რომელი ქვეყნიდან არის დედა ტერეზა? დედა ტერეზა - ვინ არის ის? დაწყება ინდოეთში

კათოლიკე მონაზონი დედა ტერეზა კალკუტაელი (მსოფლიოში - აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ) დაიბადა 1910 წლის 26 აგვისტოს ოსმალეთის იმპერიაში (ამჟამად - მაკედონიის ტერიტორია) ქალაქ უსკუბში (ახლანდელი - სკოპიე). თავად დედა ტერეზა თავის დაბადების დღეს ნათლობის დღედ - 27 აგვისტოს მიიჩნევდა. ის იყო უმცროსი შვილი ნიკოლა ბოიაჯიუს ოჯახში, წარმატებული სამშენებლო კომპანიის თანამფლობელი და ალბანეთის განმათავისუფლებელი მოძრაობის აქტიური მოღვაწე.

აგნესი ბავშვობიდან ძალიან რელიგიური იყო, დებთან ერთად მღეროდა საეკლესიო გუნდში, დიდ დროს ატარებდა წმიდა ღვთისმშობლის ორდენში.

1928 წლის სექტემბერში, სკოლის დამთავრების შემდეგ, მისიონერობის სურვილით ამოძრავებული, გაემგზავრა დუბლინში (ირლანდია) და შეუერთდა ლორეტოს დების სამონასტრო ორდენს. იქ მან მიიღო სახელი და მერი ტერეზა წმინდა კარმელიელი მონაზონი ტერეზა ლიზიეს პატივსაცემად.

1928 წლის დეკემბერში ტერეზა გაემგზავრა ინდოეთში და 1929 წლის იანვარში ჩავიდა ლორეტოს დების ორდენის ფილიალში კალკუტას გარეუბანში.

ტერეზა კალკუტას მისიონერულ მოღვაწეობას მიენიჭა მრავალი საპატიო ჯილდო. 1962 წლის სექტემბერში ინდოეთის მთავრობამ მიანიჭა მას ბრწყინვალე ლოტოსის ორდენი (პადმა შრი). მან მიიღო ჯავაჰარლალ ნეჰრუს პრემია 1964 წელს, პაპის იოანე XXIII ვატიკანის მშვიდობის პრემია 1966 წელს და ამერიკული კარგი სამარიტელის ჯილდო 1971 წელს.

1979 წლის 17 ოქტომბერს დედა ტერეზამ მშვიდობის დარგში ნობელის პრემია მიიღო.

მონაზონი იყო ზაგრების (1990) და აშშ-ის (1996) საპატიო მოქალაქე. იტალიელი ბავშვების ინიციატივით იგი ასევე გახდა ღიმილის ორდენის მეთაური (1996).

1997 წელს დედა ტერეზას მიენიჭა შეერთებული შტატების უმაღლესი სამოქალაქო ჯილდო, კონგრესის ოქროს მედალი.

1997 წლის 13 მარტს დედა ტერეზა ჯანმრთელობის მიზეზების გამო დატოვა მოწყალების ორდენის ხელმძღვანელის მოვალეობა. მისი და ნირმალა გახდა მისი მემკვიდრე.

1997 წლისთვის მოწყალების დების ორდენი თითქმის 4000 ახალბედას ითვლიდა; ორდენის 610 ფილიალი შეიქმნა მსოფლიოს 123 ქვეყანაში. ორდენის მისიის სკოლებში 20000-მდე ბავშვი სწავლობდა.

დედა ტერეზა კალკუტაში მისი ბრძანების შტაბ-ბინაში გულის შეტევით.

მისი გარდაცვალებიდან ორი წელიც არ იყო გასული, რომის პაპ იოანე პავლე II-ის ინიციატივით, მონაზვნის წმინდანად შერაცხვის პროცედურა დაიწყო. 2002 წელს ვატიკანმა ოფიციალურად აღიარა დედა ტერეზას მიერ მოხდენილი სასწაული - 30 წლის მუსლიმანი ქალის კიბოს განკურნება.

2003 წლის 19 ოქტომბერს კათოლიკურმა ეკლესიამ დედა ტერეზა აკურთხა (აკურთხა). ალბანეთში ეს დღე დღესასწაულია.

მასალა მომზადდა რია ნოვოსტის ინფორმაციისა და ღია წყაროების საფუძველზე

ფოტო: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

რატომ? ალბათ, მსოფლიოსთვის ნებისმიერ დროს ადამიანური სიკეთე (როგორც ბევრს ჰგონია, გადაჭარბებული) მსხვერპლშეწირვამდე რაღაც არაბუნებრივი იყო და ასეთი ადამიანი ითვლებოდა არც ისე ნორმალურად, რბილ სხეულში, უზურგო... მართალია ვიღაც, მაგრამ დედა ტერეზა. არ შეიძლება ეწოდოს უზურგო! გავიგოთ უფრო მეტი მის შესახებ - დღეს, 19 ოქტომბერს, ეს განსაკუთრებით ეხება: 2003 წლის ამ დღეს იგი აკურთხეს.

დედა ტერეზა: მოგზაურობის დასაწყისი

აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ (კერძოდ, ასე ერქვა მას დაბადებისას) დაიბადა თანამედროვე მაკედონიის ტერიტორიაზე 1910 წელს, მაშინ მისი მშობლიური ქალაქი სკოპიე ჯერ კიდევ ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი იყო.

დღეს ჩვენ ვიცნობთ მას, როგორც სამონასტრო თემის დამფუძნებელს, რომელიც ეძღვნება ღარიბებსა და ავადმყოფებს, მაგრამ აგნესი ამ აზრამდე მაშინვე არ მივიდა, თუმცა ბავშვობიდანვე გამოირჩეოდა მოწყალების საქმეების სიყვარულით. ამას ხელი შეუწყო ოჯახში არსებულმა ატმოსფერომ: დედა აგნესი მამაცი ქალი იყო - ქმრის გარდაცვალების მიუხედავად, მან, მარტომ გააჩინა სამი საკუთარი შვილი, ექვსი აღსაზრდელი წაიყვანა. ბავშვები ადრეული ასაკიდან იყვნენ მიჩვეულები მუშაობას და დედასთან ერთად სტუმრობდნენ მშობლიურ ქალაქში რამდენიმე ღარიბ ოჯახს.

12 წლის ასაკიდან პატარა აგნესმა დაიწყო მონაზვნობაზე ოცნება და წასულიყო ინდოეთში ღარიბი ხალხის სამსახურში. 18 წლის ასაკში იგი შეუერთდა სამონასტრო საზოგადოებას, სახელწოდებით "ლორეტოს ირლანდიელი დები" და გაემგზავრა ირლანდიაში, სადაც 3 წლის შემდეგ აკურთხეს და სახელი მიიღო წმინდა ტერეზას საპატივსაცემოდ. 1928 წელს სახლიდან გასვლისას ვერც კი იეჭვებდა, რომ დედას ვეღარასოდეს ნახავდა - კომუნისტურმა ხელისუფლებამ მონაზონი ქვეყანაში არ შეუშვა. შემდეგ ჯერზე მან შეძლო მშობლიური მიწის მონახულება მხოლოდ 1991 წელს!

მონასტერმა მალევე გაგზავნა და ტერეზა კალკუტაში, ინდოეთში, სადაც ასწავლიდა გოგონათა სკოლაში დაახლოებით ოცი წლის განმავლობაში, შემდეგ კი ახალი კრება ჩამოაყალიბა. შედეგად წარმოქმნილი კრება, ანუ „სიყვარულის მისიონერი დების“ სამონასტრო კრება შეიქმნა სპეციალურად ღარიბთა შორის ყველაზე ღარიბთა მოსამსახურებლად. იმ დროს (1948 წ.) კალკუტას ქუჩებში ბევრი ღარიბი ხალხი იყო - მძიმედ დაავადებული მოხუცები, ქალები და ბავშვები პირდაპირ ქუჩებში იწვნენ და იქ დაიღუპნენ. რაც უფრო შორს არის ქალაქის ცენტრიდან, მით მეტია უბედურება. იყო მთელი უბნები, სადაც ხალხი იბადებოდა, ცხოვრობდა მთელი ცხოვრება და იღუპებოდა ქუჩაში ევროპელისთვის შემზარავი ანტისანიტარიის პირობებში.

ახალი საზოგადოება

ცალკე სიტყვები მოითხოვს დედა ტერეზას გადაწყვეტილებას ახალი საზოგადოების შექმნის შესახებ. დედა ტერეზამ რამდენიმე სიტუაციის წყალობით იგრძნო მოწოდება იმ ადამიანებისადმი მძიმე სამსახურისკენ, რომლებიც, პრინციპში, არავის გამოადგებათ. იგი დეტალურად აღწერს ერთ-ერთ მათგანს.
ერთხელ ქუჩაში მიმავალმა ეტლზე მწოლიარე ქალი დაინახა - კანი ჭრილობებითა და ნაჭუჭებით იყო დაფარული, ქალი ფაქტიურად ცოცხლად ლპებოდა. შვილმა საავადმყოფოში ეტლით მიიყვანა, მაგრამ არ სურდათ მისი მიღება. დედა ტერეზა ცდილობდა დახმარებას - მაგრამ ექიმებმა მას უარი უთხრეს. „არ შემეძლო მის სიახლოვეს ყოფნა, შეხება, მისი სუნის ატანა“, - აღწერს დედა ტერეზა და თქვა, რომ მან მიატოვა იგი, დაიწყო მხურვალე ლოცვა და უცებ იგრძნო, რომ ახლა საკმარისი ძალა შეიძინა მომაკვდავზე ზრუნვისთვის. და დაბრუნდა. დაბრუნდა, დაიბანა ქალი, მოუარა. ის მალე გარდაიცვალა, "მაგრამ ის მოკვდა ღიმილით ტუჩებზე", როგორც დედა ტერეზა წერს.

