Из какой страны мать тереза. Мать Тереза – кто она? Начало служения в Индии

Католическая монахиня мать Тереза Калькуттская (в миру — Агнес Гонджа Бояджиу) родилась 26 августа 1910 года в Османской империи (ныне - территория Македонии) в городе Ускюб (ныне - Скопье). Сама мать Тереза считала днем своего рождения день крещения — 27 августа. Она была младшим ребенком в семье Николы Бояджиу — совладельца преуспевающей строительной компании и активного деятеля албанского освободительного движения.

Агнес с детства была очень религиозной, вместе с сестрами пела в церковном хоре, проводила много времени в ордене Святой Девы Марии.

В сентябре 1928 года после окончания средней школы, движимая желанием стать миссионером, уехала в Дублин (Ирландия) и присоединилась к монашескому ордену сестер Лорето. Там она получила имя сестра Мэри Тереза в честь святой монахини-кармелитки Терезы из Лизье.

В декабре 1928 года Тереза отправилась в Индию и в январе 1929 года прибыла в отделение ордена сестер Лорето в пригороде Калькутты.

Миссионерская деятельность Терезы Калькуттской была удостоена целого ряда почетных наград. В сентябре 1962 года правительство Индии наградило ее орденом "Великолепный лотос" ("Padma Shri"). В 1964 году она получила премию имени Джавахарлала Неру, в 1966 году — Ватиканскую премию Мира имени папы Иоанна XXIII, в 1971 году — американскую награду "Добрый самаритянин".

17 октября 1979 года мать Тереза получила Нобелевскую премию мира.

Монахиня являлась почетным гражданином Загреба (1990) и США (1996). По инициативе итальянских детей она стала также Кавалером Ордена Улыбки (1996).

В 1997 году мать Тереза была награждена высшей гражданской наградой США — Золотой медалью Конгресса.

13 марта 1997 года мать Тереза по состоянию здоровья сложила с себя обязанности руководителя Ордена милосердия. Ее преемницей стала сестра Нирмала.

К 1997 году орден сестер милосердия насчитывал почти 4 тысячи послушниц, были созданы 610 отделений ордена в 123 странах мира. В школах при миссиях ордена обучалось около 20 тысяч детей.

Мать Тереза в Калькутте в штаб-квартире своего ордена от сердечного приступа.

Менее чем через два года после ее смерти по инициативе папы Иоанна Павла II началась процедура канонизации монахини. В 2002 году Ватикан официально признал совершенное матерью Терезой чудо — излечение от рака 30-летней женщины-мусульманки.

19 октября 2003 год мать Тереза была беатифицирована (причислена к лику блаженных) Католической Церковью. В Албании этот день является праздничным.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Фото: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

Почему? Наверное, для мира во все времена человеческая доброта (как считают многие, чрезмерная) вплоть до жертвенности была чем-то неестественным, а такого человека считали не совсем нормальным, мягкотелым, бесхарактерным… Хотя кого-кого, а мать Терезу бесхарактерной никак не назвать! Давайте узнаем о ней побольше – сегодня, 19 октября, это особенно актуально: в этот день в 2003 году ее причислили к лику блаженных.

Мать Тереза: начало пути

Агнес Гонджа Бояджиу (а именно так звучало имя, данное ей при рождении) родилась на территории современной Македонии в 1910 году, тогда ее родной город Скопье еще входил в состав Османской империи.

Сегодня мы знаем ее как основательницу монашеской общины, занимающейся служением бедным и больным, однако к этой идее Агнес пришла не сразу, хотя любовью к делам милосердия она отличалась с детства. Этому способствовала атмосфера в семье: мать Агнес была смелой женщиной – даже несмотря на смерть мужа, она, одна воспитывая троих собственных детей, и взяла шесть приемных. Дети с раннего возраста были приучены к работе, а также посещали с матерью несколько бедных семей в родном городке.

Уже с 12 лет маленькая Агнес стала мечтать о том, чтобы стать монахиней и уехать служить бедным людям в Индию. В 18 она вступила в монашескую общину под название «Ирландские сестры Лорето» и уехала в Ирландию, где через 3 года приняла постриг, взяв имя в честь святой Терезы. Уезжая в 1928 году из дома, она даже подозревать не могла, что больше никогда не увидит свою мать – коммунистические власти не впускали монахиню в страну. В следующий раз посетить родные края она смогла лишь в 1991-м!

Вскоре монастырь отправил сестру Терезу в Калькутту (Индия), где она около двадцати лет преподавала в женской школе, а после создала новую общину. Появившаяся община, или монашеская конгрегация «Сестры-миссионерки любви», была создана специально для того, чтобы служить беднейшим из бедных. В то время (1948 год) на улицах Калькутты было множество бедняков – тяжелобольные старики, женщины и дети лежали прямо на улицах и умирали там же. Чем дальше от центра города, тем больше бед. Существовали целые кварталы, где люди рождались, проживали всю жизнь и умирали на улице в ужасающих для европейца антисанитарных условиях.

