny za mier mníška povedala, že zlepšila životy 36 000 obyvateľom Kalkaty. V skutočnosti jej misionári pomohli maximálne 700 Indiánom. V roku 1998 bol v Kalkate zostavený rebríček charitatívnych organizácií. Teréziine domy neboli zaradené ani do prvých 200 riadkov zoznamu. Niektoré misijné charitatívne organizácie neslúžili na liečenie ľudí, ale na ich premenu na katolícku vieru. Existujú dobre zdokumentované prípady ľudí, ktorí sa pokúšali dostať k službám domovov Matky Terezy pre umierajúcich. Namiesto pomoci ich však odmietli. V roku 1979, krátko pred prevzatím Nobelovej ceny, Matka Tereza osobne odmietla slávnu obyvateľku Kalkaty, novinárku a poetku Jyotirmu Dattu. Núdznych z ulice sa snažil pripútať k Domu umierajúcich. Organizácia Matky Terezy prijímala a dostáva dary, ktoré by umožnili premenu domovov pre zomierajúcich na moderné a čisté hospice so slušnou úrovňou paliatívnej starostlivosti. Pre tvorcu, ktorý uvítal utrpenie, to však nebolo potrebné. Sústredila sa na otváranie nových charitatívnych domovov po celom svete. Bolo by oveľa lepšie minúť peniaze na zlepšenie existujúcich zariadení.

Organizácia Matky Terezy mala transparentné finančné aktivity. Podľa indických zákonov sú všetky charitatívne organizácie povinné zverejňovať svoje finančné výkazy. No Misionári lásky túto požiadavku nesplnili. Jedného dňa sa novinári v Nemecku opýtali Matky Terezy, koľko má peňazí, na čo odpovedala, že to nie je ich vec. Jedna bývalá sestra v Amerike povedala, že len za jeden rok organizácia zarobila 50 miliónov dolárov ročne a príspevky fondu z celého sveta by mohli byť dvakrát toľko. Neexistuje jediný záznam o výdavkoch Misionárov lásky. Všade, kde sa dalo, sa spoliehali na dary. Týkalo sa to produktov, oblečenia, informácií. To pokrylo počiatočné a prevádzkové náklady. S najväčšou pravdepodobnosťou väčšina finančných prostriedkov išla na depozit vo Vatikánskej banke v Ríme a nepoužila sa na skutočné charitatívne účely. Zdá sa, že samotným cieľom fondu bolo šetrenie. Finančné prostriedky, ktoré boli k dispozícii vo veľkom množstve, nešli chudobným, ale použili sa na spustenie nových misií. Podľa plánu sa mali stať úplne autonómnymi. Existuje mnoho charitatívnych organizácií, ktoré skutočne zlepšujú životy iných ľudí pomocou peňazí. Typickým príkladom je Nadácia Billa a Melindy Gatesových. Organizácia pomáha ľuďom prostriedkami bez ohľadu na ich polohu a vieru. Základom je pochopenie, že každý život má rovnakú hodnotu. V tomto prípade sú financie transparentné a efektívne vynaložené. Organizácia Matky Terezy skrývala svoje zisky pod rúškom ušľachtilých cieľov.

Matka Tereza jednala len s hodnými ľuďmi. Matka Tereza rada prijala finančné prostriedky z akéhokoľvek zdroja, aj keď darca bol jasný podvod. Mníška dostala značnú sumu od Charlesa Keatinga, organizátora amerického katolíckeho protestu a protestu proti pornografii. Bol však uväznený pre obvinenia z podvodu. Zrútený fond zanechal 23 000 investorom bezcenné akcie. Sponzorované Matkou Terezou a Robertom Maxwellom, ktorí ukradli 450 miliónov libier z jeho dôchodkového fondu. A hoci mníška o pôvode týchto prostriedkov vedela, neprekážalo jej to. Matka Tereza povedala, že dar pomôže upokojiť svedomie podvodníkov. Mníška dokonca napísala sudcovi a požiadala Keatinga o zhovievavosť, keďže daroval jej nadácii. Zástupca prokurátora Tereze presne vysvetlil, ako jej známy oklamal drobných investorov a ukradol ich úspory. Vyzval na vrátenie finančných prostriedkov, keďže išlo o ukradnuté peniaze. Tým sa korešpondencia skončila. Žiaľ, vzhľadom na tieňové aktivity organizácie sa nedá povedať, či tieto príspevky boli užitočné, či skutočne mohli zlepšiť život chudobným. Vzhľadom na zlé podmienky v domovoch pre zomierajúcich a nedostatočnú kvalitnú podporu v misiách po celom svete sa však dá predpokladať, že Matka Tereza podvodníkov oklamala.