ასე დაიწყო ახალი საზოგადოების შექმნის გრძელი მოგზაურობა. რა თქმა უნდა, ასეთი რამის გაკეთება - ინდოეთის ღარიბებში გავლა, დამპალი მომაკვდავი ხალხის საკუთარი ხელით დაბანა, ჭრილობების შეხვევა, ქუჩაში მცხოვრები ღარიბების შვილების სწავლება - მსურველი ბევრი არ იყო. ჯერ მონაზონი მარტო იყო. მან დააარსა პირველი სკოლა ინდოელი ღარიბების ბავშვებისთვის "ნაგვის შორის": აქ მან ბავშვებს წერა (მიწაზე) და ხელების დაბანა ასწავლა. ხანდახან ცარიელი სახლი იყო, სადაც ის არის - 1,52 მ სიმაღლის გამხდარი ქალი! - ჩამოიყვანა ნაგვის ურნაში ნაპოვნი ავადმყოფი მოხუცები და ჩვილები.

ხელისუფლებამ, როდესაც შეიტყო მონაზვნის დაჟინებული მოქმედებების შესახებ, საბოლოოდ მისთვის ოთახიც კი გამოყო - ბუნდოვანი ანგარი, რომელიც ქალღმერთის კალის ტაძარს ახლდა. ოდესღაც აქ ინახებოდა სამსხვერპლო ცხოველები. იგი გახდა ახალი თემის პირველი ჰოსპისი: აქ ხალხი არ გაუმჯობესდა, აქ მხოლოდ მომაკვდავი პაციენტები მოჰყავდათ, მაგრამ თითოეულ მათგანს შეეძლო იმედი ჰქონდეს, რომ ის მოკვდებოდა, სიყვარულით გარშემორტყმული. დედა ტერეზა აღწერს, რომ იშვიათი იყო ვინმეს რამდენიმე თვის განმავლობაში ცხოვრება, უფრო ხშირად მათთვის, ვინც ცხოვრობდა ერთი კვირის, რამდენიმე დღის ან თუნდაც საათის განმავლობაში. თუმცა ყველა ღიმილით გარდაიცვალა.

მალე დედა ტერეზას პირველი თანაშემწე ბენგალური სუბჰასისნი დაში გამოჩნდა და ცოტა მოგვიანებით, 1949 წელს მამაც მონაზონს ერთმანეთის მიყოლებით კიდევ 11 გოგონა შეუერთდა.

ძნელია ჩამოთვალო ყველაფერი, რაც გაკეთდა იმ წლებში. ისიც უნდა დავამატოთ, რომ დედა ტერეზას გარდაცვალების დროს, 1997 წელს, მოწყალების ორდენს ჰყავდა 4000-ზე მეტი მისიონერი, რომლებიც მუშაობდნენ 123 ქვეყანაში. დედა ტერეზას მიერ დაარსებული საზოგადოების მისიონერები დღესაც მუშაობენ კეთროვანის კოლონიებში, ბავშვთა სახლებსა და ჰოსპისტებში - ჩვეულებრივ, ყველაზე ღარიბ რეგიონებში და სტიქიური უბედურებების შედეგად დაზარალებულ ადგილებში.

მას შეეძლო ექვსი ათასი ადამიანისთვის სადილის მომზადება, დღეების განმავლობაში ფეხზე დგომა, თავგანწირვით ზრუნვა კეთროვანი პაციენტებისთვის და მაინც ღიმილი. დედა ტერეზამ გახსნა და მოაწყო მუშაობა 60-ზე მეტი სკოლის, ბავშვთა სახლისა და ჰოსპისის მთელს მსოფლიოში... საიტი მოგვითხრობს ამ მონაზვნის გასაოცარ და რთულ ბედზე.

გოგონა მაკედონიის ქალაქ სკოპიიდან 21 წლის განმავლობაში ატარებდა ამ სახელს - აგნესი. თავისი ნებით მან აიღო ტონზურა და მიიღო წმინდანად შერაცხული კარმელიელი მონაზონი ტერეზა, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი სიკეთითა და მოწყალებით. მალე თავად და ტერეზა გასული მეოცე საუკუნის წყალობის სიმბოლოდ იქცა. იგი აღფრთოვანებული იყო, სიცოცხლის განმავლობაში წმინდანად ითვლებოდა.

ყველას, ვინც ერთხელ ნახა, სამუდამოდ ახსოვდა, რადგან ეს მყიფე ქალი შუქს ასხივებდა და იმედს აძლევდა. „ყველა ადამიანში ვხედავ ქრისტეს. და რადგან ქრისტე სამუდამოდ მარტოა, მაშინ ჩემთვის ამ კონკრეტულ მომენტში ის არის ის, ვინც ჩემს წინ დგას.ასე თქვა დედა ტერეზამ.

მონასტრიდან გასვლა

ქერათმიანი გოგონა აგნესი, მორჩილი და კეთილგანწყობილი, გაიზარდა ბოიაჯიუს ალბანელების ოჯახში. წყვილი სამი შვილით მაკედონიის პატარა ქალაქ სკოპიეში ცხოვრობდა. ეს იყო საოცარი ქალაქი თურქული მემკვიდრეობის ყველა ნიშნით: ხმაურიანი ბაზრობები, მინარეთები, მოსახლეობა, რომელიც გამოირჩეოდა სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენელთა მრავალფეროვნებით.

ბოიაგიუს სახლი აყვავებული იყო. ოჯახის უფროსი ერთ დროს ფლობდა მომგებიან ბიზნესს მედიკამენტების მიწოდებისთვის, ეწეოდა იტალიიდან საქონლის ვაჭრობით. აგნესი ოჯახში უმცროსი შვილი იყო, ის დაიბადა 1910 წლის 26 აგვისტოს.

ბავშვობიდან გამოირჩეოდა რომანტიკულობითა და ღვთისმოსაობით, მღეროდა საეკლესიო გუნდში, ეხმარებოდა დედას და ეფერებოდა თანატოლებს, რომლებიც ჩამორჩენილნი იყვნენ სწავლაში.ბავშვობაში მას ბევრი რამ უყვარდა და მომავლის ოცნებები ასევე არ განსხვავდებოდა მუდმივობით - მას სურდა მწერალი გამხდარიყო, მუსიკოსი, ხოლო გაჭირვებულთა მიმართ თანაგრძნობის გავლენით – მისიონერი აფრიკაში.

ეს ოცნება ახდა, მხოლოდ „შავი“ კონტინენტის ნაცვლად აგნესი ეგზოტიკურ ინდოეთში აღმოჩნდა.

მონასტერში გამგზავრება

აგნესი 14 წლის იყო, როცა მამა გარდაიცვალა. ამ მწუხარებამ შეძრა ოჯახი, უკანა პლანზე გადაიტანა პირველი მსოფლიო ომის მოვლენები და მათი მშობლიური ალბანეთის დამოუკიდებლობის გამოცხადება.

დრანა ბოიაგიუმ ძალა მოიკრიბა და ოჯახისთვის მარტო ფულის გამომუშავება დაიწყო, როგორც ადრე, ღარიბი მეზობლების დასახმარებლად შესაძლებლობას იპოვა. 17 წლის უმცროსმა ქალიშვილმა ერთხელ სთხოვა კურთხევა მონაზონი გამხდარიყო და მოგვიანებით კალკუტაში წასულიყო.

დედა შოკირებული იყო ქალიშვილის სამომავლო გეგმებით. ვერ იჯერებდა, რომ მისი მშვიდი და გონიერი აგნესი, ასეთი შინაური და კეთილგანწყობილი, ბერობას მიუძღვნა?! და სად არის კალკუტა? ის დღეების განმავლობაში ფიქრობდა აგნესის თხოვნაზე, რომელმაც შოკში ჩააგდო, შემდეგ კი... აკურთხა.

უფროსი ძმა ლაზარი, რომელიც ავსტრიის სამხედრო აკადემიაში სწავლობდა, ამ ამბებს დასთან ერთად სახლიდან წერილით უპასუხა და მის გადაწყვეტილებას ახირება უწოდა. აგნესი აღშფოთდა: ”თქვენ თავს მნიშვნელოვანად თვლით, რადგან იქნებით ოფიცერი და ემსახურებით მეფეს ორი მილიონი ქვეშევრდომით? მე ვემსახურები მთელი მსოფლიოს მეფეს“.

1928 წლის სექტემბერში აგნესი მატარებლით წავიდა ზაგრებში და გაემგზავრა ევროპის მასშტაბით დუბლინში. მისი გაცილების შემდეგ დედამ იცოდა, რომ ისინი აღარასდროს ნახავდნენ ერთმანეთს. ირლანდიაში აგნესი ჩავიდა ლორეტოს ორდენის დების მონასტერში, ორ თვეში ისწავლა ინგლისური და 1931 წელს მიიღო ტონურა და სახელი ტერეზა.