Новая община

Отдельных слов требует решение матери Терезы создать новую общину. Призыв к тяжелому служению людям, в принципе никому не нужным, мать Тереза почувствовала благодаря нескольким ситуациям. Одну из них она описывает очень подробно.
Как-то, идя по улице, она увидела лежащую на тачке женщину – ее кожа была покрыта ранами и коростой, женщина фактически гнила заживо. Сын привез ее к больнице на тачке, однако там не хотели ее принимать. Мать Тереза попробовала помочь – но врачи отказали и ей. «Я не могла возле нее находиться, ее коснуться, переносить ее запах», - описывает мать Тереза, рассказывая, что она ушла от нее, начала горячо молиться и вдруг почувствовала, что теперь приобрела достаточно сил, чтобы позаботиться об умирающей. И вернулась. Вернулась, вымыла женщину, позаботилась о ней. Та вскоре умерла, «но умерла с улыбкой на губах», как пишет мать Тереза.

Так начался долгий путь создания новой общины. Разумеется, заниматься подобными делами – ходить по индийским трущобам, обмывать гниющих умирающих людей собственными руками, перевязывать им раны, учить детей бедняков, живущих на улице, – не находилось много желающих. Сначала монахиня была одна. Первую школу для детей индийских бедняков она основала «среди мусорок»: здесь она учила малышей писать (на земле) и мыть руки. Иногда находился пустующий дом, куда она – худенькая женщина ростом 1,52 м! – сносила больных стариков и найденных в мусорных баках младенцев.

Власти, узнав о настойчивых действиях монахини, со временем даже выделили ей помещение – полутемный ангар, примыкавший к храму богини Кали. Некогда здесь содержали жертвенных животных. Он и стал первым хосписом новой общины: люди здесь не поправлялись, сюда приносили лишь умирающих больных, но каждый из них мог надеяться, что умрет, окруженный любовью. Мать Тереза описывает, что редко бывало, когда кто-то проживал здесь несколько месяцев, чаще попадали те, кто жил неделю, несколько дней, а то и часов. Однако каждый умирал с улыбкой.

Вскоре появилась первая помощница матери Терезы – бенгалка Субхасисни Даш, а чуть позже, в 1949-м, одна за другой к смелой монахине присоединились еще 11 девушек.

Трудно перечислить все, что было сделано в те годы. Остается добавить, что на момент смерти матери Терезы в 1997 году орден Милосердия насчитывал более 4 тысяч миссионеров, работающих в 123 странах. Миссионеры общины, созданной матерью Терезой, и сегодня работают в лепрозориях, детских домах и хосписах – как правило, в самых бедных регионах и в местах, пострадавших от природных катаклизмов.

Она могла приготовить обед на шесть тысяч человек, не спать несколько суток подряд, самоотверженно ухаживать за больными проказой – и при этом улыбаться. Мать Тереза открыла и организовала работу более 60 школ, сиротских приютов и хосписов по всему миру… Об удивительной и нелегкой судьбе этой монахини рассказывает сайт.

Девушка из македонского города Скопье 21 год носила нареченное при рождении имя - Агнес. По своей воле она приняла постриг и взяла имя канонизированной монахини-кармелитки Терезы, прославившейся своей добротой и милосердием. Вскоре сестра Тереза и сама стала символом милосердия ушедшего ХХ века. Ею восхищались, считали святой при жизни.

Каждый, кто раз виделся с нею, запоминал навек, потому что эта хрупкая женщина излучала свет и дарила надежду. «В каждом человеке я вижу Христа. А поскольку Христос навсегда один, то для меня в данный конкретный момент это тот, кто стоит передо мной» - так говорила мать Тереза.

Уход из монастыря

Светловолосая девочка Агнесс, послушная и доброжелательная, росла в семье албанцев Бояджиу. Супруги с тремя детьми жили в небольшом македонском городке Скопье. Это был удивительный городок со всеми признаками турецкого наследия: шумными базарами, минаретами, населением, отличавшимся пестротой представителей разных национальностей.

В доме Бояджиу был достаток. Глава семьи одно время владел доходным бизнесом по снабжению лекарственными препаратами, занимался торговлей товарами из Италии. Агнес была младшим ребенком в семье, она родилась 26 августа 1910 года.

С детства отличалась романтичностью и набожностью, пела в церковном хоре, помогала маме и возилась с отстающими в учебе сверстниками. В детстве увлекалась многим, и ее мечты о будущем также не отличались постоянством - она хотела стать писательницей, музыкантом, а под воздействием чувства сострадания нуждающимся - миссионером в Африке.

Эта-то мечта и сбылась, только вместо «черного» континента Агнес оказалась в экзотической Индии.

Уход в монастырь

Агнес было 14 лет, когда умер отец. Это горе потрясло семью, отодвинув на задний план события первой мировой войны и провозглашение независимости родной Албании.

Драна Бояджиу собрала в себе силы и стала одна зарабатывать на семью, находя возможность как прежде помогать бедным соседям. 17-летняя младшая дочь однажды попросила у нее благословения стать монахиней и в дальнейшем отправиться в Калькутту.

Мать испытала шок от планов дочери на будущее. Она не могла поверить, что ее тихая и разумная Агнесс, такая домашняя и покладистая, посвятит себя монашеству?! Да и где эта Калькутта? Сутки размышляла она над потрясшей ее просьбой Агнесс, а потом… благословила.

Старший брат Лазарь, который учился в военной академии в Австрии, на известие из дома ответил сестре письмом, назвав ее решение блажью. Агнес возмутилась: «Ты считаешь себя значительным, потому что будешь офицером и станешь служить королю с двумя миллионами подданных? Я же буду служить королю всего мира».