Matka Tereza sa priatelila s hodnými politikmi. Matka Tereza sa stretla s mnohými politikmi, z ktorých niektorí boli kontroverzní. Bola teda priateľkou vládcu Haiti, diktátora Jeana-Clauda Duvaliera. Vo svojej chudobnej krajine sa preslávil tvrdými represiami. „Papa Doc“ viedol márnotratný život na úkor utláčaných ľudí a dokonca nelegálne obchodoval s drogami z častí ľudského tela. Matka Tereza však neváhala od neho prijať objednávku a peňažnú výhru milión dolárov. Spýtala sa diktátora: "Miluj chudobných a oni sa odplatia." Toto vystúpenie použili úrady na svoje účely a niekoľko týždňov sa točili v televízii. Tým sa ale jej kontroverzný vzťah s politikmi nekončí. Po návrate do rodného Albánska v roku 1989 položila mníška kvety k hrobu bývalého komunistického diktátora Envera Hodžu. Matka Tereza navštívila aj jeho vdovu. Počas svojej návštevy sa stretla s mnohými straníckymi funkcionármi. Ale boli to komunisti na čele s Hodžou, ktorí potláčali náboženstvo v Teréziinej rodnej krajine. A aj keď v tej chvíli mníška nemohla kritizovať úrady Albánska, nič jej nebránilo urobiť to neskôr zo zahraničia. Teresa sa tiež pripisuje kontaktom s nikaragujskou Contras, teroristickou organizáciou, ktorá zabíjala civilistov.

Misionári Matky Terezy nechali ľudí zomrieť vo svojej viere. Misia fungovala v Kalkate, kde väčšinu ľudí tvorili hinduisti alebo moslimovia. Matka Tereza tvrdila, že Misionári lásky dovolili ľuďom zomrieť vo svojej viere. Ale počas návštevy Vatikánu v roku 1992 tvrdila, že sestry dali zomierajúcemu „lístok do Svätého Petra“ tým, že ich pokrstili. Umierajúcich, ktorí mali bolesti a nedokázali racionálne uvažovať, povzbudzovali, aby sa dali pokrstiť na odpustenie hriechov, požehnanie a možnosť vidieť Boha. Väčšina ľudí bola prinútená súhlasiť, hlavy mali prikryté mokrou handrou a v tichosti sa opakovala obvyklá formulka krstu. Takáto tajná konverzia na vieru je nehodná svätca. Ak je duša v nebezpečenstve, je lepšie ju naučiť viere, umožniť človeku prísť k nej prirodzenou cestou.