მალე ბრძანებამ მისი და გაგზავნა კალკუტაში, მოგზაურობა გემზე გაიარა სუეცის არხის, წითელი ზღვის, ინდოეთის ოკეანის გავლით.

კალკუტაში და ტერეზა მუშაობდა მასწავლებლად ლორეტოს ორდენის სკოლებში, ასწავლიდა სამართალსა და ისტორიას ბენგალური სტუდენტებისთვის მშობლიურ ენაზე 16 წლის განმავლობაში. რწმენის დახმარებით იგი ცდილობდა საშინელი სიღარიბის დაძლევას განმანათლებლობით და ეს კარგად გააკეთა.

და ტერეზა აქაც მუშაობდა ჩამორჩენილ სტუდენტებთან და მღეროდა ეკლესიის გუნდში. მას პატივს სცემდნენ და უყვარდათ მასწავლებლები და მოსწავლეები, ერთ დროს ის იყო ერთ-ერთი სკოლის დირექტორი. 1937 წელს და ტერეზამ სამონასტრო აღთქმა დადო და ცნობილი გახდა, როგორც დედა ტერეზა.

არავის მიუძღვნა თავისი გეგმები, იგი ორი წლის განმავლობაში მიმოწერას აწარმოებდა რომში, ეძებდა ნებართვას თავისუფალი მონაზონი გამხდარიყო. ის ცხოვრობდა იმ განცდით, რომ ღმერთმა მისთვის განსხვავებული ბედი მოამზადა - დაეხმარა ქალაქის ყველაზე გაჭირვებულ და უბედურ მაცხოვრებლებს.

1946 წელს რომის კათოლიკური ეკლესიის ორდენის ხელმძღვანელობამ შეთანხმდა, რომ დედა ტერეზა დაეხმარებოდა კალკუტას ღარიბ ხალხს და ორი წლის შემდეგ დედა ტერეზამ დააარსა სიყვარულის მისიონერ დების სამონასტრო საზოგადოება.

მოწყალების ორდენი

უპატრონოებს შორის

დაემშვიდობა მონასტერს, სადაც უამრავ დას უყვარდა და აფასებდა, რომლის კედლებში თავს საკუთარ სახლში გრძნობდა, 38 წლის დედა ტერეზა წავიდა ქალაქის ღარიბებში. მონაზონს იაფფასიანი სარი ეცვა, ჯიბეში მთელი მისი ქონება - 5 მანეთი.

იგი არ აპირებდა მონასტერში დაბრუნებას, წასვლის დღიდან დაიწყო თავისი მიზნის მსახურება - დაწუნებულ ადამიანებს ცხოვრება გაუადვილებინა, განურჩევლად მათი ასაკისა და რელიგიისა. მონაზონს გაახსენდა გამოცხადება: დაეტოვებინა მონასტერი და დასახლებულიყო ღარიბებში, რათა ემსახურა ღარიბებსა და ღრმად უბედურებს.

ერთ დღეს დედა ტერეზამ დაინახა, როგორ მიიყვანა შვილმა ქალაქის საავადმყოფოში და დატოვა სადარბაზოში ნაჭუჭებით დაფარული, დამპალი და ცოცხლად უმოძრაო ქალი ეტლში. მონაზონმა უბედური ქალის იქ მოთავსება სცადა, მაგრამ არ წაიყვანეს.

ადგილობრივი მღვდლის რეკომენდაციით, ქალაქის მცხოვრებმა, ბატონმა გომესმა, მონაზონი სახლის ცარიელ ზედა სართულზე შეუშვა. ცოტათი კმაყოფილი იყო, ფარდაგზე ეძინა, ღამით ფიქრობდა, როგორ დაეხმარა ღარიბთა შორის ყველაზე ღარიბებს.

გამხდარი მონაზონი დღეების განმავლობაში დახეტიალობდა კალკუტის ქუჩებში, დროდადრო გამვლელებს მოწყალებას ევედრებოდა. ზოგჯერ ის წერდა შენიშვნებს სახლის პატრონს: „ბატონო გომესი! არაფერი მაქვს საჭმელი. მომეცი საჭმელი, გთხოვ."

ევროპაში კოლკატას მსგავსი ქალაქები არ არსებობს. ბუჩქები სავსეა შხამიანი გველებით, ნაგავსაყრელები ყველა მხრიდან სასახლეებით არის გაჭედილი, მილიონობით ადამიანი დაიბადა და დაიღუპა ნაგვის გროვაზე, გამვლელების ფეხქვეშ.

დედა ტერეზამ ნაგვის გროვებს შორის მოაწყო „სკოლა“, წერა-კითხვა ასწავლა უსარგებლო ბავშვებს - პატარა ინვალიდებს, ობლებს, მომაკვდავ უსახლკაროებს სადღაც სახურავის ქვეშ ათრევდა და ცდილობდა ტანჯვის შემსუბუქებას.

მონასტერში მან მიიღო საფუძვლები პაციენტის მოვლა. იზრდებოდა დედა ტერეზას პალატების რაოდენობა, დასახმარებლად მონასტრიდან მოდიოდნენ სტუდენტები და მასწავლებლები. პირველი, ვინც მოვიდა და დარჩა, იყო ყოფილი ბენგალიელი სტუდენტი S. Dash, რომელმაც მიიღო სახელი აგნესი და მას შეუერთდა კიდევ 11 მიმდევარი.

1950 წელს რომის კათოლიკური ეკლესია აღიარებს დედა ტერეზას საქმიანობას და ნებას რთავს წყალობის ორდენი დააარსოს. მალე ქალაქში გავრცელდა ჭორი ნეტარი მონაზონის შესახებ, რომელსაც "წმინდა ღარიბს" უწოდებდნენ, ქალაქის ხელისუფლებამ შეიტყო მის შესახებ.

მალე დედა ტერეზას იპოვიან და შესთავაზებენ უზარმაზარი ნახევრად ბნელი ქოხის დაკავებას ქალღმერთის კალის ტაძრის მიმდებარედ, რომელშიც ადრე შედიოდა მსხვერპლშეწირული პირუტყვი. ამრიგად, კალკუტაში გაჩნდა მომაკვდავის სახლი, შემდეგ კი კეთროვანის კოლონია შანტრი-ნაგარი („მშვიდობის ქალაქი“).

დედა ტერეზას მოგონებები

მოწყალების ბედი

მოწყალების ორდენის დები ისევე ცხოვრობდნენ, როგორც მათზე ზრუნავდნენ. საკვებში უპრეტენზიოები იყვნენ, ფლობდნენ სარისებს, სანდლებს, გამხდარ ლეიბს, უფულოდ აკეთებდნენ. მათი ცხოვრება რთული, დამღლელი სამუშაო იყო - გაწმენდა, დაბანა, დაბანა, ბანდაჟი, გაძლება, კეთროვანის ამაზრზენი ჭრილობების ზიზღი, რომელსაც ხელთათმანების გარეშე მკურნალობდნენ. დედა ტერეზამ ყველას აჩვენა მოთმინებისა და სიყვარულის მაგალითი უარყოფილის მიმართ.

მოუსვენარ და ნერვიულ მონაზვნებს ნება დართეს არა სამსახურში წასულიყვნენ, არამედ ელოცათ განმანათლებლობამდე. ჩვენ არ ვართ სოციალური მუშაკები, ჩვენ არ ვართ სასწრაფო დახმარების მანქანები, ჩვენ ვართ ქრისტეს სიყვარულის ორდენიდან. მან დაავალა.

დედა ტერეზამ იცოდა ერთი ეფექტური საშუალება ეჭვის წინააღმდეგ - ღვთისკენ მიბრუნება. ლანძღვის გარეშე, ვინმეს დაგმობისა და დამშვიდების გარეშე, მან მიიღო ყველა მფარველობის ქვეშ, ვისაც სჭირდებოდა დახმარება. ამ ქალმა გახსნა და მოაწყო 60-ზე მეტი სკოლა, ბავშვთა სახლი და სახლი მომაკვდავებისთვის მთელ მსოფლიოში.

ეს ინსტიტუტები გაჩნდა მეშვეობით ფულადი ქვითრები და დახმარება ნებაყოფლობით ქველმოქმედთაგან.

დედა ტერეზა თავის ერთგულ ახალბედებთან ერთად ნამდვილი ძალა იყო. მან შეძლო დაემტკიცებინა ინდიელებისთვის, რომ კეთრი, რომელიც აქ უფლის წყევლად ითვლებოდა ცოდვებისთვის, არის დაავადება, რომელიც შეიძლება გამოირჩეოდეს, თუ ის დროულად არის აღებული.

მოსახლეობა გამოეხმაურა კალკუტაში კეთროვანთა კოლონიის (კეთროვანთა სამკურნალო და შრომითი დაწესებულება - კეთროვანი) გახსნის შესახებ. მრავალი მცდელობის შემდეგ დედა ტერეზა მიხვდა, რომ ღმერთი საავადმყოფოს გახსნის წინააღმდეგი იყო და ღრმად შევიდა ლოცვაში უფლის ნების მოსასმენად.