В сентябре 1928 года Агнес села в поезд до Загреба и через всю Европу поехала в Дублин. Провожая ее, мать знала, что больше они не увидятся. В Ирландии Агнес прибыла в монастырь сестер ордена Лорето, за два месяца выучила английский, а в 1931-м приняла постриг и имя Тереза.

Вскоре орден направил сестру в Калькутту, путь проходил на теплоходе, через Суэцкий канал, Красное море, Индийский океан.

В Калькутте сестра Тереза работала учительницей в школах ордена Лорето, 16 лет преподавала бенгальским ученицам на их родном языке правоведение и историю. Она с помощью веры старалась просвещением победить ужасную бедность, и это у нее хорошо получалось.

Сестра Тереза и здесь дополнительно занималась с отстающими ученицами, пела в церковном хоре. Ее уважали и любили учителя и ученицы, одно время она была директором одной из школ. В 1937 года сестра Тереза приняла монашеские обеты и стала называться матерью Терезой.

Никого не посвящая в свои планы, она два года вела переписку с Римом, добиваясь разрешения стать вольной монахиней. Она жила с ощущением, что Бог уготовил ей другую участь – помогать самым обездоленным и несчастным жителям города.

В 1946 году руководство Ордена римско-католической церкви дало согласие, чтобы мать Тереза оказывала помощь бедным людям Калькутты, а двумя годами позже мать Тереза основала монашескую общину «Сестры миссионерки Любви».

Орден милосердия

Среди обездоленных

Попрощавшись с монастырем, где многие сестры ее любили и ценили, в стенах которого она чувствовала себя как в родном доме, 38-летняя мать Тереза ушла в трущобы города. На монахине было дешевое сари, в кармане лежало все ее состояние - 5 рупий.

Она не намеревалась возвращаться в обитель, со дня ухода стала служить своей цели - облегчать жизнь отвергнутым людям, независимо от их возраста и вероисповедания. Монахиня помнила об откровении: покинуть монастырь и поселиться в трущобах, чтобы служить бедным и глубоко несчастным.

Однажды мать Тереза увидела, как покрытую коростой, заживо гниющую и обездвиженную женщину на тачке сын привез в городскую больницу и оставил у входа. Монахиня попыталась пристроить туда несчастную, но ее не брали.

По рекомендации местного священника, житель города господин Гомес впустил монахиню в пустующий верхний этаж дома. Она довольствовалась малым, спала на коврике, раздумывая по ночам над тем, как можно помочь беднейшим из бедных.

Днями худенькая монахиня скиталась по улицам Калькутты, время от времени прося подаяния у прохожих. Иногда писала записки хозяину дома: «Господин Гомес! Мне нечего есть. Дайте мне, пожалуйста, поесть».

В Европе нет таких городов, как Калькутта. В кустах полно ядовитых змей, трущобы зажаты со всех сторон дворцами, миллионы людей рождались и умирали на кучах мусора, под ногами прохожих.

Мать Тереза организовала «школу» среди мусорных куч, обучала грамоте никому не нужных детей - маленьких инвалидов, сирот, стаскивала куда-нибудь под крышу умирающих бездомных и старалась облегчить их страдания.

В монастыре она получила основы ухода за больными. Число подопечных матери Терезы росло, ученицы и наставники из монастыря приходили помогать. Первой пришла и осталась бывшая ученица бенгалка С. Даш, принявшая имя Агнесс, к ней присоединились еще 11 последовательниц.

В 1950 году римско-католическая церковь признает деятельность матери Терезы и разрешает ей основать Орден милосердия. Вскоре по городу прошла молва о блаженной монахине, которую называли «святой трущоб», о ней узнали городские власти.

Вскоре мать Терезу найдут и предложат занять огромный полутемный барак, примыкающий к храму богини Кали, в котором прежде содержался жертвенный скот. Так в Калькутте появился дом для умирающих, а вслед за ним колония прокаженных Шантри-Нагар («Город мира»).

Память о матери Терезе

Подвиг милосердия

Сестры Ордена милосердия жили так же, как и те, о ком они заботились. Неприхотливы в еде, в собственности имели сари, сандалии, тощий матрас, обходились без денег. Их жизнь была трудной, работа утомительной - чистить, мыть, стирать, бинтовать, терпеть, не брезговать омерзительных ран прокаженных, которые они обрабатывали без перчаток. Мать Тереза всем показывала пример стойкости и любви к отвергнутым.

Беспокойным и нервным монахиням на работу разрешалось не выходить, а молиться до тех пор, пока не наступало прозрение. «Мы не социальные работники, мы не бригады скорой помощи, мы из ордена любви Христовой» , - наставляла она.

Мать Тереза знала одно действенное средство против сомнений – обращение к Богу. Никого не проклиная, не обличая и не задабривая, она брала под защиту всех, кто нуждался в помощи. Эта женщина открыла и организовала работу более 60 школ, сиротских приютов и домов для умирающих по всему миру.

Эти учреждения существовали благодаря денежным поступлениям и помощи от добровольных благотворителей.

Вместе с преданными послушницами мать Тереза являла реальную силу, с которой считались. Она смогла доказать индийцам, что проказа, которую здесь считали проклятием Господа за грехи - это болезнь, которую можно выделить, если вовремя за это взяться.