Matka Tereza sa zásadne zaoberala otázkou potratov, antikoncepcie a rozvodu. Cirkev učí tolerancii, no Matka Tereza nepodporila tých, ktorí sa rozhodli prerušiť tehotenstvo. Takéto ženy odsúdila bez ohľadu na okolnosti. Po preberaní Nobelovej ceny mníška povedala: „Potraty sú najhoršie zlo na svete a jeho najväčší nepriateľ. Ak matka dokáže zabiť svoje dieťa, čo nám zabráni, aby sme sa navzájom zabíjali? Nekompromisné stanovisko nezohľadňovalo poľahčujúce okolnosti. V roku 1971 viedla indicko-pakistanská vojna k mnohým zverstvám vrátane znásilnení 450 000 indických žien Pakistancami. Ale Matka Tereza nepodporila ženy a neodsúdila darebákov, ale rozhodla sa upozorniť na problém potratov. Pre ňu nebolo pochýb o tom, či zachrániť dieťa pred zločincom. A takýchto presvedčení sa mníška držala celý život. V roku 1993 Teresa odsúdila 14-ročnú obeť znásilnenia v Írsku, ktorá sa rozhodla ísť na potrat. Mníška cestovala po celom svete a lobovala za zákaz rozvodu a antikoncepcie. Matka Tereza verila, že manželstvá sú posvätené Bohom. A keď sa v Írsku uvažovalo o legalizácii rozvodov, mníška vyzvala na zachovanie ducha katolíckej krajiny. Pravda, pre osobné účely sa Matka Tereza ľahko odklonila od svojich zásad. Podporila svoju priateľku Indiru Gándhíovú, ktorá začala s nútenou sterilizáciou chudobných. Matka Tereza podporovala ďalšiu zo svojich priateľov, princeznú Dianu, ktorej sa skončilo manželstvo s princom Charlesom. Mníška toto rozhodnutie dokonca schválila, keďže láska opustila rodinu.

Matka Tereza žila predovšetkým v Kalkate. Matka Tereza trávila veľa času cestovaním po svete. Buď viedla kampaň proti potratom v Spojených štátoch a Japonsku, potom odletela do Írska, aby sa postavila proti rozvodu. Mníška sa snažila upútať pozornosť sponzorov na svoju organizáciu. V samotnej Kalkate nebola nijako zvlášť známa. Chudoba mesta bola pozadím Terezinej práce a mediálnych vystúpení. V skutočnosti strávila v Kalkate málo času interakciou s inými sociálnymi alebo kultúrnymi službami. Dokonca aj jej duchovný mentor Edward Le Jolly vo svojej knihe o Matke Tereze potvrdil, že bola v meste zriedkavá. A hoci samotná mníška povedala, že je nešťastná mimo Kalkaty, aktivistka radšej trávila čas medzi cestami v Ríme a nie v Indii.

Matka Tereza poskytla najväčšiu možnú pomoc tým, ktorí to potrebovali. Už vyššie bolo spomenuté, že ani v Kalkate nepomohla všetkým chudobným. Matka Tereza sa snažila vyniknúť uprostred veľkých katastrof. Keď v Bhópále došlo k tragédii v závode na výrobu karbidu, najväčšej priemyselnej havárii na svete, mníška sa tam okamžite vybrala pod objektívmi novinárov. Keď Matka Tereza videla počet obetí, začala prehliadku nemocníc, aby poskytla pomoc. Niektorým preživším sa s ňou podarilo komunikovať, no Misionári lásky neposlali časť svojich bohatých prostriedkov na miestne misie, aby poskytli konkrétnu pomoc trpiacim. V roku 1993 zasiahlo provinciu Latour zemetrasenie, ktoré zabilo 8000 ľudí a ďalších 5 miliónov muselo opustiť svoje domovy. Matka Tereza tam nemohla poslať žiadneho zo svojich misionárov ani dobrovoľníkov. Finančné prostriedky na obnovu príbytkov nevyčlenila. Mnohé charitatívne organizácie a náboženské denominácie však pomáhali a poskytovali pomoc obetiam. Napriek tomu Matka Tereza mohutne a hlavne pózovala pred novými domami pre obyvateľov Latoura. V tom istom roku zasiahol Indiu bubonický mor. Napriek tomu, že nebola zapojená do ošetrovania chorých, Matku Terezu odfotili ako v karanténe v Ríme. Tieto fotografie obleteli svet a dokazujú, že mníška pomohla zvládnuť epidémiu.