ორი თვის შემდეგ 10000 მანეთი შემოწირულობები შემოვიდა და კეთროვანის უდიდესმა სპეციალისტმა შესთავაზა თავისი მომსახურება და ბოლოს სასწრაფო დახმარება ჩამოვიდა ამერიკიდან.

სტაციონარული კეთროვანთა კოლონიის ნაცვლად აშენდა სოფელი, სადაც პაციენტები ცხოვრობდნენ მარტო ან ოჯახებში, სანამ სრულად გამოჯანმრთელდნენ ან არ გარდაიცვალნენ, აქ დაიბადნენ ბავშვები და სრულიად ჯანმრთელები.

დედა ტერეზას შეეძლო ექვსი ათასი ადამიანის სადილის მომზადება, დღეების განმავლობაში ფხიზლად ყოფნა და ყოველთვის ღიმილი.

იგი ესაუბრებოდა მეფეებს და მათხოვრებს, ესაუბრებოდა სავსე სახლებს, მანამდე კი უბრალოდ ლოცულობდა, რომ სცოდნოდა რა ეთქვა. იგი ომისგან დანგრეულ ბეირუთში სააღდგომო სანთლითა და ღვთისმშობლის ხატით ჩავიდა, ფრონტის ხაზი გადალახა და დანგრეული ბავშვთა სახლიდან უსუსური შვილები ჩამოიყვანა.

ხშირად რთულ სიტუაციებში მას სასწაულები ეხმარებოდა. ერთ დღეს იგი თავს აწუხებდა, სად ეპოვა ფული ქალაქ აგრაში ბავშვთა სახლის აღჭურვისთვის. არაფრის გამოგონების გარეშე, მან მოულოდნელად გაიგო ტელეფონის ზარი, უცნობმა ხმამ თქვა, რომ მას ფილიპინების პრიზი მიენიჭა.

მეხსიერება და ჯილდოები

ყველა, ვინც დედა ტერეზას შესახებ წერდა გაზეთებში, გამოაქვეყნა მისი დედისა და დის სახლის მისამართი. ავტორებს იმედი ჰქონდათ, რომ ხალხი გაუგზავნიდა ცნობას დრანა ბოიაჯიუს, რომელიც რკინის ალბანურ ფარდას მიღმა იწვა.

ათასობით წერილი მისულა ტირანაში მის სახელზე, სადაც მოთხრობილია მისი ქალიშვილის საქმიანობაზე, რომელიც სახლიდან მრავალი წლის წინ წავიდა. ხანდახან დედა ტერეზაც სამწუხარო ამბებს იღებდა სახლიდან.

და აღა წერდა მძიმე ავადმყოფ დედაზე, რომელიც ოცნებობს დაემშვიდობოს უმცროს აგნესს სიკვდილამდე. დედა ტერეზას ალბანეთში შესვლის უფლება მისცეს, მაგრამ უკან დასაბრუნებელი გზა დაიკეტა. როგორც სასულიერო პირს, მას სამშობლოში სამწუხარო ბედი ეწეოდა დაკავება და ბანაკში ან ციხეში მოთავსება.

იგი არ წავიდა მომაკვდავ დედასთან და 1972 წლის ივლისში დრანა ბოიაჯიუს გარდაცვალების ამბავი კალკუტაში მოვიდა. ერთი წლის შემდეგ ჩემი დაც გარდაიცვალა. მან მხოლოდ 1992 წელს მოახერხა მშობლიური საფლავების მონახულება, ამავდროულად თავისუფალი ალბანეთის პრეზიდენტმა ცნობილ თანამემამულეს საპატიო მოქალაქის წოდება მიანიჭა და ჰუმანური საქმიანობისთვის ჯილდო გადასცა. მის სამშობლოში დაარსდა მისი სახელობის ფონდი.

1983 წელს დედა ტერეზა რომის პაპ იოანე პავლე II-სთან ვიზიტით იმყოფებოდა რომში, სადაც ეს მოხდა მას. გულის შეტევა. მეორეს შემდეგ, 1989 წელს, მან მიიღო ხელოვნური კარდიოსტიმულატორი.

გაუარესდა გულის პრობლემები, გაუარესდა ხანდაზმული ქალის ჯანმრთელობა. ამ მნიშვნელოვანი გარემოებების გათვალისწინებით, მან გადაწყვიტა უარი ეთქვა მოწყალების ორდენის ხელმძღვანელის თანამდებობაზე, მაგრამ მონაზვნებმა ფარული კენჭისყრით მის წინააღმდეგ მისცეს ხმა.

1996 წლის აპრილში დედა ტერეზა დაეცა და დაარღვია ყელის ძვალი, აგვისტოში კი მალარიით დაავადდა, რომელსაც დიდი ძალა დასჭირდა, გაიკეთა გულის ოპერაცია, მაგრამ მისი ჯანმრთელობა არ გაუმჯობესებულა. ავადმყოფობისა და ჰოსპიტალიზაციის შემდეგ 1997 წლის 13 მარტს მან დატოვა უფროსის მოვალეობა. სექტემბერში 87 წლის ასაკში გარდაიცვალა.

დედა ტერეზა (1910-1997) - ცნობილი კათოლიკე მონაზონი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ღარიბებისა და ავადმყოფების სამსახურს. 1979 წელს მისი მუშაობისთვის ქალმა მიიღო ნობელის მშვიდობის პრემია. ხოლო 2003 წელს კათოლიკურმა ეკლესიამ დედა ტერეზა ნეტართა შორის დაასახელა. აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ მდიდარ კათოლიკე ალბანელ ოჯახში დაიბადა.

12 წლის ასაკიდან გოგონამ ბერად აღკვეცის ოცნება დაიწყო, რათა ღარიბებზე ეზრუნა. 21 წლის ასაკში გოგონამ ტონზურა აიღო და ცნობილი სახელი ტერეზა მიიღო. 20 წლის განმავლობაში მონაზონი ასწავლიდა კალკუტას გოგონათა სკოლაში და მალევე მიიღო ნებართვა დახმარებოდა გაჭირვებულებს. მის მიერ დაარსებულმა ორგანიზაციამ შექმნა სკოლები, ბავშვთა სახლები და საავადმყოფოები. დედა ტერეზა არ ასხვავებდა ღარიბთა ეროვნებას და რელიგიას. კრება სწრაფად გაიზარდა ინდოეთის საზღვრებს მიღმა.

ახლა ორგანიზაციას აქვს 400-ზე მეტი ფილიალი მსოფლიოს 111 ქვეყანაში. დედა ტერეზა ითვლება წმინდად და უცოდველად. სინამდვილეში, ამ ქალის ცხოვრება და მისი საქმიანობა არც ისე ერთმნიშვნელოვანი იყო. ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი მითი დედა ტერეზას შესახებ გაუქმდება.

დედა ტერეზა მომაკვდავს სათანადო სამედიცინო დახმარებას უწევდა.თავისი ხედვით, მონაზონმა გადაწყვიტა დახმარებოდა ღარიბთა შორის ყველაზე ღარიბებს. კალკუტის ღარიბებში მომაკვდავებისთვის, მისიონერულმა საქველმოქმედო ორგანიზაციამ შექმნა სპეციალური კალიხატის სახლი (სიკვდილის სახლი). იქ ხალხს შეეძლო ღირსეულად და კომფორტულად გაეტარებინა დასვენება. ბოლო დღე. დედა ტერეზას სურდა, ვინც ცხოველივით ცხოვრობდა, სიყვარულით გარშემორტყმული ანგელოზებივით მოკვდებოდნენ. თუმცა, როდესაც ამ დაწესებულებას კვალიფიციური ექიმები ეწვივნენ, მათ აღმოაჩინეს უკიდურესად არაკვალიფიციური სამედიცინო მომსახურება. მოხალისეთა უმეტესობამ არ იცოდა როგორ მოექცეოდნენ ადამიანებს, მაგრამ ექიმების არყოფნისას იძულებულნი იყვნენ მიეღოთ გადაწყვეტილება. განკურნებადი და განუკურნებელი დაავადებებით დაავადებულებს შორის განსხვავებები არ ყოფილა. იმ ადამიანებს, რომლებმაც გადარჩენა მოახერხეს, საჭირო მკურნალობა არ ჩაუტარდათ და გარდაიცვალა. ნემსები ხელახლა გამოიყენებოდა მანამ, სანამ არ გახდებოდა მოსაწყენი. 1981 წელს დაისვა საკითხი ამ ობიექტების მდგომარეობის შესახებ. მაგრამ დედა ტერეზამ განაცხადა, რომ არის რაღაც ლამაზი ღარიბების ტანჯვაში, როგორც ქრისტე. სამყარო, მისი აზრით, ბევრს იღებს ასეთი ტანჯვისგან. შეიძლება დაინახოს ღარიბების ცინიკური გამოყენება მიზნების მისაღწევად. ამ ჰოსპისებში ტკივილის შემსუბუქებას არავინ ცდილობდა. შოკი ბევრისთვის სიკვდილის მიზეზი გახდა. მაგრამ დედა ტერეზამ ხელი შეუწყო ტანჯვას, მიიჩნია, რომ ეს კარგია სულისთვის და ზეცაში უკეთესი ცხოვრების გზაზე. მისი აზრით, ტანჯვა იმას ნიშნავდა, რომ იესო გკოცნიდა. მაგრამ დედა ტერეზამ მხოლოდ საუკეთესო მიიღო საკუთარი მკურნალობისთვის. და მიუხედავად იმისა, რომ მონაზონი მხარს უჭერდა ხარისხის მედიცინის ხელმისაწვდომობის დონის შემცირებას, იგი თავად არ გრძნობდა სინანულს, იღებდა დახმარებას მსოფლიოს საუკეთესო ინსტიტუტებისგან. დედა ტერეზა კი სიკვდილს შეხვდა არა თავის ჰოსპისში, „იესოს კოცნის“ მოლოდინში, არამედ ხარისხიან სამედიცინო დაწესებულებაში.