На новость об открытии в Калькутте лепрозория (лечебно-трудовое учреждение для больных лепрой – проказой) население отреагировало протестом. После многих попыток мать Тереза поняла, что Бог против открытия стационара, и углубилась в молитвы, чтобы услышать волю Господа.

Два месяца спустя поступили пожертвования в 10 тысяч рупий, а крупнейший специалист по проказе предложил свои услуги, наконец, из Америки прибыла машина «Скорой помощи».

Вместо стационарного лепрозория был построен поселок, где больные проживали в одиночку или семьями до полного выздоровления или смерти, здесь рождались дети, причем совершенно здоровые.

Мать Тереза могла приготовить обед на шесть тысяч человек, не спать несколько суток подряд и всегда улыбаться.

Она говорила с королями и нищими, выступала перед полными залами, до этого просто помолившись, чтобы знать, что сказать. Она прибыла в разрушенный войной Бейрут с пасхальной свечой и иконой девы Марии, пересекла линию фронта и привела с собой слабоумных детей из разрушенного детдома.

Нередко в трудных ситуациях ей помогали чудеса. Однажды она ломала голову над тем, где раздобыть деньги для оборудования детского дома в городе Агра. Ничего не придумав, вдруг услышала телефонный звонок, незнакомый голос сообщил, что ей присуждена филиппинская премия.

Память и награды

Все, кто в газетах писал о матери Терезе, публиковали домашний адрес ее мамы и сестры. Авторы надеялись, что люди пошлют весточку Дране Бояджиу, томившейся за железным албанским занавесом.

В Тирану на ее имя приходили тысячи писем, рассказывающих о деятельности дочери, много лет назад покинувшей дом. Иногда и мать Тереза получала печальные весточки из дома.

Сестра Ага писала о тяжелобольной маме, мечтающей перед смертью попрощаться с младшей Агнес. Матери Терезе разрешали въезд в Албанию, но обратный путь был закрыт. Как служительнице культа, на Родине ей была уготована печальная участь ареста и помещения в лагерь или тюрьму.

Она не поехала к умирающей маме, а в июле 1972-го в Калькутту пришло известие о смерти Драны Бояджиу. Через год умерла и сестра. Побывать на родных могилах ей удалось только в 1992 году, тогда же президент свободной Албании присвоил знаменитой соотечественнице звание почетного гражданина и вручил премию за гуманную деятельность. На родине был учрежден фонд ее имени.

В 1983 году мать Тереза находилась в Риме с визитом у папы Иоанна Павла II, где с ней и случился сердечный приступ. После второго, в 1989 году, она получила искусственный кардиостимулятор.

Проблемы с сердцем обострялись, здоровье пожилой женщины ухудшалось. Ввиду этих важных обстоятельств, она решила отказаться от положения главы Ордена милосердия, но монахини на тайном голосовании проголосовали против.

В апреле 1996 года мать Тереза упала и сломала ключицу, а в августе заболела малярией, отнявшей много сил, перенесла операцию на сердце, но здоровье не улучшалось. После болезни и госпитализации 13 марта 1997 года она сложила с себя обязанности руководителя. Умерла в сентябре в возрасте 87 лет.

Мать Тереза (1910-1997) - знаменитая католическая монахиня, которая посвятила свою жизнь служению бедным и больным. За свою деятельность в 1979 году женщина получила Нобелевскую премию мира. А в 2003 году Католическая церковь причислила Мать Терезу к блаженным. Агнес Гонджа Бояджиу родилась в обеспеченной католической албанской семье.

С 12 лет девочка стала мечтать о монашестве, чтобы заботиться о бедных. В 21 год девушка приняла постриг и получила известное всем имя Тереза. 20 лет монахиня преподавала в женской школе в Калькутте, а вскоре она получила разрешение помогать обездоленным. Основанная ею организация создавала школы, приюты, больницы. Мать Тереза не различала национальности и вероисповедания бедняков. Конгрегация быстро выросла за границы Индии.

Теперь у организации более 400 отделений в 111 странах мира. Мать Тереза считается святой и безгрешной. На самом деле жизнь этой женщины и ее деятельность не были такими уж однозначными. Некоторые самые известные мифы о Матери Терезе и будут развенчаны.

Мать Тереза обеспечивала умирающим достойную медицинскую помощь. Благодаря своему видению, монахиня решила помогать самым бедным среди бедных. Для умирающих в трущобах Калькутты миссионерская благотворительная организация создала специальный Дом Калихат (Дом Смерти). Там люди могли с достоинством и комфортом провести свои последние дни. Мать Тереза хотела, чтобы жившие, как животные, умерли, как ангелы, окруженные любовью. Однако когда это заведение посетили квалифицированные врачи, они обнаружили крайне неквалифицированный медицинский сервис. Большинство добровольцев не знали, как лечить людей, но были вынуждены принимать решения в отсутствие врачей. Не было никаких различий в отношении между страдающими излечимыми и неизлечимыми заболеваниями. Те люди, которые могли бы выжить, не получали нужного лечения и умирали. Иглами пользовались повторно до тех пор, пока они не затуплялись. В 1981 году поднялся вопрос о состоянии этих объектов. Но Мать Тереза заявила, что есть нечто прекрасное в страданиях бедняков, подобно Христу. Мир, по ее мнению, получает многое от таких мучений. Видно циничное использование бедняков для достижения своих целей. В таких хосписах никто не пытался уменьшить боль. Шок становился причиной смерти для многих. Но Мать Тереза способствовала страданиям, считая это полезным для души и пути к лучшей жизни на небесах. По ее мнению, мучения означали, что Иисус вас целует. А вот собственное лечение Мать Тереза получала лишь самое лучшее. И хотя монахиня ратовала за снижение уровня доступа к качественной медицине, сама она не испытывала никаких угрызений совести, получая помощь от лучших учреждений мира. И смерть свою Мать Тереза встретила в не своем хосписе, ожидая «поцелуя Иисуса», а в качественном медицинском учреждении.