Matka Tereza urobila veľa zázrakov a je svätá. Na vyhlásenie človeka za svätého má katolícka cirkev prísne predpisy. Zvyčajne sa táto otázka vynára nie menej ako päť rokov po jeho smrti. Takéto obdobie musí prejsť, aby sa zmiernil zápal oponentov a fanúšikov, aby sa zbavili hystérie týkajúcej sa postavy. V prípade Matky Terezy sa však cirkev odklonila od vlastných pravidiel. Proces kanonizácie sa začal len dva roky po jeho smrti. Mníška bola blahorečená v roku 2003. Beatifikácia, prvý krok k úplnej svätosti, si vyžaduje vykonanie zázraku. V roku 2002 katolícka cirkev tvrdila, že Matka Tereza vyliečila Indická žena s nádorom v bruchu. Stalo sa tak už rok po smrti mníšky priložením medailónu s jej podobizňou na boľavé miesto. A hoci žena skutočne verí, že ju Matka Tereza vyliečila, lekári tvrdia, že problém nebol v nádore, ale v cyste. A pomohli lieky predpísané v miestnej nemocnici. Lekári poznamenávajú, že pacientka je k dispozícii misionárom, ktorí ju odmietajú prepustiť. Lekári dokonca tvrdia, že na nich katolícka cirkev vyvíjala nátlak, aby svoje uzdravenie vyhlásili za zázrak, nie za výsledok liekov.

Po smrti Matky Terezy za ňou smútil celý svet. Mníška zomrela v zrelom veku, vo veku 87 rokov. Stalo sa tak 5. septembra 1997. Noviny však v tých dňoch diskutovali o smrti princeznej Diany, ktorá sa stala týždeň predtým. Až v Indii sa smrť slávneho misionára stala významnou udalosťou. Matka Tereza bola úprimná a horlivá katolíčka. Matku Terezu treba považovať za fanatičku. Jej neustále vízie neboli náboženského charakteru, ale psychického charakteru. V kalifornskej nemocnici, kde si mníška liečila srdce (ďaleko od chudobných z Kalkaty), na nej dokonca vykonali exorcizmus. A už po smrti Matky Terezy sa objavili dôkazy o jej nedostatku úprimnej viery.

5. septembra 1997 všetky noviny informovali, že Matka Tereza už nie je. Zomrela na zástavu srdca a zanechala po sebe len dve sárí, Bibliu, modlitebnú knižku, niekoľko denníkov a ceruziek. Matka Tereza toľko vecí nedokončila...

Keď sa matka Tereza dozvedela o smrti princeznej Diany 1. septembra, povedala: "Nie vždy rozumiem Pánovým cestám. Možno táto tragická strata znamená oveľa viac, než si vieme predstaviť." O štyri dni neskôr zomrela na srdcovú chorobu.

Matka Tereza mala v úmysle pomodliť sa za odpočinok duše Lady Diany. Rozlúčka s princeznou sa mala konať v Katedrále svätého Tomáša v sobotu 6. septembra, no Matka Tereza sa jedného dňa dožila až soboty. Ráno 5. septembra napísala list sestrám, bratom, otcom, misionárom. List stačilo podpísať...

Matka Tereza dlhé roky trpela srdcovým ochorením. Prvýkrát išla do nemocnice so srdcovým infarktom v auguste 1983. V roku 1989 nasledoval ďalší, oveľa vážnejší infarkt. Vtedy jej lekári implantovali elektronický kardiostimulátor. V roku 1990 sa Matka Tereza cítila tak zle, že sa musela vzdať pozície hlavy Milosrdných sestier. Vatikán hľadal nového kandidáta, no nikdy ho nenašiel. A Matka Tereza, keď sa uzdravila, pokračovala vo svojej práci. 1991 - opäť nemocnica, tentoraz - srdcové centrum v Kalifornii. V roku 1993 si Matka Tereza počas cesty do Ríma zlomila tri rebrá, tento prípad napokon podlomil zdravie mníšky.

Od augusta 1996 bola šesťkrát hospitalizovaná. Požiadala lekárov, aby ju nechali v pokoji zomrieť. „Nemôžem mať drahú lekársku starostlivosť, keď milióny mojich zverencov sú zbavené takejto možnosti,“ povedala Matka Tereza. Nikdy nebrala lieky proti bolesti, pretože verila, že zažiť bolesť znamená obetovať sa Kristovi.