დედა ტერეზას მისიონერული მოღვაწეობა ღარიბების დახმარებას ისახავდა მიზნად.დედა ტერეზას ორგანიზაციის მიერ მიღებული მდიდარი შემოწირულობების მიუხედავად, ის რეალურად მხოლოდ რამდენიმე ასეულ ადამიანს დაეხმარა. მშვიდობის დარგში ნობელის პრემიის მიღებისას მონაზონმა თქვა, რომ მან გააუმჯობესა კალკუტას 36000 მცხოვრების ცხოვრება. სინამდვილეში, მისი მისიონერები მაქსიმუმ 700 ინდიელს დაეხმარნენ. 1998 წელს კალკუტაში შედგენილია საქველმოქმედო ორგანიზაციების რეიტინგი. ტერეზას სახლები სიის პირველ 200 სტრიქონშიც კი არ მოხვდა. ზოგიერთი მისიონერული საქველმოქმედო ორგანიზაცია გამოიყენებოდა არა ადამიანების სამკურნალოდ, არამედ მათ კათოლიკურ სარწმუნოებაზე მოქცევის მცდელობისთვის. არის კარგად დადასტურებული შემთხვევები, როდესაც ადამიანები ცდილობენ მიიღონ წვდომა დედა ტერეზას სახლებში მომაკვდავებისთვის. მაგრამ დახმარების ნაცვლად მათ უარი უთხრეს. 1979 წელს, ნობელის პრემიის მიღებამდე ცოტა ხნით ადრე, დედა ტერეზამ პირადად უარი თქვა ცნობილ კალკუტაში მცხოვრებ, ჟურნალისტსა და პოეტ ჯიოტირმა დატაზე. ის ცდილობდა გაჭირვებული ქუჩიდან მომაკვდავის სახლს მიემაგრებინა. დედა ტერეზას ორგანიზაციამ მიიღო და აგრძელებს შემოწირულობების მიღებას, რაც შესაძლებელს გახდის გარდაცვლილთა სახლების გადაქცევას თანამედროვე და სუფთა ჰოსპისებად პალიატიური მზრუნველობის ღირსეული დონით. თუმცა, ეს არ იყო საჭირო შემოქმედისთვის, რომელიც მიესალმა ტანჯვას. მან ყურადღება გაამახვილა ახალი საქველმოქმედო სახლების გახსნაზე მთელს მსოფლიოში. ბევრად უკეთესი იქნება ფულის დახარჯვა არსებული დაწესებულებების გაუმჯობესებაზე.

დედა ტერეზას ორგანიზაციას გამჭვირვალე ფინანსური საქმიანობა ჰქონდა.ინდოეთის კანონების თანახმად, ყველა საქველმოქმედო ორგანიზაცია ვალდებულია გამოაქვეყნოს ანგარიშები ფინანსების შესახებ. მაგრამ სიყვარულის მისიონერებმა არ შეასრულეს ეს მოთხოვნა. ერთხელ გერმანიაში ჟურნალისტებმა დედა ტერეზას ჰკითხეს, რამდენი ფული აქვს, რაზეც მან უპასუხა, რომ ეს მათი საქმე არ იყო. ერთმა ყოფილმა დამ ამერიკაში თქვა, რომ მხოლოდ ერთ წელიწადში ორგანიზაცია წელიწადში 50 მილიონ დოლარს გამოიმუშავებდა და ფონდის შენატანები მთელი მსოფლიოდან შეიძლება ორჯერ მეტი იყოს. სიყვარულის მისიონერების მიერ გაწეული ხარჯების არც ერთი ჩანაწერი არ არის. ისინი შეძლებისდაგვარად ეყრდნობოდნენ შემოწირულობებს. ეს ეხებოდა პროდუქტებს, ტანსაცმელს, ინფორმაციას. ამან დაფარა საწყისი და საოპერაციო ხარჯები. დიდი ალბათობით, თანხების დიდი ნაწილი წავიდა რომში ვატიკანის ბანკში დეპოზიტზე და არ გამოიყენებოდა რეალური საქველმოქმედო მიზნებისთვის. როგორც ჩანს, ფონდის მიზანი თავისთავად იყო სიმკაცრე. უხვად ხელმისაწვდომი სახსრები არ მიდიოდა ღარიბებზე, არამედ გამოიყენებოდა ახალი მისიების დასაწყებად. ისინი, როგორც დაგეგმილი იყო, სრულიად ავტონომიური უნდა გამხდარიყვნენ. ბევრი საქველმოქმედო ორგანიზაციაა, რომლებიც რეალურად აუმჯობესებენ სხვა ადამიანების ცხოვრებას ფულის დახმარებით. ტიპიური მაგალითია ბილ და მელინდა გეითსების ფონდი. ორგანიზაცია ეხმარება ადამიანებს საშუალებებით, განურჩევლად მათი მდებარეობისა და რწმენისა. საფუძველი არის იმის გაგება, რომ ყველა სიცოცხლეს თანაბარი ღირებულება აქვს. ამ შემთხვევაში ფინანსები გამჭვირვალე და ეფექტურად იხარჯება. დედა ტერეზას ორგანიზაცია თავის მოგებას კეთილშობილური მიზნების საფარქვეშ მალავდა.

დედა ტერეზა მხოლოდ ღირსეულ ადამიანებს ეხებოდა.დედა ტერეზა სიამოვნებით იღებდა თანხებს ნებისმიერი წყაროდან, თუნდაც დონორი აშკარა თაღლითური ყოფილიყო. მონაზონმა მნიშვნელოვანი თანხა მიიღო ამერიკელი კათოლიკური და ანტიპორნოგრაფიული პროტესტის ორგანიზატორისგან ჩარლზ კიტინგისგან. მაგრამ ის დააპატიმრეს თაღლითობის ბრალდებით. დანგრეულმა ფონდმა 23 000 ინვესტორი დატოვა უსარგებლო აქციებით. სპონსორობით დედა ტერეზა და რობერტ მაქსველი, რომლებმაც მისი საპენსიო ფონდიდან 450 მილიონი ფუნტი მოიპარეს. და მიუხედავად იმისა, რომ მონაზონმა იცოდა ამ სახსრების წარმოშობის შესახებ, ეს მას არ აწუხებდა. დედა ტერეზამ თქვა, რომ შემოწირულობა ხელს შეუწყობს თაღლითების სინდისის დამშვიდებას. მონაზონმა მოსამართლესაც კი მისწერა, რომ პატიება სთხოვა კიტინგს, რადგან მან შემოწირულობები გაიღო მის ფონდში. პროკურორის მოადგილემ ტერეზას ზუსტად აუხსნა, თუ როგორ მოატყუა მისმა ნაცნობმა მცირე ინვესტორები და მოიპარა მათი დანაზოგი. მან მოითხოვა თანხების დაბრუნება, რადგან ეს იყო მოპარული ფული. ამით დასრულდა მიმოწერა. სამწუხაროდ, ორგანიზაციის ჩრდილოვანი საქმიანობიდან გამომდინარე, შეუძლებელია იმის თქმა, იყო თუ არა ეს შენატანები სასარგებლო, ნამდვილად შეეძლო თუ არა ღარიბების ცხოვრების გაუმჯობესება. თუმცა, მომაკვდავთა სახლებში ცუდი პირობების გამო და მსოფლიოს მასშტაბით მისიებში ხარისხიანი მხარდაჭერის არარსებობის გამო, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ დედა ტერეზამ მოატყუა თაღლითები.