Миссионерская деятельность Матери Терезы была направлена на помощь бедным. Несмотря на богатые пожертвования, полученные организацией Матери Терезы, реально она помогла всего нескольким сотням человек. При получении Нобелевской премии мира монахиня заявила, что улучшила жизнь 36 тысячам жителям Калькутты. В реальности же ее миссионеры оказали помощь максимум 700 индийцам. В 1998 году в Калькутте был составлен рейтинг благотворительных организаций. Дома Терезы не вошли даже в первые 200 строк списка. Некоторые миссионерские благотворительные заведения использовались не ради лечения людей, а ради попыток обратить их в католическую веру. Есть достоверно задокументированные случаи, когда люди пытались получить доступ к услугам Домов Матери Терезы для умирающих. Но вместо помощи они получили отказ. В 1979 году, незадолго до получения Нобелевской премии, Мать Тереза лично отказала знаменитому жителю Калькутты, журналисту и поэту Джиотирмою Датта. Он пытался пристроить в Дом умирающих нуждающихся с улицы. Организация Матери Терезы получала и получает пожертвования, которые позволили бы превратить дома для умирающих в современные и чистые хосписы с достойным уровнем паллиативной помощи. Однако это не нужно было создательнице, которые приветствовала страдания. Она сконцентрировалась на открытии новых домов милосердия по всему миру. Гораздо лучше было бы потратить средства на улучшение уже имеющихся заведений.

У организации Матери Терезы была прозрачная финансовая деятельность. Согласно законам Индии, все благотворительные организации обязаны публиковать отчеты о своих финансах. Но Миссионерки Любви это требование не соблюдали. Однажды у Матери Терезы журналисты в Германии спросили, сколько у нее денег, на что она ответила, что это не их дело. Одна бывшая сестра в Америке рассказала, что только за год организация зарабатывала 50 миллионов долларов в год, а поступления в фонд со всего мира могли быть вдвое больше. Нет ни одной записи расходов, сделанных Миссионерками Любви. Они, где это только было возможно, полагались на пожертвования. Это касалось продуктов, одежды, информации. Так покрывались начальные и эксплуатационные расходы. Скорее всего, основная часть средств легла на депозит в банк Ватикана в Риме и не использовалась для реальных благотворительных дел. Кажется, что самоцелью фонда была жесткая экономия. Имеющиеся в изобилии средства не шли беднякам, а использовались для запуска новых миссий. Они, как планировалось, должны были стать полностью автономными. Есть немало благотворительных организаций, которые с помощью денег реально улучшают жизнь других людей. Типичным примером можно считать фонд Билла и Мелинды Гейтс. Организация с помощью средств помогает людям, вне зависимости от их местоположения и веры. Основой является понимание, что у каждой жизни равная ценность. В данном случае финансы прозрачны и эффективно тратятся. Организация Матери Терезы прятала свои доходы, прикрываясь благородными целями.

Мать Тереза имела дело лишь с достойными людьми. Мать Тереза с радостью принимала средства из любых источников, даже если даритель был явным мошенником. Значительную сумму монахиня получила от Чарльза Китинга, организатора американской католической и анти-порнографической акции протеста. Но тот был посажен в тюрьму по обвинению в мошенничестве. Рухнувший фонд оставил 23 тысячам инвесторам бесполезные акции. Спонсировал Мать Терезу и Роберт Максвелл, укравший из своего пенсионного фонда 450 миллионов фунтов. И хотя монахиня знала о происхождении этих средств, ее это не беспокоило. Мать Тереза говорила, что пожертвование поможет успокоить совесть мошенникам. Монахиня даже написала судье с просьбой о снисхождении Китингу, так как он делал пожертвования ее фонду. Заместитель прокурора объяснил Терезе, как именно ее знакомый обманывал мелких инвесторов и крал их сбережения. Он призвал вернуть средства, так как это были ворованные деньги. На этом переписка была завершена. К сожалению, из-за теневой деятельности организации невозможно сказать, полезными ли оказались эти взносы, смогли ли они действительно улучшить жизнь бедняков. Однако из-за плохих условий в домах для умирающих и отсутствия качественной поддержки в миссиях по всему миру, можно считать, что Мать Тереза обманула мошенников.

Мать Тереза дружила с достойными политиками. Мать Тереза встречалась со многими политиками, некоторые из которых были неоднозначными. Так, она являлась другом правителя Гаити, диктатора Жана-Клода Дювалье. Тот прославился жесткими репрессиями в своей обедневшей стране. «Папа Док» вел расточительную жизнь за счет угнетенного народа и даже нелегально торговал препаратами из частей тел людей. Но Мать Тереза не погнушалась принять у него орден и денежную премию в миллион долларов. Она попросила диктатора: «Любите бедняков и те ответят взаимностью». То выступление власти использовали в своих целях, крутя несколько недель по телевидению. Но этим ее спорные отношения с политиками не заканчиваются. Вернувшись в родную Албанию в 1989 году, монахиня возложила цветы на могилу бывшего коммунистического диктатора Энвера Ходжи. Мать Тереза посетила и его вдову. За время своего визита она встретилась со многими партийными функционерами. А ведь именно коммунисты с Ходжи во главе и подавляли религию в родной для Терезы стране. И даже если в тот момент монахиня и не могла критиковать власти Албании, ей ничто не мешало сделать это позже из-за рубежа. Приписывают Терезе еще и контакты с никарагуанскими контрас, террористической организацией, убивавшей мирных людей.