Rehoľné sestry Rádu milosrdenstva sa zo všetkých síl snažili chrániť krehké zdravie Matky Terezy. Jej obľúbený čas dňa bolo ráno. Ranná omša začína o 6:00. Matka Tereza si každú noc nastavila budík na 4. „Chcem sa najprv zobudiť, aby som videla Ježiša,“ povedala. Sestry ju požiadali, aby sa o seba starala, nevstávala tak skoro. Dokonca museli schovať budík, aby Matka Tereza mohla dlhšie spať. Keď zomrela, jedna z rehoľných sestier povedala: "Teraz nepotrebuje budík, aby videla Ježiša, sama k Nemu išla. Teraz sú spolu navždy."

Pohreb Matky Terezy bol veľkolepý a pompézny. India vyhlásila štátny smútok. Takže tu boli pochovaní len prezidenti a premiéri. Samotná Matka Tereza by zrejme uprednostnila skromný obrad. Priatelia slávnej mníšky, katolícka cirkev a indické úrady však trvali na tom, aby sa pohreb konal s maximálnymi poctami.

Hneď v prvých hodinách po smrti bolo telo Matky Terezy zabalzamované, ale 40-stupňové teplo a 100% vlhkosť v Kalkate stále vyvolávali obavy. Matka Tereza zomrela v sídle rehole milosrdných sestier, preto bolo jej telo najskôr uložené v malej kaplnke pri reholi. Tam, obklopená čerstvými kvetmi a modliacimi sa mníškami, stála rakva iba jeden deň. Kaplnka bola príliš malá a nehodila sa na rozlúčkový obrad.

V skoré nedeľné ráno 7. septembra bola rakva s telom slávnej mníšky prevezená do Katedrály svätého Tomáša, v katedrále sa pred svitaním začali schádzať ľudia a kým rakva dorazila, kaplnka katedrály sv. bol obkolesený davom.Indiánske kasty a privilégiá sa brali do úvahy aj tu Politici a vysokí úradníci jazdili na svätého Tomáša vo veľkých bielych autách a do kaplnky vošli samostatným vchodom.Študenti, majitelia obchodov a obchodov, deti , ženy trpezlivo čakali, kedy na ne príde rad a bude možné aspoň na pár minút vojsť do kaplnky, aby sa rozlúčili s Matkou Terezou.

Katedrálu svätého Tomáša navštívil indický premiér I.K. Gujal. Povedal, že Matka Tereza bola osobou, ktorá zasvätila svoj život chudobnej Indii. Bol to I.K. Gujal trval na tom, aby bola Matka Tereza pochovaná s poctami, aké sa udeľujú iba hlavám štátov v Indii. Premiér napísal básne venované Matke Tereze, v ktorých ju nazval „apoštolkou lásky k ľudstvu“.

Sklenená rakva s telom Matky Terezy bola v Katedrále svätého Tomáša celý týždeň a potom bola prevezená na krytý štadión Nataji, kde sa konal pohrebný obrad. Počas prevozu tela Matky Terezy na štadión vyšlo do ulíc Kalkaty viac ako milión ľudí.

Rakvu, pokrytú národnou vlajkou Indie, prevážali po meste na rovnakom lafete, na ktorom boli kedysi pochovaní Mahátma Gándhí a Džaváharlál Nehrú, prvý premiér nezávislej Indie. Za rakvou bol zástup dlhý sedem kilometrov. Za zvukov pohrebného pochodu sa rakva s telom Matky Terezy vznášala ulicami Kalkaty. V čestnom sprievode bolo 12 mníšok, ktoré v roku 1950 pomohli Matke Tereze založiť Rád milosrdných sestier.

Na pohreb prišla neter zosnulej mníšky Aga Boyagiu. Povedala, že prvýkrát videla svoju tetu, keď mala už dvadsať rokov, ale potom sa často stretávali v Ríme, kam prišla Matka Tereza na objednávku. „Nikdy som si nemyslela, že je taká uctievaná na celom svete," povedala slečna Boyagiu. „Pre mňa bola vždy len teta."