დედა ტერეზა მეგობრობდა ღირსეულ პოლიტიკოსებთან.დედა ტერეზა ბევრ პოლიტიკოსს შეხვდა, რომელთაგან ზოგიერთი საკამათო იყო. ასე რომ, ის იყო ჰაიტის მმართველის, დიქტატორის ჟან-კლოდ დიუვალიეს მეგობარი. იგი ცნობილი გახდა მკაცრი რეპრესიებით თავის გაჭირვებულ ქვეყანაში. „პაპა დოკმა“ ჩაგრული ხალხის ხარჯზე ფუჭად იცხოვრა და ადამიანის სხეულის ნაწილებით ნარკოტიკებითაც კი უკანონოდ ვაჭრობდა. მაგრამ დედა ტერეზამ არ დააყოვნა მისგან შეკვეთის და ფულადი ჯილდოს მიღება. მან დიქტატორს სთხოვა: „გიყვარდეს ღარიბები და ისინი საპასუხოდ იქცევიან“. ეს სპექტაკლი ხელისუფლებამ გამოიყენა საკუთარი მიზნებისთვის, ტელევიზიით რამდენიმე კვირის განმავლობაში ტრიალებდა. მაგრამ ამით არ მთავრდება მისი საკამათო ურთიერთობა პოლიტიკოსებთან. 1989 წელს მშობლიურ ალბანეთში დაბრუნებულმა მონაზონმა ყოფილი კომუნისტი დიქტატორის ენვერ ხოჯას საფლავი ყვავილები შეამკო. დედა ტერეზა თავის ქვრივსაც ესტუმრა. ვიზიტის დროს იგი შეხვდა ბევრ პარტიულ ფუნქციონერს. მაგრამ სწორედ კომუნისტებმა, ხოჯას მეთაურობით, თრგუნავდნენ რელიგიას ტერეზას მშობლიურ ქვეყანაში. და მაშინაც კი, თუ იმ მომენტში მონაზონმა ვერ გააკრიტიკა ალბანეთის ხელისუფლება, არაფერი უშლიდა ხელს მას ამის გაკეთება მოგვიანებით საზღვარგარეთიდან. ტერეზას ასევე მიაწერენ კონტაქტებს ნიკარაგუელ კონტრასთან, ტერორისტულ ორგანიზაციასთან, რომელიც კლავდა მშვიდობიანი მოსახლეობა.

დედა ტერეზას მისიონერებმა ადამიანები თავიანთი რწმენით მოკვდნენ.მისია მუშაობდა კალკუტაში, სადაც ხალხის უმეტესობა ინდუსები ან მუსლიმები იყვნენ. დედა ტერეზა ამტკიცებდა, რომ სიყვარულის მისიონერები ადამიანებს რწმენით სიკვდილის უფლებას აძლევდნენ. მაგრამ 1992 წელს ვატიკანში ვიზიტის დროს მან განაცხადა, რომ დებმა მომაკვდავებს „სენტ-პეტრეს ბილეთი“ აჩუქეს მათი მონათლვით. მომაკვდავებს, რომლებსაც ტკივილები აწუხებდათ და არ შეეძლოთ რაციონალურად აზროვნება, მოუწოდებდნენ მონათლულიყვნენ ცოდვების მიტევების, კურთხევისა და ღმერთის ნახვის შესაძლებლობისთვის. ხალხის უმეტესობა იძულებული გახდა დათანხმებულიყო, თავები სველი ნაჭრით დაეფარა და ჩუმად იმეორებდა ნათლობის ჩვეული ფორმულა. ასეთი ფარული მოქცევა სარწმუნოებაზე უღირსია წმინდანისთვის. თუ სულს საფრთხე ემუქრება, სჯობს ასწავლო რწმენა, მისცენ ადამიანს ბუნებრივი გზით მისვლა.

დედა ტერეზა ფუნდამენტურად იყო დაინტერესებული აბორტის, კონტრაცეფციისა და განქორწინების საკითხით.ეკლესია ასწავლის ტოლერანტობას, მაგრამ დედა ტერეზა მხარს არ უჭერდა მათ, ვინც ორსულობის შეწყვეტა გადაწყვიტა. მან დაგმო ასეთი ქალები, განურჩევლად გარემოებისა. ნობელის პრემიის მიღებისას მონაზონმა თქვა: „აბორტი არის ყველაზე საშინელი ბოროტება მსოფლიოში და მისი უდიდესი მტერი. თუ დედას შეუძლია შვილის მოკვლა, რა გვიშლის ხელს ერთმანეთის მოკვლაში? უკომპრომისო პოზიცია არ ითვალისწინებდა შემამსუბუქებელ გარემოებებს. 1971 წელს ინდო-პაკისტანის ომმა გამოიწვია მრავალი სისასტიკე, მათ შორის პაკისტანელების მიერ 450 000 ინდოელი ქალის გაუპატიურება. მაგრამ დედა ტერეზა არ უჭერდა მხარს ქალებს და არ დაგმო ბოროტმოქმედები, მაგრამ არჩია ყურადღების მიპყრობა აბორტის პრობლემაზე. მისთვის არ არსებობდა საკითხი, გადაერჩინა თუ არა ბავშვი დამნაშავეს. და მონაზონი მთელი ცხოვრება იცავდა ასეთ რწმენას. 1993 წელს ტერეზამ დაგმო 14 წლის გაუპატიურების მსხვერპლი ირლანდიაში, რომელმაც გადაწყვიტა აბორტის გაკეთება. მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობისას მონაზონი ლობირებდა განქორწინებისა და კონტრაცეფციის აკრძალვას. დედა ტერეზას სჯეროდა, რომ ქორწინება ღმერთის მიერ იყო განწმენდილი. და როცა ირლანდიაში განქორწინების ლეგალიზების საკითხი განიხილებოდა, მონაზონმა კათოლიკური ქვეყნის სულისკვეთების შენარჩუნებისკენ მოუწოდა. მართალია, პირადი მიზნებისთვის დედა ტერეზა ადვილად გადაუხვია თავის პრინციპებს. მან მხარი დაუჭირა თავის მეგობარს ინდირა განდის, რომელმაც დაიწყო ღარიბების იძულებითი სტერილიზაცია. დედა ტერეზამ მხარი დაუჭირა კიდევ ერთ მეგობარს, პრინცესა დიანას, რომლის ქორწინება პრინც ჩარლზთან დასრულდა. მონაზონმა ეს გადაწყვეტილებაც კი მოიწონა, რადგან სიყვარულმა ოჯახი დატოვა.

დედა ტერეზა ძირითადად კალკუტაში ცხოვრობდა.დედა ტერეზა დიდ დროს ატარებდა მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობაში. ის ან აბორტის წინააღმდეგ კამპანიას აწარმოებდა შეერთებულ შტატებსა და იაპონიაში, შემდეგ გაფრინდა ირლანდიაში, რათა ეწინააღმდეგებოდა განქორწინებას. მონაზონი ცდილობდა სპონსორების ყურადღების მიქცევას თავისი ორგანიზაციისადმი. თავად კალკუტაში მას განსაკუთრებით არ იცნობდნენ. ქალაქის სიღარიბე იყო ტერეზას მუშაობისა და მედია გამოსვლების ფონზე. ფაქტობრივად, მან ცოტა დრო გაატარა კალკუტაში სხვა სოციალურ თუ კულტურულ სერვისებთან ურთიერთობისას. მისმა სულიერმა მენტორმა, ედვარდ ლე ჯოლიმ კი დაადასტურა თავის წიგნში დედა ტერეზას შესახებ, რომ ის ქალაქში იშვიათად იყო. და მიუხედავად იმისა, რომ თავად მონაზონმა თქვა, რომ უკმაყოფილო იყო კალკუტადან მოშორებით, აქტივისტმა ამჯობინა დროის გატარება მოგზაურობებს შორის რომში და არა ინდოეთში.

დედა ტერეზა უდიდეს დახმარებას უწევდა გაჭირვებულებს.ზემოთ უკვე აღინიშნა, რომ იგი კალკუტაშიც კი არ დაეხმარა ყველა ღარიბს. დედა ტერეზა ცდილობდა გამორჩეულიყო დიდი კატასტროფების შუაგულში. როდესაც ბჰოპალში კარბიდის ქარხანაში ტრაგედია, მსოფლიოში ყველაზე დიდი სამრეწველო უბედური შემთხვევა მოხდა, მონაზონი მაშინვე იქ წავიდა ჟურნალისტების თვალთახედვით. მსხვერპლთა რაოდენობის დანახვისას, დედა ტერეზამ დაიწყო საავადმყოფოების ტური, რათა დახმარება გაეწია. ზოგიერთმა გადარჩენილმა მოახერხა მასთან დაკავშირება, მაგრამ სიყვარულის მისიონერებმა არ გაუგზავნეს თავიანთი მდიდარი სახსრების ნაწილი ადგილობრივ მისიებს, რათა განსაკუთრებული დახმარება გაეწიათ ტანჯვისთვის. 1993 წელს ლატურის პროვინციაში მიწისძვრა მოხდა, რის შედეგადაც 8000 ადამიანი დაიღუპა და 5 მილიონი დევნილი გახდა. დედა ტერეზამ ვერ შეძლო იქ თავისი მისიონერების ან მოხალისეების გაგზავნა. მან არ გამოყო თანხა საცხოვრებლების აღდგენისთვის. მაგრამ მრავალი საქველმოქმედო ორგანიზაცია და რელიგიური კონფესიები დაეხმარნენ და დაეხმარნენ დაზარალებულებს. მიუხედავად ამისა, დედა ტერეზა ლატურის მცხოვრებთათვის ახალი სახლების წინ ძლევამოსილი და მთავარი პოზირებდა. იმავე წელს ინდოეთში ბუბონური ჭირი დაატყდა თავს. მიუხედავად იმისა, რომ არ იყო ჩართული ავადმყოფების მკურნალობაში, დედა ტერეზა რომში კარანტინში ყოფნისას გადაიღეს. ამ ფოტოებმა მსოფლიო მოიარა, რაც ადასტურებს, რომ მონაზონი დაეხმარა ეპიდემიასთან გამკლავებაში.