Миссионеры Матери Терезы давали умирать людям в их вере. Миссия работала в Калькутте, где большинство людей было индусами или мусульманами. Мать Тереза утверждала, что Миссионерки Любви позволяли людям умирать в их вере. Но во время визита в 1992 году в Ватикан она заявила, что сестры давали умирающим «билет к Святому Петру», крестя их. Умирающим, которые страдали от боли и не могли рационально мыслить, предлагалось креститься для прощения грехов, благословения и возможности увидеть Бога. Большинство людей вынуждено было соглашаться, их голову накрывали мокрой тряпкой и тихо повторяли обычную формулу крещения. Такое тайное обращение в свою веру недостойно святой. Если душе грозит опасность, то лучше обучить ее вере, позволить человеку прийти к ней естественным путем.

Мать Тереза принципиально относилась к вопросу абортов, контрацепции и разводов. Церковь учит терпимости, но Мать Тереза не поддерживала тех, кто решил прервать беременность. Она осуждала таких женщин, невзирая на обстоятельства. При получении Нобелевской премии монахиня заявила: «Аборт - худшее зло мира и его самый большой враг. Если мать может убить своего ребенка, то что помешает нам убивать друг друга?». Бескомпромиссная позиция не принимала во внимание смягчающие обстоятельства. В 1971 году индо-пакистанская война привела к многочисленным злодеяниям, в том числе к изнасилованию 450 тысяч индианок пакистанцами. Но Мать Тереза не поддержала женщин и не осудила злодеев, а предпочла обратить внимание на проблему с абортами. Для нее не стоял вопрос, сохранить ли ребенка от преступника. И таких убеждений монахиня придерживалась всю жизнь. В 1993 году Тереза осудила 14-летнюю жертву изнасилования в Ирландии, решившую сделать аборт. Путешествуя по всему миру, монахиня лоббировала запрет разводов, средств контрацепции. Мать Тереза полагала, что браки освящены Богом. И когда в Ирландии рассматривался вопрос легализации разводов, монахиня призывала сохранить дух католической страны. Правда, в личных целях Мать Тереза легко отступала от своих принципов. Она поддержала своего друга Индиру Ганди, которая начала принудительную стерилизацию бедняков. Мать Тереза поддержала другую свою подругу, принцессу Диану, чей брак с принцем Чарльзом распался. Монахиня даже одобрила такое решение, так как из семьи ушла любовь.

Мать Тереза жила преимущественно в Калькутте. Мать Тереза много времени провела в путешествиях по всему свету. Она то агитировала против абортов в США и Японии, то летела в Ирландию выступать против разводов. Монахиня пыталась привлечь внимание спонсоров к своей организации. В самой же Калькутте та была не особенно известна. Бедность города была фоном для работы Терезы и выступлений в СМИ. Фактически же в Калькутте она провела мало времени во взаимодействии с другими социальными или культурными службами. Даже ее духовный наставник Эдвард Ле Джолли подтвердил в своей книге о Матери Терезе, что она в городе была нечасто. И хотя сама монахиня и говорила, что несчастна вдали от Калькутты, время между поездками активистка предпочитала проводить в Риме, а не в Индии.

Мать Тереза оказывала нуждающимся максимально возможную помощь. Выше уже упоминалось, что она помогала не всем беднякам даже в Калькутте. Мать Тереза стремилась быть заметной на фоне огромных бедствий. Когда в Бхопале произошла трагедия на карбидном заводе, крупнейшая в мире производственная авария, монахиня тут же отправилась туда под объективы журналистов. Увидев число жертв, Мать Тереза начала турне по больницам для оказания помощи. Некоторым оставшихся в живых удалось с ней пообщаться, но Миссионерки Любви не отправили часть своих богатых фондов в местные миссии, чтобы те оказали страждущим конкретную помощь. В 1993 году в провинции Латур случилось землетрясение, погибло 8 тысяч человек, еще 5 миллионов лишилось крова. Мать Тереза не смогла направить туда никого из своих миссионеров или добровольцев. Не выделила она и средств на восстановление жилищ. А ведь многие благотворительные организации и религиозные конфессии помогали и оказывали помощь пострадавшим. Тем не менее Мать Тереза вовсю позировала на фоне новых домов для жителей Латура. В тому же году Индию поразила бубонная чума. Несмотря на непричастность к лечению больных, Мать Тереза была сфотографирована, как попавшая в карантин в Риме. Эти фотографии разошлись по всему миру, доказывая, что монахиня помогала справиться с эпидемией.