Bosí chudáci, slávni filmoví herci a štátnici plakali a modlili sa pri rakve Matky Terezy "Matka Tereza, nikdy na teba nezabudneme!" - list s takýmto nápisom zavesený na krku o malý chlapec. Dieťa horko plakalo, sĺz bolo toľko, že jeho podomácky vyrobený plagát bol celý mokrý a písmená na ňom rozmazané.

Obyvatelia domov milosrdenstva nesmeli prísť na štadión rozlúčiť sa s Matkou Terezou. Ceremoniál sledovali na prenajatých televízoroch. Mnohí z nich pozerali televíziu prvýkrát v živote.

Matku Terezu pochovali na nádvorí sídla Rádu milosrdných sestier, ktoré sa nachádza v blízkosti mestských slumov. Na pohrebe sa zúčastnili len blízki priatelia zosnulého, niekoľko mníšok a vysokopostavení náboženských osobností z Indie a iných krajín.Tisíce ľudí sa zhromaždili okolo „Domu matiek“, aby aspoň nazreli do toho, čo sa deje vo vnútri. Matku Terezu milovali obyvatelia Kalkaty, uctievali ju pre starostlivosť o chudobných, bezdomovcov a opustených. Títo ľudia ju dlho považovali za svätú.

Vatikán oznámil, že rozhodnutie o kanonizácii Matky Terezy potrvá najmenej päť rokov. Počas týchto rokov bude Cirkev starostlivo študovať život Matky Terezy a jej diela, aby sa nepomýlila. "Musíme si byť istí, že tieto diela sú v úplnom súlade s Kristovým učením," - povedal zástupca Vatikánu.

Mnohí kňazi ju však už bez toho, aby čakali na oficiálne rozhodnutie, vyhlásili za svätú. Rovnako aj s rizikom, že to vyvolá nevôľu pápeža, newyorského kardinála Johna O "Connora." "Stratili sme ženu, ktorá bola v svätožiare ako žiadna iná na svete," povedal.

Pápež Ján Pavol II. sa nesnažil skrývať slzy, keď hovoril o Matke Tereze. Jej život označil za jednu z najväčších udalostí tohto storočia. Americkí mormóni ju označili za zdroj inšpirácie pre celý svet. Iránska prezidentka vysvetlila dôvod svojej veľkosti tým, že vrátila dôstojnosť a úctu padlým a čerpala silu zo svojej úprimnej viery. Ruská pravoslávna cirkev osobitne poznamenala, že milosrdenstvo zosnulej mníšky Terézie nepozná hranice, národnosti a rasy: pre ňu každý človek nosil obraz a podobu Boha. A hlava arménskej cirkvi povedala, že „naozaj bola matkou mnohých znevýhodnených ľudí“.

"Matka Tereza bola jedinou osobou na Zemi, ktorá sa odvážila hovoriť v akomkoľvek publiku o svojom odpore voči potratom. To si nemohol dovoliť ani pápež," hovorí jedna zo sestier Rádu milosrdenstva. "Keď Ján Pavol II. odsúdil potrat v r. prejav na mimoriadnej konferencii OSN, veľa citoval Matku Terezu. Zrejme mu to viac vyhovovalo.“

Hneď ako sa dozvedeli o smrti Matky Terezy, začali misiám Rádu milosrdných sestier v rôznych krajinách prichádzať telegramy a kondolenčné listy:
"Úprimnú sústrasť od ľudí z Bangalore (India) pri príležitosti smrti našej Matky Terezy. Bola Matkou každého človeka, Matkou chudobných, Matkou chorých, Matkou osamelých, Matka nenarodených."
"Matka Tereza bola klenotom v korune Indie. Bola to žijúca svätica. Teraz odišla k Bohu, aby sa tam modlila za tých, pre ktorých žila a pracovala na zemi."
"Bola poslaná do nášho smútiaceho sveta, aby udelila milosť chorým, potešila beznádejných, nakŕmila hladných, vyprevadila zomierajúcich na ich poslednej ceste. A naučila nás a tých, ktorí prídu po nás, ako reagovať na lásku, ktorú nám Boh udelil." na ľudstvo“.