დედა ტერეზამ მრავალი სასწაული მოახდინა და წმინდანია.იმისთვის, რომ ადამიანი წმინდანად გამოცხადდეს, კათოლიკურ ეკლესიას მკაცრი რეგულაციები აქვს. როგორც წესი, ამის შესახებ კითხვა ჩნდება მისი გარდაცვალებიდან არანაკლებ ხუთი წლის შემდეგ. ასეთი პერიოდი უნდა გავიდეს, რათა მოწინააღმდეგეების და თაყვანისმცემლების მხურვალეობა შემცირდეს, პერსონაჟთან დაკავშირებული ისტერია მოვიშოროთ. თუმცა, დედა ტერეზას შემთხვევაში ეკლესია თავისი წესებიდან გადავიდა. კანონიზაციის პროცესი მისი გარდაცვალებიდან მხოლოდ ორი წლის შემდეგ დაიწყო. მონაზონი აკურთხეს 2003 წელს. კურთხევა, პირველი ნაბიჯი სრული სიწმინდისკენ, მოითხოვს სასწაულის აღსრულებას. 2002 წელს კათოლიკურმა ეკლესიამ განაცხადა, რომ დედა ტერეზა განიკურნა ინდოელი ქალისიმსივნით მუცლის არეში. ეს მოხდა მონაზვნის გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ, მისი გამოსახულებით მტკივნეულ ადგილზე მედალიონის დატანით. და მიუხედავად იმისა, რომ ქალს ნამდვილად სჯერა, რომ დედა ტერეზამ განკურნა ის, ექიმები ამბობენ, რომ პრობლემა სიმსივნეში კი არა, კისტაში იყო. და ადგილობრივ საავადმყოფოში გამოწერილმა მედიკამენტებმა დაეხმარა. ექიმები აღნიშნავენ, რომ პაციენტი მისიონერების განკარგულებაშია, რომლებიც მის გათავისუფლებაზე უარს ამბობენ. ექიმები კი ამტკიცებენ, რომ მათზე კათოლიკური ეკლესია ზეწოლას ახდენდა, რომ გამოჯანმრთელება გამოეცხადებინათ სასწაულად და არა მედიკამენტების შედეგად.

დედა ტერეზას გარდაცვალების შემდეგ მას მთელი მსოფლიო გლოვობდა.მონაზონი გარდაიცვალა სიბერეში, 87 წლის ასაკში. ეს მოხდა 1997 წლის 5 სექტემბერს. თუმცა, იმ დღეებში გაზეთებმა განიხილეს პრინცესა დიანას გარდაცვალება, რომელიც მოხდა ერთი კვირით ადრე. მხოლოდ ინდოეთში გახდა ცნობილი მისიონერის გარდაცვალება მნიშვნელოვანი მოვლენა. დედა ტერეზა იყო გულწრფელი და გულმოდგინე კათოლიკე. დედა ტერეზა ფანატიკოსად უნდა ჩაითვალოს. მისი მუდმივი ხედვები იყო არა რელიგიური, არამედ ფსიქიკური ხასიათისა. კალიფორნიის საავადმყოფოში, სადაც მონაზონი გულს მკურნალობდა (კალკუტას ღარიბებისგან შორს), მას ეგზორციზმიც კი გაუკეთეს. და უკვე დედა ტერეზას გარდაცვალების შემდეგ გამოჩნდა მტკიცებულება მისი გულწრფელი რწმენის ნაკლებობის შესახებ.

1997 წლის 5 სექტემბერს ყველა გაზეთი წერდა, რომ დედა ტერეზა აღარ იყო. იგი გარდაიცვალა გულის გაჩერებით, დატოვა მხოლოდ ორი სარი, ბიბლია, ლოცვის წიგნი, რამდენიმე დღიური და ფანქარი. დედა ტერეზას ბევრი რამ არ დაუსრულებია...

1 სექტემბერს, როდესაც შეიტყო პრინცესა დიანას გარდაცვალების შესახებ, დედა ტერეზამ თქვა: "მე ყოველთვის არ მესმის უფლის გზები. შესაძლოა, ეს ტრაგიკული დანაკარგი იმაზე მეტს ნიშნავს, ვიდრე ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ". ოთხი დღის შემდეგ ის გულის დაავადებით გარდაიცვალა.

დედა ტერეზას განზრახული ჰქონდა ლოცვა გაეკეთებინა ლედი დიანას სულის მოსასვენებლად. 6 სექტემბერს, შაბათს წმინდა თომას საკათედრო ტაძარში პრინცესასთან გამოსამშვიდობებელი უნდა მომხდარიყო, მაგრამ დედა ტერეზა ერთ დღეს შაბათამდე არ იცოცხლა. 5 სექტემბერს დილით მან წერილი მისწერა დებს, ძმებს, მამებს, მისიონერებს. წერილს მხოლოდ ხელი უნდა მოეწერა...

დედა ტერეზა მრავალი წლის განმავლობაში იტანჯებოდა გულის დაავადებით. იგი პირველად საავადმყოფოში წავიდა გულის შეტევით 1983 წლის აგვისტოში. 1989 წელს მოჰყვა კიდევ ერთი, ბევრად უფრო სერიოზული, გულის შეტევა. სწორედ მაშინ ჩაუნერგეს მას ექიმებმა ელექტრონული გულის კარდიოსტიმულატორი. 1990 წელს დედა ტერეზა თავს ისე ცუდად გრძნობდა, რომ მოწყალების დების ხელმძღვანელის თანამდებობაზე უარის თქმა მოუწია. ვატიკანი ეძებდა ახალ კანდიდატს, მაგრამ ვერ იპოვა. დედა ტერეზა კი გამოჯანმრთელებულმა განაგრძო თავისი საქმე. 1991 წელი - ისევ საავადმყოფო, ამჯერად - გულის ცენტრი კალიფორნიაში. 1993 წელს, რომში მოგზაურობისას, დედა ტერეზამ სამი ნეკნი მოიტეხა, ამ შემთხვევამ საბოლოოდ შეარყია მონაზონის ჯანმრთელობა.

1996 წლის აგვისტოდან ექვსჯერ გადაიყვანეს საავადმყოფოში. მან ექიმებს სთხოვა მშვიდად მოკვდეს. ”მე არ შემიძლია ძვირადღირებული სამედიცინო დახმარება, როდესაც მილიონობით ჩემი ბრალდება მოკლებულია ასეთ შესაძლებლობას”, - თქვა დედა ტერეზამ. მას არასოდეს მიუღია ტკივილგამაყუჩებლები, თვლიდა, რომ ტკივილის განცდა ქრისტესთვის მსხვერპლშეწირვას ნიშნავს.

მოწყალების ორდენის მონაზვნები ყველაფერს აკეთებდნენ დედა ტერეზას მყიფე ჯანმრთელობის დასაცავად. მისი საყვარელი დრო იყო დილა. დილის მესა იწყება დილის 6 საათზე. დედა ტერეზა ყოველ ღამე 4-ზე აყენებდა მაღვიძარას. „პირველი მინდა გავიღვიძო იესოს სანახავად“, - თქვა მან. დებმა სთხოვეს, თავს მოევლო, ასე ადრე არ ადგეს. მაღვიძარას დამალვაც კი მოუწიათ, რათა დედა ტერეზას უფრო დიდხანს ეძინა. როდესაც ის გარდაიცვალა, ერთ-ერთმა მონაზონმა თქვა: "ახლა მას არ სჭირდება მაღვიძარა იესოს სანახავად, ის თვითონ წავიდა მასთან. ახლა ისინი სამუდამოდ ერთად არიან."

დედა ტერეზას დაკრძალვა გრანდიოზული და პომპეზური იყო. ინდოეთში ეროვნული გლოვა გამოცხადდა. ასე რომ, აქ მხოლოდ პრეზიდენტები და პრემიერ-მინისტრები დაკრძალეს. თავად დედა ტერეზა ალბათ მოკრძალებულ ცერემონიას ამჯობინებდა. მაგრამ ცნობილი მონაზვნის მეგობრები, კათოლიკური ეკლესია და ინდოეთის ხელისუფლება დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ დაკრძალვა მაქსიმალური პატივით ჩატარდეს.

მისი გარდაცვალებიდან პირველივე საათებში დედა ტერეზას ცხედარი ბალზამირებულ იქნა, მაგრამ კალკუტაში 40 გრადუსიანი სიცხე და 100% ტენიანობა მაინც შეშფოთების საფუძველს იწვევდა. დედა ტერეზა მოწყალების დების ორდენის შტაბში გარდაიცვალა, ამიტომ თავდაპირველად მისი ცხედარი შეკვეთით პატარა სამლოცველოში მოათავსეს. იქ, ახალი ყვავილებით გარშემორტყმული და მლოცველი მონაზვნები, კუბო მხოლოდ ერთი დღე იდგა. სამლოცველო იყო ძალიან პატარა და არ იყო შესაფერისი გამოსამშვიდობებელი ცერემონიისთვის.