Мать Тереза совершила немало чудес, является святой. Для того, чтобы объявить человека святым, у католической церкви есть строгий регламент. Обычно вопрос об этом поднимается не менее, чем через пять лет после его смерти. Такой срок должен пройти, чтобы умерить пыл противников и поклонников, избавиться от истерии относительно персонажа. Однако в случае с Матерью Терезой церковь отступила от своих же правил. Процесс канонизации начался всего через два года после смерти. К лику блаженных монахиню причислили в 2003 году. Беатификация, первый шаг к полной святости, требует выполнение чуда. В 2002 году католическая церковь заявила, что Мать Тереза вылечила индийскую женщину с опухолью в животе. Произошло это уже через год после смерти монахини, путем прикладывания медальона с ее изображением к больному месту. И хотя женщина действительно считает, что ее вылечила Мать Тереза, врачи говорят, что проблема была не в опухоли, а в кисте. И помогли лекарства, выписанные в местной больнице. Медики отмечают, что больная находится в распоряжении миссионеров, которые отказываются ее освободить. Врачи даже утверждают, что на них давила католическая церковь, требуя объявить выздоровление чудом, а не результатом действия лекарств.

После смерти Матери Терезы весь мир скорбел по ней. Монахиня умерла в глубокой старости, в 87 лет. Это случилось 5 сентября 1997 года. Однако газеты в те дни обсуждали смерть принцессы Дианы, случившуюся за неделю до того. Только в Индии смерть знаменитой миссионерки стала значимым событием. Мать Тереза была искренней и ревностной католичкой. Мать Терезу следует считать фанатичкой. Ее постоянные видения были скорее не религиозного свойства, а психического. В больнице Калифорнии, где монахиня лечила свое сердце (вдали от бедняков Калькутты), над ней провели даже обряд экзорцизма. И уже после смерти Матери Терезы появились свидетельства отсутствия у нее искренней веры.

5 сентября 1997 года все газеты сообщили, что матери Терезы больше нет. Она умерла от остановки сердца, оставив после себя только два сари, Библию, молитвенник, несколько дневников и карандашей. Мать Тереза не доделала столько дел…

Узнав о гибели принцессы Дианы 1 сентября, мать Тереза сказала: "Я не всегда понимаю пути Господни. Наверное, эта трагическая утрата значит гораздо больше, чем мы можем предположить". Она умерла от болезни сердца через четыре дня.

Мать Тереза намеревалась произвести молитву за упокой души леди Дианы. Прощание с принцессой должно было состояться в соборе Святого Томаса в субботу 6 сентября, но до субботы мать Тереза не дожила один день. Утром 5 сентября она написала послание сестрам, братьям, отцам, миссионерам. Письмо оставалось только подписать…

Мать Тереза страдала болезнью сердца уже много лет. Впервые она попала в госпиталь с сердечным приступом в августе 1983 года. В 1989 году последовал еще один, гораздо более серьезный, сердечный приступ. Именно тогда врачи вживили ей электронный стимулятор сердца. В1990 году мать Тереза почувствовала себя настолько плохо, что должна была отказаться от должности главы ордена сестер милосердия. Ватикан искал новую кандидатуру, но так и не нашел. И мать Тереза, подлечившись, продолжила свою работу. 1991 год - снова госпиталь, на этот раз - кардиологический центр в Калифорнии. В1993 году во время поездки в Рим мать Тереза сломала три ребра, этот случай окончательно подорвал здоровье монахини.

С августа 1996 года она лежала в больнице шесть раз. Она просила докторов, чтобы ей дали спокойно умереть. "Я не могу пользоваться дорогостоящим медицинским обслуживанием, когда миллионы моих подопечных лишены такой возможности",- говорила мать Тереза. Она никогда не принимала обезболивающих препаратов, считая, что испытывать боль - значит приносить жертву Христу.

Монахини ордена милосердия, как могли, старались оберегать хрупкое здоровье матери Терезы. Ее любимым временем суток было утро. Утренняя месса начинается в 6 утра. Каждый вечер мать Тереза ставила будильник на 4. "Я хочу проснуться первой, чтобы увидеть Иисуса",- говорила она. Сестры просили ее поберечь себя, не вставать так рано. Им приходилось даже прятать будильник, чтобы мать Тереза поспала подольше. Когда она умерла, одна из монахинь сказала: "Теперь ей не нужен будильник, чтобы успеть увидеть Иисуса, Она сама отправилась к Нему. Теперь они навсегда вместе".

Похороны матери Терезы были величественны и помпезны. В Индии был объявлен всенародный траур. Так здесь хоронили только президентов и премьер-министров. Сама мать Тереза предпочла бы, наверное, скромную церемонию. Но друзья прославленной монахини, католическая Церковь и индийские власти настояли на том, чтобы похороны прошли с максимальными почестями.

В первые же часы после смерти тело матери Терезы было забальзамировано, но калькуттская 40-градусная жара и стопроцентная влажность все же давали основания для беспокойства. Мать Тереза умерла в штаб-квартире ордена сестер милосердия, поэтому сначала ее тело поместили в маленькую часовню при ордене. Там, в окружении живых цветов и молящихся монахинь, гроб простоял всего сутки. Часовня была слишком мала и не подходила для церемонии прощания.

Ранним воскресным утром 7 сентября гроб с телом прославленной монахини был перевезен в собор Святого" Томаса. Люди начали собираться у собора еще до рассвета, и к тому времени, когда гроб прибыл, часовню собора окружала толпа. Индийские касты и привилегии принимались во внимание даже здесь. Политики и высокопоставленные чиновники подъезжали к собору Святого Томаса на больших белых машинах и проходили в часовню через отдельный вход. Студенты, владельцы магазинов и лавок, дети, женщины терпеливо ждали, когда подойдет их очередь и можно будет хотя бы на несколько минут войти в часовню, чтобы проститься с матерью Терезой.

Собор Святого Томаса посетил премьер-министр Индии И.К. Гуджал. Он сказал, что мать Тереза была человеком, который посвятил свою жизнь бедным Индии. Именно И.К. Гуджал настоял на том, чтобы мать Терезу похоронили с почестями, которых в Индии удостаиваются только главы государства. Премьер-министр написал стихи, посвященные матери Терезе, в которых назвал ее "апостолом любви к человечеству".

Стеклянный гроб с телом матери Терезы находился в соборе Святого Томаса в течение целой недели, а затем был перевезен на стадион "Натаджи Индоор", где состоялась церемония похорон. Более миллиона человек вышли на улицы Калькутты, когда тело матери Терезы перевозили на стадион.

Гроб, покрытый национальным флагом Индии, везли по городу на том же орудийном лафете, на котором когда-то хоронили Махатму Ганди и Джавахарлала Неру - первого премьера независимой Индии. За гробом шла толпа длиной в семь километров. Под звуки траурного марша гроб с телом матери Терезы плыл по калькуттским улицам. В почетном кортеже были 12 монахинь, которые помогали матери Терезе создавать орден сестер милосердия в 1950 году.

На похороны приехала племянница покойной монахини Аги Бояджиу. Она сказала, что впервые увидела свою тетю, уже будучи двадцатилетней, но после они часто виделись в Риме, куда мать Тереза приезжала по делам ордена. "Я никогда не думала, что ее так почитают во всем мире, - сказала мисс Бояджиу. - Для меня она всегда была просто тетей".

Босоногие бедняки, знаменитые киноактеры и государственные мужи плакали и молились у гроба матери Терезы "Мать Тереза, мы никогда тебя не забудем!" - листок с такой надписью висел на шее у маленького мальчика. Ребенок горько плакал, слез было так много, что его самодельный плакатик совсем промок и буквы на нем расплылись.

Обитателям домов милосердия не разрешили прийти на стадион, чтобы попрощаться с матерью Терезой. Они наблюдали за церемонией по телевизорам, взятым напрокат. Многие из них смотрели телевизор впервые в жизни.

Мать Терезу похоронили во дворе штаб-квартиры ордена сестер милосердия, расположенной неподалеку от городских трущоб. При погребении присутствовали только близкие друзья покойной, несколько монахинь и высокопоставленные религиозные деятели из Индии и других стран, Вокруг "Дома Матери" собрались тысячи людей, чтобы хотя бы мельком увидеть, что происходит внутри. Мать Тереза была любима жителями Калькутты, почитаема за заботу о бедных, бездомных и брошенных. Эти люди уже давно считали ее святой.

Ватикан объявил, что потребуется по меньшей мере пять лет, чтобы решить, причислять ли мать Терезу к лику святых. В течение этих лет Церковь будет внимательно изучать жизнь матери Терезы и ее труды, чтобы не допустить ошибки. "Мы должны быть уверены, что эти труды находятся в полном соответствии с учением Христа", - заявил представитель Ватикана.

Однако многие священники, не дожидаясь официального решения, уже провозгласили ее святой. Так сделал, рискуя навлечь на себя недовольство папы римского, кардинал Нью-Йорка Джон О"Коннор. "Мы потеряли женщину, которая была в ореоле святости, как никто другой на свете", - сказал он.

Папа Иоанн Павел II не пытался скрыть слез, когда говорил о матери Терезе. Он назвал ее жизнь одним из величайших событий этого века. Американские мормоны назвали ее источником вдохновения для всего мира. Президент Ирана объяснил причину ее величия тем, что она возвратила достоинство и уважение падшим, черпая силы в своей искренней вере. Русская православная церковь особо отметила, что милосердие почившей монахини Терезы не знало границ, национальностей и рас: для нее всякий человек носил образ и подобие Божие. А глава армянской церкви сказал, что "она действительно была матерью для многих обездоленных людей".

"Мать Тереза была единственным человеком на Земле, который смел в какой угодно аудитории говорить о своем неприятии абортов. Даже папа римский не мог себе такого позволить, - говорит одна из сестер ордена милосердия. - Когда Иоанн Павел II обличал аборты в выступлении на специальной конференции ООН, он много цитировал мать Терезу. Видимо, ему так было удобнее".

Как только стало известно о смерти матери Терезы, в адрес миссий ордена сестер милосердия в разных странах стали приходить телеграммы и письма с соболезнованиями:
"Искренние соболезнования от жителей Бангалора (Индия) по случаю кончины нашей Матери Терезы. Она была Матерью каждого человеческого существа, Матерью бедных, Матерью больных, Матерью одиноких, Матерью нерожденных".
"Мать Тереза была бриллиантом в короне Индии. Она была живой святой. Сейчас она отправилась к Богу, чтобы молиться там за тех, для кого она жила и работала на земле".
"Она была послана в наш скорбный мир, чтобы одаривать милосердием больных, утешать безнадежных, кормить голодных, провожать в последний путь умирающих. И учить нас и тех, кто придет после нас, как следует отвечать на любовь, дарованную Богом человечеству".