7 სექტემბერს, კვირას, დილით ადრე, სახელოვანი მონაზონის კუბო გადაასვენეს წმინდა თომას საკათედრო ტაძარში, ხალხი გათენებამდე დაიწყო ტაძარში შეკრება, ხოლო კუბოს მისვლამდე, ტაძრის სამლოცველო. გარშემორტყმული იყო ხალხმრავლობით.ინდური კასტები და პრივილეგიები აქაც იყო გათვალისწინებული პოლიტიკოსები და მაღალი თანამდებობის პირები წმინდა თომასთან დიდი თეთრი მანქანებით მიდიოდნენ და სამლოცველოში ცალკე შესასვლელით შევიდნენ.სტუდენტები, მაღაზიებისა და მაღაზიების მფლობელები, ბავშვები. , ქალები მოთმინებით ელოდნენ როდის მოვა და სამლოცველოში შესვლა შესაძლებელი იქნებოდა დედა ტერეზას გამოსამშვიდობებლად რამდენიმე წუთით მაინც.

წმინდა თომას საკათედრო ტაძარი ინდოეთის პრემიერ-მინისტრმა ი.კ. გუჯალი. მისი თქმით, დედა ტერეზა იყო ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ღარიბ ინდოეთს. ეს იყო ი.კ. გუჯალი დაჟინებით მოითხოვდა, რომ დედა ტერეზა დაკრძალულიყო მხოლოდ ინდოეთის სახელმწიფოს მეთაურებისთვის მინიჭებული პატივით. პრემიერ-მინისტრმა დედა ტერეზასადმი მიძღვნილი ლექსები დაწერა, სადაც მას "კაცობრიობის სიყვარულის მოციქული" უწოდა.

შუშის კუბო დედა ტერეზას ცხედრით წმინდა თომას ტაძარში მთელი კვირა იმყოფებოდა, შემდეგ კი ნატაჯის დახურულ სტადიონზე გადაასვენეს, სადაც დაკრძალვის ცერემონია გაიმართა. მილიონზე მეტი ადამიანი გამოვიდა კალკუტას ქუჩებში, როდესაც დედა ტერეზას ცხედარი სტადიონზე გადაასვენეს.

კუბო, დაფარული ინდოეთის ეროვნული დროშით, გადაიტანეს ქალაქის ირგვლივ იმავე იარაღის ეტლით, რომელზეც ოდესღაც დაკრძალეს მაჰათმა განდი და დამოუკიდებელი ინდოეთის პირველი პრემიერ მინისტრი ჯავაჰარლალ ნერუ. კუბოს უკან შვიდი კილომეტრის სიგრძის ბრბო იდგა. სამგლოვიარო მარშის ხმაზე დედა ტერეზას ცხედრით კუბო მიცურავდა კალკუტას ქუჩებში. საპატიო კორტეჟში შედიოდა 12 მონაზონი, რომლებიც დაეხმარნენ დედა ტერეზას მოწყალების დების ორდენის დაარსებაში 1950 წელს.

პანაშვიდზე მივიდა გარდაცვლილი მონაზონის აღა ბოიაგიუს დისშვილი. მან თქვა, რომ დეიდა პირველად ნახა, როცა უკვე ოცი წლის იყო, მაგრამ ამის შემდეგ ისინი ხშირად ნახულობდნენ ერთმანეთს რომში, სადაც დედა ტერეზა შეკვეთით მოდიოდა. – არასოდეს მეგონა, რომ მას ასე პატივს სცემდნენ მთელ მსოფლიოში, – თქვა მისის ბოიაგიუმ, – ჩემთვის ის ყოველთვის მხოლოდ დეიდა იყო.

ფეხშიშველი ღარიბი, ცნობილი კინომსახიობები და სახელმწიფო მოღვაწეები ტიროდნენ და ლოცულობდნენ დედა ტერეზას კუბოსთან "დედა ტერეზა, ჩვენ არასდროს დაგივიწყებთ!" - ასეთი წარწერით ფურცელი ეკიდა ყელზე პატარა ბიჭი. ბავშვი მწარედ ტიროდა, იმდენი ცრემლი მოადგა, რომ მისი ხელნაკეთი პლაკატი მთლიანად სველი იყო და მასზე ასოები ბუნდოვანი იყო.

მოწყალების სახლების მცხოვრებლებს სტადიონზე დედა ტერეზას გამოსამშვიდობებლად არ უშვებდნენ. ისინი ცერემონიას დაქირავებული ტელევიზორებით უყურებდნენ. ბევრმა მათგანმა ცხოვრებაში პირველად უყურა ტელევიზორს.

დედა ტერეზა დაკრძალეს მოწყალების დების ორდენის შტაბ-ბინის ეზოში, რომელიც მდებარეობს ქალაქის მახლობლად. დაკრძალვას მხოლოდ გარდაცვლილის ახლო მეგობრები ესწრებოდნენ, რამდენიმე მონაზონი და მაღალი რანგის რელიგიური მოღვაწე ინდოეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან, ათასობით ადამიანი შეიკრიბა "დედის სახლის" გარშემო, რათა თვალი მაინც დაენახათ, რა ხდებოდა შიგნით. დედა ტერეზას უყვარდათ კალკუტას ხალხი, პატივს სცემდნენ ღარიბებზე, უსახლკაროებსა და მიტოვებულებზე ზრუნვისთვის. ეს ხალხი მას დიდი ხანია წმინდანად თვლიდა.

ვატიკანმა გამოაცხადა, რომ დედა ტერეზას წმინდანად შერაცხვის გადაწყვეტილებას მინიმუმ ხუთი წელი დასჭირდება. ამ წლების განმავლობაში ეკლესია გულდასმით შეისწავლის დედა ტერეზას ცხოვრებას და მის შემოქმედებას, რათა შეცდომა არ დაუშვას. „დარწმუნებული უნდა ვიყოთ, რომ ეს ნამუშევრები სრულად შეესაბამება ქრისტეს სწავლებას“, - განაცხადა ვატიკანის წარმომადგენელმა.

თუმცა, ბევრმა მღვდელმა, ოფიციალური გადაწყვეტილების მოლოდინის გარეშე, იგი უკვე წმინდანად გამოაცხადა. ასე მოიქცა პაპის უკმაყოფილების რისკის ქვეშ, ნიუ-იორკის კარდინალმა ჯონ ო "კონორმა. ჩვენ დავკარგეთ ქალი, რომელიც სიწმინდის ჰალოში იმყოფებოდა, როგორც არავინ მსოფლიოში", - თქვა მან.

რომის პაპი იოანე პავლე II არ ცდილობდა ცრემლების დამალვას დედა ტერეზაზე საუბრისას. მან მის ცხოვრებას ამ საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი მოვლენა უწოდა. ამერიკელმა მორმონებმა მას მთელი მსოფლიოსთვის შთაგონების წყარო უწოდეს. ირანის პრეზიდენტმა მისი სიდიადის მიზეზი იმით ახსნა, რომ მან დაღუპულებს ღირსება და პატივისცემა დაუბრუნა, რაც ძალას იღებდა მისი გულწრფელი რწმენით. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ განსაკუთრებით აღნიშნა, რომ გარდაცვლილი მონაზონი ტერეზას წყალობა არ იცოდა საზღვრებს, ეროვნებას და რასებს: მისთვის ყოველი ადამიანი ღვთის ხატებასა და მსგავსებას ატარებდა. სომხური ეკლესიის წინამძღვარმა კი თქვა, რომ „ის მართლაც დედა იყო მრავალი გაჭირვებული ადამიანისათვის“.

"დედა ტერეზა იყო ერთადერთი ადამიანი დედამიწაზე, რომელმაც გაბედა ნებისმიერ აუდიტორიაზე ისაუბრა აბორტის წინააღმდეგ მის წინააღმდეგ. რომის პაპსაც კი არ შეეძლო ამის საშუალება", - ამბობს წყალობის ორდენის ერთ-ერთი და. "როდესაც იოანე პავლე II-მ დაგმო აბორტი ქ. გაერო-ს სპეციალურ კონფერენციაზე გამოსვლისას მან ბევრი ციტირება მოახდინა დედა ტერეზაზე, როგორც ჩანს, ეს მისთვის უფრო მოსახერხებელი იყო“.

როგორც კი ცნობილი გახდა დედა ტერეზას გარდაცვალების შესახებ, დეპეშები და სამძიმრის წერილები სხვადასხვა ქვეყანაში მოწყალების დების ორდენის მისიებში ჩამოსვლას დაიწყეს:
"გულწრფელი სამძიმარი ბანგალორის (ინდოეთი) ხალხისგან ჩვენი დედა ტერეზას გარდაცვალებასთან დაკავშირებით. ის იყო ყოველი ადამიანის დედა, ღარიბთა დედა, სნეულთა დედა, მარტოსულთა დედა, დაუბადებელის დედა“.
"დედა ტერეზა იყო ინდოეთის გვირგვინის სამკაული. ის იყო ცოცხალი წმინდანი. ახლა ის ღმერთთან წავიდა, რათა იქ ილოცოს მათთვის, ვისთვისაც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა დედამიწაზე."
"ის გაგზავნეს ჩვენს სამწუხარო სამყაროში, რათა მოწყალებინა სნეულები, ანუგეშებინა უიმედოები, მიეტანა მშიერი, გაემგზავრებინა მომაკვდავი უკანასკნელ გზაზე. და გვასწავლიდა ჩვენ და მათ, ვინც ჩვენს შემდეგ მოდის, როგორ ვუპასუხოთ ღვთის მიერ მონიჭებულ სიყვარულს. კაცობრიობაზე“.